わ(🤧)らびは(🔐)この話(👳)を聞(🕗)いてい(😦)ましたが、や(🏸)がてこう答えました(🧀)。それは草(cǎ(㊙)o )木(mù )と生(shē(🚆)ng )まれまして、新しい生命を(👉)願わないもの(🐶)は(🚅)ありま(🚶)せん。ただお前さん(🍕)には土(tǔ )を割って出(chū )て(🐂)行(👍)く剣(jiàn )先のような親(qīn )ゆ(🎦)ずりの(🌖)力(lì )があ(💼)る。わた(🐿)しにはそん(🌨)な親ゆずりのとがったもの(👠)が(👫)ない。ですから、背(bèi )を曲げ(🔞)たあかごのよう(🎇)にして出(🙏)て行(há(💐)ng )かないことには、土を持(chí )ち上(🌶)げ(🤥)るこ(👾)とができ(🌟)ません。あるものは(🈹)すくすくとひ(🐪)と息に延(👿)び(🚘)、あ(⛵)るものは頭をたれなが(🚧)らゆっく(🐃)りと延び(🥂)ます(🍓)。しかし、それ(🔗)は同(♒)じ(📛)ことですよ、(🐗)と。
近江(jiāng )おう(🌩)み(🤟)の(👊)刀(🌷)鍛冶(yě )かた(🧙)なかじ、堀井来助(🚏)ほりいらい(🕍)すけ老人は、刀鍛冶の(😵)ほ(🥌)う(🔭)の名前を胤吉(🥖)たねよしとい(🥖)いました。二十五(🔎)(wǔ )歳の若さで(📘)近江(👐)の(🦉)膳所(suǒ )ぜぜ(💇)藩(🥘)のお抱かかえに(🌇)なっ(📁)たほどの腕(🚷)き(🧠)きでし(😧)たが、明治(🍚)の世(shì )の中に(🐚)なりましてから一時刀(dāo )の道(dào )もすたれたものですから、琵琶湖びわこのほとりの鳥居川(♋)村とりいがわむらとい(🏆)う(➕)ところにかくれて百姓のく(👑)わ(😯)やか(🦗)まなどを打(🤓)(dǎ(🥚) )ってい(🍎)ました。
「(🌇)自(zì )分(🦄)も(👈)、七十(🌲)(shí )の年にな(😲)って(🛢)、また世(shì )に出ましたよ。」
(😻)こんなあいさつをかわした後(🌜)、棧橋(♎)のおさるさんに(🔍)も別れ(🚼)て、(🌾)また奥深く進みました。秋も(🛡)深いころでした(🕚)から、(🦁)山とい(🚿)う山(🐘)、谷と(🎒)いう谷は皆、紅(📃)葉にう(➡)ず(🏄)めつくされていました。この(💵)帰郷(xiāng )には(🔐)、姉夫(fū )婦と(🍒)ともに木曾福島(dǎo )まで行き(🍳)、それ(🔤)から東(dōng )北の空をさし(🔷)て仙(🌳)台の学校の(🚀)ほうへ引きかえし(🌱)て行きま(🐯)した。
布(⏩)施ふせさんは(🌜)それをよく覚えて(🏇)いて、(📂)ある日わた(🧕)しに歌って(🚽)み(😛)せてくれまし(🤖)た。どうして布施さんの口からそ(📅)んな古い歌(gē )の節が出て(🛢)きたかと(🏴)言いま(🔟)すに、君(🎅)の家がらはこの地方(fāng )の郷士(shì )と(🔁)して代々仙台(🐈)侯に(🚰)仕(🔸)(shì )えてきた歴史があるからでした(🦎)。あの(🐒)「さんさしぐ(🥄)れ」の(📎)歌は、(💔)甲(🔌)高(🤺)い女の声より(🔘)も、むしろ低いとこ(➿)ろを歌える男(nán )の(🌓)声に適して(👲)い(🐎)て、ゆ(🌋)っくり歌うべき(🎂)ものだ(📴)そ(😔)うです。あ(🍙)れをわたしに歌(🔕)(gē )って聞かせ(🧀)る間、(🍳)しばらく布(bù(🥙) )施(🚟)さ(🏥)んは「時」(👰)という(🖇)もの(👤)も忘れている(✳)ようで(🤭)した。いかにも(💲)ゆったりと迫(🐁)らないでしかも深く聞(🍵)える古風な歌に耳(🏻)を(🤘)傾(qīng )けていますと、その抑(🎢)揚(yáng )の(🍳)あ(🌕)る節の一(yī )つ一(⤵)つが(🍸)実(🆖)に長く(📏)つづいて行(🐅)きました(🎾)。切(👅)れた(⏰)か(👄)と思(sī )うと、まだ続(xù )いているよ(🏯)うなものでした(🦀)。
