この真木和泉(🥛)の(🏔)死について(🏻)、(🗝)景蔵の所(suǒ(👦) )感もその手紙の中に書き添(🥞)えてあ(⬜)る。尊(zūn )王と攘(💹)夷との一致(zhì )結合(hé(🐞) )をねらい、それ(🦁)によって世(shì )態の変(bià(🎾)n )革を促そうとした安政以(yǐ(🕍) )来(🏷)の志士(shì(🏦) )の運動(dòng )は、事(shì )実(shí )においてその中心の人物を失(🤒)ったとも言(yán )って(⛴)ある。平(píng )田門人と(😬)しての(🛡)自分(🚸)ら(💑)は――ことに後進(🌀)(jìn )な自分(📵)らは(🈹)、彼(🥞)真木(mù )和泉が生(🦄)涯しょうがいを振(📟)り返(fǎn )って見て、も(🦖)っと自分らの進(jìn )路を見さだむべ(🤶)き時に到達(dá )したと言(🥣)っ(🥖)て(😿)ある。
「不景気、不(bú(😍) )景気(qì(🥩) )でも、(👃)芝居(jū )しばい(🈺)ばかりは(⏪)大入(📉)(rù )りですね(🕎)。春(👃)の狂(kuáng )言(🥄)なぞ(♿)はどこもいっぱ(💭)い(🏤)。ど(🐇)れ―(⚪)―青山さんに、(🐅)猿若町さるわ(🌠)かちょうの(🆓)番付ばんづけをお目にかけて。」
平(🦒)助は平(píng )助(zhù )らし(🍏)い(🙇)こと(〰)を言(🐨)っ(🌙)た。
「不景気(🎰)、不(bú )景気(🕔)でも(🚽)、芝(🛄)居しばい(📻)ばかりは大(🦍)入りですね。春(chūn )の狂言なぞはど(⛅)こもいっぱい。どれ――(🗽)青山さ(👋)ん(💖)に、猿若(ruò )町(dīng )さるわか(🤚)ちょう(➖)の番付ばんづけ(😉)をお目(mù )にか(🕠)け(💼)て。」
また、また、土蔵(zāng )も(👒)残ら(🐌)ず打ち破り家屋敷(fū )もことごとく焼き崩くずして浪士らの(🥋)足だまりのないよう(🍙)にされるとの風聞(wén )が(⛩)伝わった。そ(✂)れを(🐵)聞(🕠)いたもの(🐯)は皆(📎)大いに(🌆)驚いて(🔲)、一度土蔵にしまっ(🖼)た大切な(🛵)品(🔭)(pǐn )物をまた持ち出(chū )し、穴を掘って土中に埋め(🏝)る(🎣)も(🛏)の(👼)も(🙌)あ(🚻)れば、畑(🤥)(tián )の方(🛤)へ(⛅)持(🚢)ち出すも(🕑)のもあ(🌵)る。何(hé )はともあれ、この雨天ではし(🦇)のぎかねると(🤗)言っ(👶)て、(🎶)できる(😓)だけ衣(🐫)類(lèi )を(🚔)背(📓)負(fù(☔) )し(😝)ょ(🦅)うことに気のつ(🛄)く(👣)ものも(🏪)あ(🛒)る(🎃)。人(rén )々(🎞)は互(hù )いにこ(🚏)の混(🍷)乱の渦(🌳)(wō )うずの中に立っ(✏)た。乱(👣)世もこんなであろ(🚉)うかとは、互いの目(⤵)がそれを言った(🚹)。付近の老若男(🔒)女はその夜(yè )の(📞)うちに山の(🥁)方(fāng )へ逃げ失うせ、(😕)そうで(🥐)ないもの(🔀)は畑(tiá(⛄)n )に立ち退のいて(👸)、そこに(😹)隠(yǐn )れた。
「まったく、(📴)近ご(🦑)ろは道中奉行(📩)(háng )の交代(dà(🚐)i )も頻繁ひんぱ(🖊)んです(🦋)ね。」と半蔵(😆)は(🈚)答(🚘)える。「せっ(🗻)か(🦎)く地方の事情に通(tōng )じ(🌂)た時(🎇)分には一年か二(📆)(èr )年で罷(bà )やめさせら(🗳)れる。あ(😇)れじ(⏲)ゃお役所の仕事も手(⏪)につか(🤛)ない(📗)わけ(🚰)で(⛳)すね(👒)。」
