(🐨)仲(🚬)弓自身(shē(😆)n )に(🈹)しても、何(hé )とな(🌞)く(🍳)うしろめた(🚁)かっ(👲)た。彼は孔(⏸)子が甞て、(👱)
彼のために多分用意(yì )さ(🍙)れていたであ(💿)ろう午飯を、彼の帰ったあと、(🔰)陽貨が(😱)どんな顔(yá )をして、どう仕末したか(📟)は、孔(🛅)子(😒)自(🖖)身の関するところでは(🔷)な(🍔)か(👉)っ(🧀)た(🍀)のである。
孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶ(🐨)り(🔳)には、子桑伯子と仲弓(💌)とを(🏰)結びつ(🤽)け(📮)て考(🕙)(kǎo )えて見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓(🧕)は(✒)一寸あてがはずれた。そこで、(🍬)彼はふみこ(🕎)んで訊ねた。
(もし、孟孫氏に、は(😼)なはだし(⚫)い(🏗)僭(👣)上沙汰(🧖)でもあれば、それは孟(🤓)(mèng )孫氏一家の問(wèn )題だ(🔔)けでなく(🔻)、(💆)魯(lǔ(🚒) )の国(guó )の問(wè(🐙)n )題であり、ひいては天(📒)下(xià )の道義を紊ること(⛪)にもな(🐔)る。それに、万一(📟)(yī )、(😤)自分に一応の(🚗)相談をした、とで(🍱)も(🐀)云い(🤵)ふらさ(🐕)れ(🌒)ると、これから自(zì )分(😨)がやっ(🍯)て行(🌤)こうと(🥀)する政治の精(💯)神(shén )を(🔑)、傷けることにもな(🆚)る。出(👘)来(lái )れば、自分(🔴)のいっ(🚓)た意(🍰)味を、はっ(🚡)き(🕉)りさして(🐺)置くに越したことは(💶)ない。し(🍢)かし、祭典の(🙃)計(🈯)画について、直(zhí )接の相(🎧)談もう(👷)けないで、こちらからそれを云い出(😞)すのも非礼だ。何とか方法はない(🚡)ものだろうか。)
「違わないよ(🔄)うになさるが(🍵)宜(🎉)し(🕢)か(👱)ろう。」
「わ(🦋)しのつもりでは、礼に違(🆙)(wéi )わ(🎳)な(🍫)いようにしてもら(🚱)いたい、と(🙇)思った(🐃)のじゃ。」
「つ(🥣)まり、(🖍)父母(💁)の生前(⛩)には礼(lǐ )を以て仕え、死後には礼(lǐ(🏹) )を以(📿)(yǐ )て葬り、また(🤲)礼を以(🏏)て祭る、(🕔)それが(⛑)孝だというのじゃ。」
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