「ぼく(😵)……もっ(📰)と……(🧢)考え(🎚)てみます。」
「君(jun1 )は大河の(😥)思わくなんかを問(wèn )題にす(🗝)る(🚔)まえに、君(jun1 )自(👏)身(😕)の(🍷)ことを(Ⓜ)問題に(🏕)すべきだと(🐡)思(sī(🎺) )うが(🐛)、(🛒)どうだね。」(🔼)
(🛒)かれは、そう(💾)言うと、(🔐)すぐおじぎをして、塾(🤘)長(📜)室を出た。朝倉先(xiān )生は無(wú )言の(🕥)ま(😪)ま、かれのう(🚖)しろ(👰)姿を(🙊)見(🛑)お(🎞)くっ(🍝)ていた。
(💫)そ(🎄)のあと(👙)、(👡)就寝前(🍔)の行(háng )事と(😨)して、最初の静(jìng )坐せいざがはじ(🐫)まった。塾生(✊)たち(🤚)は、各(gè )室ごとに、(🖇)きちんと縦たてにならび、朝倉先生の指導(dǎo )にしたがってその姿勢(🍇)をと(😫)った。
「相変(biàn )わらず(🍍)ですね(🔘)。」
凍(dò(👛)ng )こおりつ(🐸)いたよう(🍢)な冷たい空(kōng )気(qì )をやぶっ(🐽)て(🆎)、板(💭)木が(🤶)鳴りだし(⏰)た。そと(💚)はまだ、(🦓)真(🏽)っ暗(👕)である。白木(🤮)綿し(🔴)ろもめんの、古ぼけ(💒)たカ(😜)ーテンのすき間か(⬇)ら(🐒)、(💕)硝子(zǐ )戸(hù )ガラスどごしに、大(🕺)きな星(xīng )がま(💦)たたいている(👹)の(🚕)が、はっきり次郎の眼に映っ(📅)た。
「(👨)板木(🙇)ばんぎの(🔢)こと(🗽)か(🦗)。あ(🌡)れは(🔒)、私(👓)(sī )が直接見(😩)(jiàn )ていたわけではなかった(🆓)の(✨)だ(👆)から(🏳)ね(🐩)。」
みんなが出はらってしまうと、(🏞)次郎(❗)も(🌠)一(yī(🧣) )週(👬)間(jiān )ぶり(🐑)で解放され(🥟)た時間を持つ(✖)ことができ(🥂)た。いつもだと、さっ(⏪)そく読書をやるか、空林(🍇)庵(ān )くう(🐽)りん(💈)あんに行って、朝倉(⛽)先生(🏤)夫妻とゆ(🥗)っくり話しこ(🎇)むかするはずだったが、今日は、(🎮)事務(wù )室の隣(lín )となりの(🔺)自分の部屋で、机により(🙁)かか(🐞)ったまま、ながいことひと(🎌)りで考えこんでいた(🚘)。
朝倉(cāng )先生(📏)(shē(😀)ng )は、(🙎)かつて次郎に、「現在の日(rì(🚱) )本(běn )の(⏸)指導(dǎo )層の大(dà )多数(🏩)は(🏷)、(🐚)正面からは全(quán )く反対(duì(😾) )ので(😪)きない(🏧)ような(✈)こ(✨)とを理(lǐ )由(🤜)にして、(🥙)自(🕹)分たちの立(lì(💕) )場(🚑)(chǎng )を正(🐾)当化したがるきらいがあ(👼)る(👌)が、そうしたずるさは、(😴)ひとり指導(dǎ(🐜)o )層(♟)(céng )だけに(🏖)限られたことではな(🦇)いようだ(🛴)。たいていの日本人は、何か(📔)というと、表面(miàn )堂(📶)々とし(💒)た理(lǐ )由で自分の行動(🏴)(dò(🌎)ng )を弁護したり、(📈)飾(shì(⛹) )かざったりする(😷)。しかも(🐔)、それ(🙁)で他人(rén )をご(🙆)まかすだ(🖨)けでなく、自分(🔒)自身の良(🍺)心(xīn )をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えない。こ(👘)れはおそろ(🌙)しいこ(🏾)とだ。友愛塾(shú(🍛) )の一つの(🏠)大きな(☕)使命は、(🔥)共同生(shē(🍵)ng )活の実(shí(🕌) )践じっせん(🌰)を通じて(📷)、青(qīng )年たちをそう(🌑)したず(👧)るさから救い(🏪)、真理に対し(👏)て(📞)も(🐭)っ(🕵)と誠(chéng )実な人間にして(🔗)や(🕔)ること(💡)だ。」という(🗾)よ(⏱)うな意(⛵)味(🕧)のことを、い(➡)った(🆔)ことがあったが(❔)、(🕞)次郎(🍜)は、便(biàn )所の中から、飯島のうしろ(👉)姿を見おくりな(👏)が(❎)ら、その言葉を思いおこし、今さらのように、大きな困難(nán )にぶっつかった(🈴)ような気が(🏨)したのだった(🉑)。
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