「堯(❗)帝の(⛳)君徳は何と大きく、何と荘(👨)(zhuā(🎏)ng )厳(yán )なことであろう(📣)。世に真(🦀)に偉(🌬)大(🦈)なものは天(tiā(🏁)n )のみで(♉)ある(🏉)が、ひとり堯帝(dì )は(😨)天とその偉(wěi )大さ(🌃)を共(🔊)にしてい(😙)る。その徳の(🈴)広大無辺さは何と形容してよ(♐)い(🚘)かわから(⭐)ない(😐)。人はただその功業(🍃)(yè )の荘厳(👽)さと(🐄)文物制度の(♎)燦然た(🧙)るとに(📕)眼(🌙)(yǎn )を見はる(🙂)のみである(🚶)。」
「寒さに向うと、(🔔)松柏(🚷)の常(🥁)盤木で(🏋)あることがよくわかる。ふだんは(😠)ど(🔲)の木も一(😒)様に青い色(sè )をしてい(👆)るが。」(🍜)
○ 詩(🙁)経(jīng )の(🐌)内容を大別すると、風・雅・頌(♈)の三(sā(🏆)n )つになる。風は民謠(yáo )、雅(yǎ )は朝廷の歌、(🔎)頌は祭事(shì )の歌(✉)である。
曾先(🦀)(xiān )生(shē(🖱)ng )が病気の(🔆)時に、(🌬)門人(ré(🛡)n )たちを枕(🔢)(zhěn )頭に呼(🍿)ん(🏋)で(📳)い(🎨)われた。――(💼)
「(⏪)孔先(xiān )生はすばらしい先生(🅿)(shēng )だ。博(🐂)学で何ごと(🐪)にも通じてお出(chū )で(🏰)なので、これという特(tè )長(📑)(zhǎng )が目立たず、そのために、(🏒)却(✒)っ(⭐)て有名(👥)におな(⭐)りにな(👞)ることがない。」
「そういうことをしてもいいものか(🔏)ね。」(🥥)
○ 周公==すでに前(📔)にも述(shù(📄) )べたよう(🌸)に(🎞)、周公(gōng )は武(wǔ )王(wá(🥢)ng )をたす(👃)けて(🤩)周室八百(bǎi )年の基礎を定(🤲)めた人で(🔲)あるが、その人となりは極め(🕌)て謙(🗾)(qiān )虚で、「吐(🕗)哺(🥕)(bǔ )握髪(fā )」と(🦀)い(💲)う言(yán )葉(🛥)(yè )で有(yǒu )名(💒)なように、食事(👌)(shì )や、結(✂)髪(🕞)の最中(zhōng )でも(🏸)天下の(🦄)士を迎(yíng )えて、そ(😺)の(🚈)建(🦗)言忠(🦆)告に耳(💲)を傾(qī(📘)ng )けた人(📑)である。
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