棧(zhàn )橋かけはし(🖊)と(🍂)いうところ(🥒)まで行き(🕉)ますと、(🕍)わたしはおさるさん(🚉)に(🛒)会いました。そ(🍣)のおさるさんは(🌶)休み(⛑)茶屋に飼(🎤)われていた(🔄)のです。
お友だちはみ(👂)んな(✌)若かったころのこ(👢)とを思いますと(🌹)、わ(🖇)たしと、同(tóng )い年のものもありま(🌎)せん(💯)で(⤴)したが、一番(💣)(fān )年上(😼)(shà(🥗)ng )でも四つちがい(💳)ぐ(♑)ら(🗿)い(♿)で、あるもの(📿)は三(🖐)つ上、あるものは二つ上(🏉)、中に(🤔)は(😆)わたしより(🎚)も年下(xià )の(💘)ものもありま(👛)した。
長い冬(👝)の(🤴)ために野(🛎)菜を(🔡)たくわえるころが来ま(🤬)す(🔭)と、(🈵)その大(dà )根を洗ってたく(🌔)あ(🚂)ん(🎫)につけ(💩)る(👑)し(⛰)たくをす(🦀)るの(🥨)が(⏲)、小諸こもろへんでの年(niá(🏘)n )中行事(💛)の一(🐷)つに(🏢)なっています。わたしが東京から出かけて行(há(🐙)ng )った初めのころには、よくそう思いまし(💽)た。この土地には、(🍀)こんなあわれ(🗿)な(🍈)大(dà )根しか(🎶)でき(💫)ないのかと。一(👼)年暮らし、(🍛)二(🥩)年暮らしするうちに、ふしぎ(🎸)に(🆘)も(🚔)その堅い大根(🔼)でつけたたくあんに(🤺)は、かみ(🚲)しめ(⛄)ればかみし(⤵)める(🐰)ほど、な(⛱)んとも言(😹)われ(🐃)ない味が出(chū )てきました。上(🏵)(shàng )州(⬇)あ(🦏)たりの大(dà )根な(🐷)ぞはそれに(🌌)比(bǐ(❓) )べると、い(🤴)っ(👀)そ水くさ(🗽)いと思うようになり(✨)まし(😔)た。
「わかめはよう(⛺)ご(🕘)ざんすかね(🍰)え。」
(😄)木(🎙)曾福(fú )島は御岳おんたけへの登山口につづい(🌽)た町です。昔は名高いお関所のあったところです。そのお関(🚺)所の(🎁)跡に(🎰)近く、町はずれの丘の地勢に(🙁)ついて折れ曲(🔀)(qǔ )がっ(💋)た石段(duà(🆗)n )を登り、古風な門(👛)をはいりま(⛩)すと、(🕳)玄(xuán )関のところ(🎺)に置(zhì(👰) )いてある衝(chō(🐞)ng )立ついたてが目につきます。衝(🕴)立ついたては皆(🏳)さ(👥)んも(📮)ごぞんじ(🏄)のように、ふすま障子(zǐ )に似て台があります(🗿)が、その家のは薬の(📃)看板を(😢)造り直した(📍)もので、(🎯)奇応丸き(🍈)おう(🍟)が(👤)ん、高瀬謹製(zhì )の文(wé(🛷)n )字が読(👣)まれます。そこが姉の家(🛀)でした。姉夫婦も(⏫)元(🛳)気(qì )な(😈)時で天(🥡)井の高い(⏬)、(🍈)広(🗑)い炉ばたでわた(🤤)し(🍈)たちを迎(yíng )えてくれました。
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