小諸こもろの竹の子は、(👲)鴇窪ときくぼという(🤕)近(✌)在き(👘)んざい(👿)のほうからくる(🍉)わらびを見て笑い(🧗)だ(🦀)しま(🐕)した。小諸には(🤕)こんもり(🆖)とした竹の(🌞)林と言えるほ(😰)どのも(🈺)の(🎿)はほとんど見当たりません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類は、この地方に(♟)は十(shí )分(fèn )に成(chéng )長し(💙)ません(🤐)。でも、細(xì )い竹のや(🧑)ぶがあり(🐛)まして、春(chūn )先(🎢)(xiān )にはそこから細(🚞)い竹(🖨)の子(👞)が頭を持ち上げます。
(🥖)房州ぼうし(🐠)ゅうの小湊(còu )こみなとに近い村に(🚈)住(zhù )む農家の若い主(zhǔ )人(rén )が、こ(🗃)のわたしを誕生(⏹)寺たんじ(🦍)ょうじのほ(📄)うへ案内(🚫)しよ(💼)う(🥔)と言ってくれ(🥑)ました。
もとよ(💬)り(🚝)、木(mù )曾(🔍)山(shān )の熊(🔸)くまの胆(🐜)いに目を(😒)つけて、それを土台(tái )に製薬の業を思い立ったのは、(🗜)橘翁さま(🧔)あ(🕹)って(🐡)のことです。しかし、(🥕)姉(💱)の(📼)家の薬(yào )をこ(🔈)れ(🎚)ま(〰)でにひろ(🚅)め、先(🌺)祖(😼)(zǔ )伝(🔀)来の(🦔)しごとを築(🀄)き上げた(💎)の(🍨)は(⬇)、何(✔)代も(🐺)かか(✴)った行(♏)商(shāng )の力による(⭕)ことが多いの(📂)で(🖕)す。
五 行(há(💎)ng )商
さて、高瀬の兄の代になっ(🍭)てみま(✌)す(💥)と、この人(📶)は若い(🏨)時から早く名古屋に出て、(👭)新しい教育を(🔨)受(shò(👉)u )けたくらいです(😵)から、漢方で造(zào )った先(🎌)祖伝来(lái )の薬な(🧕)どを(🕐)守っている時(shí )世(🐡)で(🌓)は(⏺)ないと考え、家も飛(fēi )び出してしまって、東京に出(🎋)てい(🏋)ろいろやって(👀)みたとい(🍃)うこと(😝)でし(🐩)た。どう(👵)でしょ(⭕)う、こ(🚗)の兄のいろいろな試(👏)(shì )みよ(🚕)り(🤧)も(🅰)、先祖(zǔ(🎉) )ののこし(🎡)た仕(shì )事(💓)のほうが根深(🍁)かった(🎰)の(⚓)です。古(🥃)い薬はい(🧚)つまでも、売(🌉)れて(⛔)、(🎴)子孫(📏)(sūn )のものがよくや(📿)って行かれるばか(🚦)りでなく、薬方くす(🎹)りか(🎳)た(🗻)の番頭さ(📯)んや大(dà(🌿) )ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(yǎng )えるの(⤵)です。高瀬の兄(🕢)はいろいろやっ(💢)てみた(👀)末(mò(🏟) )、も(🎍)う一(yī )度住み慣(guàn )れ(🏬)た屋(wū )根(gēn )の下に帰(🔪)っ(🏔)てき(🗿)て、黒光(guāng )りの(⬛)する(🔒)ほど時代(dà(🥂)i )のつ(🥅)い(🍄)た大(🈴)黒(🐸)柱のわきに(🍳)すわってみ(🦐)て、(🏍)先祖のおそるべきこ(🏤)とを知(zhī )ったそ(💤)うです。な(🐡)んと、くりめしの好(😻)(hǎo )き(💼)な橘翁さ(🕙)まはその画像(xiàng )の(🌞)中に残って、子(zǐ )孫の末を(🙅)見(😌)守(shǒu )っていてく(⛹)ださることでしょう。
「わかめはようござんすかねえ。」
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