年寄つ(👥)た百(🏈)姓(🚵)が上(🍇)つた(⛽)。――色々説をきいたけれど(📪)も、み(🕹)ん(🕸)な「不義不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉(♓)が齒からも(🐝)れて、一言々(🕑)々の間に、シツ、シツとい(⛸)ふ音が入(rù(🦈) )つ(🏷)た。――地(🚑)(dì )主(🍬)樣と自分(🙎)達は親子のやうなものだ。若いものは、それ(🏚)を(⛴)忘(wàng )れてはならない。「いや(📸)し(🔙)くも」地主樣にたてつく(💜)やうなこと(♉)は(🔬)しないことだ(🙋)。「畑でも取り上げ(🤯)ら(👖)れたらどうするんだ。」――さう(🕰)云(🍐)(yú(⚓)n )つた。「お父アー(🗨)ン、分(🤔)(fè(🧡)n )つた(🏉)よ。」(🍳)と、後(hòu )から(🌝)叫んだものがあつ(🦂)た。終つてその年寄が(🎡)壇(💩)を下り(🌭)ると、又ガヤ/\した。
「では(💲)、皆の(🔎)意(yì(🤐) )見は、小(🏣)作(zuò(🥃) )料率の低減ですか。その(🤺)嘆(tàn )願ですか。」石(🌯)山(shān )がさう(🤭)き(🤹)いた。と、又(❓)ガ(🚛)ヤ/\にな(🌋)つた。そ(🤔)れが(🥙)しばらく(♏)續(🥚)(xù(🚷) )いた。
ところが(🆚)、その(🌜)連中(zhōng )のうちの誰か(👍)ゞ眼をつけてゐる娘の家(🕦)へ行(háng )つて、(🏊)その娘(🍩)の(👢)ゐるところで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒鳴(mí(🌔)ng )られ(🔤)て、がつかり(🥗)するものがあつ(🧢)た。又、逆に、そんな娘のゐ(⭕)るところへは(😈)、そ(👫)の用事にかこつけて、上り端に腰(yāo )を下して、別(bié )な話(🌍)を長々して喜(xǐ )んだのもゐた。――(⛵)そし(🤖)て然(rá(🐥)n )し、とに(🚯)かく(🦏)、皆ヘト/\に(💤)なつて(🌉)、石(🐽)山(🏺)の家へ歸つて(🏰)き(🕶)た。
(🔫)百(📱)姓(🧥)達は(🎣)、さ(💳)うやつて集つて決めた(🐑)が、今度(dù )は(🐍)そ(🕘)の(📠)ことを、地(🚉)主(🌛)や差配を相手(shǒu )にや(🈚)つ(🏥)て行くといふやうな事になると(🕯)、お互(💥)が何(hé )處(🦇)か、調子がをか(🥪)しくな(⛄)つ(🏆)た(🗨)。知らず知らずの間に、どう(🏐)にか我慢することに(🥛)するか、(🏍)そ(🛒)んな事に逆(🤔)(nì )もどりをしさうな處が(🍯)出(chū )てき(😱)た。さうなつ(🖨)たとして(💅)も(🎴)、百(🐧)姓は然し今までの(🐠)長(zhǎng )い間の貧(🕢)乏(🆘)の―(✡)―泥(ní )沼の底のやうな底になれてゐた(🚲)ので、ち(🔐)つ(🎯)とも不思議が(🍊)ら(🥋)ずに矢張り、その暮(🕶)しに堪へ(🥥)て(🍫)行つ(👭)たかも知れな(🏞)かつた。――源吉は、一(🎀)層無(🤸)口に、(📍)爐邊に大(🔞)きく安坐あぐらを(♏)か(🐱)きながら、(🎾)「見(🙀)(jiàn )たか!」と、心で(👖)嘲(🚄)(cháo )笑(📀)つた。
源吉(jí(⛓) )は前方に眼(yǎn )をやつた(🧗)。風呂(⛷)敷(🐣)包みか何(🏨)か(🤞)のやうに(✊)馬(mǎ )橇の上に圓く縮(♊)こま(📜)つて(💫)ゐる百(👛)姓(xìng )を見ると、それが自分たち全(quán )部の生活をそのまゝ(💴)現してゐるや(🛬)う(🌃)に源吉には思はれた。この(📼)かま(🍜)きり蟲の(🍃)やうな「(🎡)敵」(👣)が分らず、分(fèn )らうともせず、蟻(⛲)やケラのやう(🤛)に慘(cǎ(⚫)n )めに暮し(😏)てゐる百姓(🥅)達(💏)がハツキリ(🛹)見(👟)えた(🎈)。彼等だ(💘)つて(🍿)、然し今こそ、(👝)敵がどいつだか(💹)、(🌕)どんな(👭)畜生(shēng )だか分つたらう。だが、こん(🍢)なに打ちのめされた善良な百姓達は、もう(📰)一度、(🍙)さうだ(🏏)今度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて(🙈)、(🗣)ふん(🐫)ば(🛎)つて、立(❇)ち上(shàng )れるか(🧕)! 敵のしやれか(🍪)うべを目(🌂)が(🍔)けて、鍬をザ(🛫)クツと打(dǎ )ちこめるか!
「大(dà )變だ! 巡(xún )査だ※(感嘆符二つ、(🙀)1-8-75)」
(🚬) (💀) (🥙)九
「なんか(🔥)え(🏧)ゝごとでもなえべか(🛵)?」(⤵)ときいた。母がきゝかへ(🏧)す(📌)と、
「なア源(🚃)ん、校(🍥)(xià(🛰)o )長先生あれき(🐩)つと、(🎸)――(🚾)あれだ。飛(🌤)んでもない事云(❣)ふ(🏌)もんだ。本氣(🥪)(qì )に聞く(🔈)なよ。うん。」床(chuáng )をしきな(🥈)が(🔤)ら、母(🌓)がさう云(yú(🕦)n )つた。
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