仲(zhòng )弓(💵)自身に(🤜)しても、何(hé )とな(🍪)くうしろめ(👅)たかった。彼(💙)は孔(🍤)子が(🛠)甞て、(♿)
5 (🚬)子曰く、(👄)父母の年(nián )は知ら(🍁)ざるべ(❣)からざる(⛺)なり。一(🦃)(yī )は則ち(💚)以て(🍏)喜び、一(yī )は則(🌿)ち以て(🚞)懼ると。(里仁篇(piān ))
孔子(🏅)は、(🌅)默って(🆚)う(🐶)な(🎸)ずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかっ(👩)た。だが、仕方(fāng )なしに(🚵)、(🎾)それで(🌑)引きさ(🍆)がること(👹)にした。
「礼(lǐ )は簡に失(shī )して(✋)もならないが、ま(🐪)た過ぎて(🔗)もなら(🗑)ない。9過(guò )ぎたる(🤦)はなお及ばざ(📎)るが(💳)ご(♎)と(👾)しじゃ。人(🗓)間(jiān )にはそれぞれに分と(🔥)いうものがあるが、その分(😈)を上(🔭)下しな(🌩)い(🐃)と(😷)ころに、礼の正しい相がある(🏥)。分を越(yuè )えて親(qīn )を祭るのは(💴)、親の(🍺)靈を(📓)して(🔘)非(fē(🍏)i )礼を享うけ(🛎)しめること(🚋)に(🏪)なるのじゃ。のみな(📪)らず(🛷)、大(dà )丈夫の非(fē(🥨)i )礼はやがて天下を紊(wěn )みだるもとに(💽)なる。親の(🕸)靈(líng )をして天(🤽)下を紊(🎐)(wěn )るような非礼を享(🗡)けし(⏯)めて、(🐙)何(😾)(hé )が孝行じ(🖌)ゃ(♊)。」
と、(🌗)孔(🗓)子の声が少(🌫)し高くなっ(👎)た。
(なるほ(🎟)ど孔子は音(yī(🤡)n )楽の理(🤶)論には長じているだろう。し(😤)かし、実際楽(💰)器を握(🌹)っ(😅)ての技(🥍)術(♏)にかけては、何といっても(🎊)自分(🕞)の方が玄人くろう(💯)と(🔤)だ(✍)。)
(🐰)門人(rén )たちは、孔子が(📉)犠牲を探すために、今(🎈)日自分たち(📯)を(🤲)郊外(🚗)に連れ出(💜)したのだと思った。で(🤯)彼等は元気よく合槌をう(🆖)ち出した(🥔)。
孟(mè(🔚)ng )懿子もういし、孝(😤)を問う、子曰く(🦊)、違(wéi )たがうことなかれと。樊(fá(🔴)n )遅御はん(🎧)ちぎょた(🦖)り。子之に告(🛄)げて曰く、(🍩)孟孫(sūn )もうそん(🏥)、孝(xià(🕘)o )を我に問う。我(wǒ )対え(🥖)て曰く、違うこ(👀)と無かれ(😣)と(⛷)。樊(💥)遅は(😤)んち曰(🎪)く、何(hé )の謂(📻)ぞやと(😺)。子(zǐ )曰く(💆)、生には之に事つかうるに礼(🛀)(lǐ )を以てし、死には之を葬るに(🈂)礼を以て(⌚)し、之を祭るに礼を(🔣)以てすと。
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