○ 矢(shǐ )ぐ(🕞)るみ==(🛹)原文(wén )に「弋」(🌔)(よく)とあ(🔆)る。矢に糸(jiǎ(🈳)o )をつけ、そ(🗣)れを(📍)島の羽(yǔ )根にからませ、生擒する方法であ(😃)つた(🧠)。
○ 鳳鳥(🐂)==(👈)鳳(fèng )凰(huá(🐥)ng )。麒麟・亀・(🤘)竜(🚵)(néng )と共(😣)(gò(🐇)ng )に四霊と称(🧤)せられ、そ(🦅)れらが現われるのは聖王(wá(🛹)ng )出現の(💄)瑞(ruì )祥(🛥)(xiáng )だと信ぜ(🛰)られ(🍛)ていた。
とあるが、もう私も安心だ(😊)。永い間、(📼)おそ(🤓)れつつしん(🐁)で、この身をけが(🐠)さない(🐻)ように(🎗)、どう(🐘)やら護りおおせて来たが(💺)、これ(🚡)で死(🎙)ねば、もうその心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないかね、みんな(🌍)。」
二八(一七五)
○ これは孔子晩年(nián )の言葉(yè )にちがいない。それが単(dān )なる無(🏢)常(cháng )観(😉)か、過去(🐎)を顧(gù )みての(🔱)歎(tàn )声か(🕋)、或は、た(🙊)ゆみなき人(🔚)間の努力を祈る声かそもそもまた、流(liú(🎟) )転(🎄)をとおして流るる道の永遠性(xìng )を讃美(mě(💌)i )する言葉か、それは人(🔊)おのお(📮)の自らの(🐵)心境によつ(🍃)て解するがよかろう(🦍)。ただわれわれは、こ(🎎)うした言(☝)葉の裏付けによ(🤨)つて(🔲)、(🎿)孔子の他の場(📂)合(🛁)の極めて平(píng )凡らしく(💉)見(🎦)える言葉が一層深(🤥)く理(lǐ(🦔) )解さ(㊙)れるであろうこと(👲)を(🕖)忘れてはならない。
とあるが、も(🔷)う私も安(ān )心だ。永い(🐸)間、(🎽)おそれつつ(🥠)し(🥑)ん(💗)で、この身(🏬)をけがさない(🔟)よ(🍥)うに、(🤬)どうやら護(😘)り(🖌)おお(📙)せて来たが、これで死ねば、もうその(📴)心労もな(🚑)くなるだろう(👯)。ありがたい(🎀)こ(👌)と(🐿)だ(🌡)。そうでは(🔳)ないかね、みんな。」
○(👟) 孔(🌷)子の言葉(yè )は(🦀)、(🦑)平凡(🌎)ら(💞)しく見(jiàn )える時ほど(🦉)深い(😐)と(🏡)いうこ(🥜)とを、(🔜)私(😀)はこの言葉(🔨)によつて特に痛(🍄)感する。
互郷ごき(⛎)ょう(🦀)という村の人たちは、お話にならな(🎥)いほ(🎄)ど風俗が悪かった。ところ(🦈)が(🖍)その村の一少(shǎo )年が先師に入(✅)(rù(😯) )門(🌛)をお願いして(📭)許(🚠)され(🧒)たので、門人た(🧝)ちは先師(🦀)の真(zhēn )意を疑った。すると、(🍀)先師(shī )はいわ(🦌)れた。――
「(🚫)有能にして無(🤩)(wú )能(né(🍺)ng )な人に教え(🦄)を(🌑)乞(🎁)い、多知にし(🥀)て(💆)少知の人に(🥀)も(🐱)のをたずね、有っ(👰)ても無きが如(🍖)く内に省み(🎈)、充(🕑)実していても空虚(xū )なるが如(🚵)く人にへ(📍)り下(xià )り、無(🏆)(wú(🚨) )法(🚯)をいいか(💠)けられ(💑)ても相手に(🙍)な(🔂)っ(🍭)て(🐥)曲直(💔)を争わない。そ(📜)ういうこと(🏘)の出(🍈)来(🎐)た人(rén )がかって私の友(🐦)(yǒu )人(🤚)に(🉑)あ(😒)ったのだが。」
○ 孔子(🚺)自身(shēn )が当時第一流(😡)の音(yīn )楽(lè(🐯) )家であつたこと(💖)を忘(wàng )れて(🎟)は(🤫)、この一(🆓)章(📛)の妙(📏)味は(🐌)半(bàn )減する。
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