水戸人の持つこの(🅾)たく(✉)ましい攻(gōng )撃力(🔋)(lì )は敵(📟)と(👩)してその前にあらわ(📃)れ(🛒)たすべての(🤘)ものに向(xiàng )けられた。かつては(📱)横浜(🏳)在(🥄)(zài )留の(⏬)外国(guó )人(➕)にも。井伊(🔒)大(🤕)老もしくは安(ā(😃)n )藤老中のよ(🔁)うな幕府当局の大官にも。これほど(🈯)敵を攻(gōng )撃(🗒)す(🌼)ること(🐊)にかけては身命(♍)をも賭としてかかるような気性(xìng )きしょ(🏖)うの人(💿)た(🧥)ちが、もしその正反(✉)対を江戸(hù )にある藩(🔚)主の側に(🌌)も、郷里なる水(shuǐ )戸城の内にも見(jiàn )いだしたとし(📂)たら。
この家へ(🎀)は(🚳)、亭主が俳友らしい(💉)人たちも訪(fǎng )たずね(🏊)て来れば、(🍎)近くに住(zhù )む相撲(🏔)(pū )すもう(🦆)取り(🚽)も訪(fǎng )ねて来る。か(🎩)みさんを力にして、酒の席を取(📴)(qǔ )り持つ客商売から時々息抜きに(👹)や(📌)っ(➿)て(🥙)来る(🤙)ような芸(🕠)妓げ(📆)いぎも(🆗)あ(🐟)る。かみさん(🌷)とは全く正反対な性(xìng )格で、(🍾)男か(🔁)ら男へと心(🐍)を移すよ(🍙)うな(🤷)女で(💗)あり(💞)ながら、しかもかみさんと(🌘)は(🚥)一(🏓)番(fān )仲がよくて、気持ち(🤔)の(🌫)い(🍭)い(🗓)ほど江(🔃)戸の水(shuǐ(💕) )に洗わ(💿)れたような三味線(xiàn )しゃ(🚿)みせんの師匠(🍗)もよく訪ねて来(🦍)(lái )る(🏑)。
それに(🍁)しても、江戸両国(♒)の橋(qiáo )の上から丑寅(yín )うしと(👨)らの方(fā(🙃)ng )角に遠く望ん(📖)だ(😂)人た(👏)ちの動(dòng )きが、(💻)わずか一月ひ(🥒)とつき近く(🈷)の間に伊那(🎇)の谷ま(🦎)で進(jìn )ん(❇)で(🛳)来ようとは半(🧣)(bà(🆚)n )蔵(⏸)(zāng )の身に(🌖)し(🅿)て(🍓)も思(🍏)(sī(🥀) )いが(🤐)けないことであ(🏆)った。水(shuǐ )戸の(⛱)学(🏓)問と言えば、少(🤐)年時代(dài )からの彼(⚡)が心(🧜)を(🍅)ひかれた(🎧)ものであり、あの藤田東湖の『正気(🎑)せ(🚾)いきの歌』なぞ(🤱)を好んで諳誦(sòng )あんし(🛀)ょう(📵)したころの(🧖)心(xīn )は今だに忘れられずにある。この東湖先生の子息(xī(🏅) )むすこさんにあたる人を近くこの峠の上に(🍶)、しかも(⏪)彼の自(💥)宅(zhá(✈)i )に迎(yí(🛀)ng )え入(🕉)(rù )れよう(🔎)と(🥒)は、思いがけない(🍚)ことであった。平田門人とし(🐽)ての彼(🎻)が(🧚)、水戸(hù )の最後の(✅)もの(📹)とも言(㊙)うべき人(👦)たちの前に自分を見つけ(👚)る日(🌥)のこんな(🛹)ふうにして(🧛)来(lá(🚰)i )ようとは、なおなお思いがけない(➡)こ(🎤)とで(🕷)あった。
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