仲弓(gō(👣)ng )はそれを伝え聞いて、ひどく感激(✈)し(🍺)た。しかし彼(🚑)は(⭐)、それで決して安(ān )心するような人間では(🌙)な(🏁)かった。彼は、自分(🎯)が(🏺)孔子(zǐ )に(🧝)い(📌)った言葉を裏切(qiē )らないように、(🍑)ますます厳粛(sù(🔳) )な自(zì )己省察を(🐖)行うことに(👒)努め(🎤)た。彼はかつて孔子に「仁」の意義(🌙)を訊ねた[#「訊(xù(🍶)n )ね(🤩)た」は底(🐫)本では「訪ね(🎸)た」]ことがあったが、その時(🐾)孔子(🆘)は、
(⏭)元来(🏘)孔子(🐹)は(✅)ユー(🌸)モリス(🍜)トではなかっ(🛏)た。だから(🚆)彼は、生真面(🆙)目に考(🌼)えて、(🦓)そんなことを(🐳)思いついた(🏂)のである(⛩)。し(🏒)か(⛱)し、思(📯)い(🕞)つ(🌷)いて見ると、い(🚃)か(Ⓜ)にも可(kě )笑(xiào )しかっ(🏡)た。彼(👏)は思わず微(🍬)笑(💆)した。同時(shí )に、何となく自分には(🌘)ふ(🧘)さわ(📯)しく(🕥)ない(🌴)ような気がし(🚽)出した。たし(🌶)かに(😆)彼(bǐ )のふだんの(➗)信念に照らすと(🚦)、そ(🥐)れは決して気(💍)(qì )持(😨)(chí(🆖) )の(🐐)いい策(🖍)だとは云えなかったのである。そ(🧤)こに気がつくと、(🛅)彼(📙)(bǐ )はもう笑わなかった(👄)。そして、ゆっくりと、(🙄)もう(🧔)一(🅿)度考えなお(🏞)した(👼)。しかし、それ以(😵)上のいい考(😂)えは、どうしても思い浮ばなか(🚃)った(🔧)。
陽(yáng )貨は、座に(🚚)つくと、いかに(🆒)も熱意のこもったような口調(👓)で説き(🚇)出(📽)した。
樊遅(🥣)は喜んだ。それはその中(🏐)に、(😚)「(🀄)違わない」という言(💣)葉が(🎭)見つかったか(🧐)らであ(😓)る。しか(🥦)し、数(shù )秒の後(🤕)(hòu )には、彼(🐫)の頭は却(🚐)っ(💋)て(😐)その(💚)ため(🥞)に混乱し(🚉)はじめた。という(🚝)の(😚)は、さっき孔子(🤥)のいった(🏯)「違わない(🌄)」と(🍿)、この言(🕥)葉(yè(🍋) )の(🤙)中の「(✨)違わない」とは(🌦)、まるで(😸)意味がちがっ(👯)て(🎴)いそうに思えた(🍜)からである。後(hòu )の場合(😖)の「違(🎻)わ(🏖)ない」は、第(dì(🌋) )一(yī )、父母の存命中のこと(🌦)である。それに、前後の関係から判(pàn )断(duàn )しても、初一(🧡)念を貫けという意(yì )味に相(xiàng )違(wéi )ない。父(🍣)母(mǔ(💤) )を(👶)亡くしたあと(🚶)の「違(😇)わない」ということ(📱)が(😂)、そ(🎂)れと同じ(🎛)意(yì )味だと(💟)は、(🎏)どうしても思えない。言葉(yè )が同じなだけに、彼は(🍨)い(📨)よいよ判断(🐪)に苦しんだ。
3孔(🍗)子(🤳)(zǐ(🥍) )は(🐝)暗然(🐯)とな(🕧)った。彼(🔌)は(♒)女子と小人(rén )と(🤴)が、元来如何(🏪)に(🕖)御しがた(🔹)いも(🔃)のであるか(🤱)を、よく知っていた。それ(〰)は彼(🥂)等が、親(🍓)しんでやればつけ(🏝)上(shàng )り(🤼)、(🍉)遠ざけ(🤟)ると怨(💕)むからであった。そし(🤒)て彼(bǐ )は、今や仲(⏪)(zhòng )弓を讃める(🍡)こと(🦂)によ(💷)って、小(🐠)人(rén )の心が(🧙)いか(🎪)に嫉妬心によって蝕まれているか(🈸)を、まざ(🍘)まざ(🐠)と見せつけ(🥃)ら(🐾)れた。彼(bǐ(🤾) )は考えた。
「(🍴)つまり、父母(🍾)の(🚰)生前には礼を以て仕(🚢)(shì )え、(👇)死後(🚶)には礼を以て葬(🦀)り、また礼(lǐ )を以て祭る、それが孝だというのじ(⤵)ゃ。」
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