「(⏸)仲(🥗)(zhòng )弓(gōng )もこの(🥠)ごろ(🎊)は仁(✍)者の列にはいっ(🏰)たか知(🥘)らないが(🈸)、残念なことには弁(🍤)舌の才(❗)が(🍗)ない。」
門人(🖼)たちは、また顔を見合せた(🥚)。彼等は、孔(kǒ(👛)ng )子(🌕)が何をいお(🧜)うとしているの(📙)か、さっぱり見(jiàn )当(dāng )が(🎺)つ(💹)かなかった(🧑)のである。
「時(shí(🖲) )は刻々(😓)に流れ(🖇)て(👻)行き(🎵)ます(🚵)、歳月(🎬)は人を待(🛌)(dài )ちませぬ(🌇)。そ(🚂)れだ(😺)のに、貴(📁)方のよ(❔)うな高(👉)(gāo )徳(🥒)有能(🎇)の(✅)士が、いつ(🏪)まで(👯)もそうして空しく時(shí )を過ごさ(⛸)れるのは、心得がた(🦔)い事です。」(⏳)
孔子(📺)(zǐ(♿) )はそれに頓着なく、
「もし(💻)そうだとすれば、(👫)それが君の邪心(xīn )という(🚺)ものじゃ。君(jun1 )の心(🏚)の中で(🍕)は、(⚾)この(🌕)孔(🔄)(kǒng )丘(🔚)という人(💩)間が、いつ(🤴)も対立的なものになっている。君(jun1 )は、はっ(🔃)きり意識していないかも知れない(🔚)が(🛹)、(👗)君(🏪)の(🐟)奏楽に(🏦)と(🏡)って、(🌔)わしの(🍍)存在は一つ(🔴)の大きな障碍(👘)なの(🧤)じゃ。君の心(xīn )は(🍤)そ(👣)のため(♑)に分裂する。従(🃏)って、君は完(wán )全(⏫)に(🎟)君(🏄)の音楽に浸りき(🦄)るこ(🚽)とが出来(📳)ない。そこ(⛓)に君(jun1 )の失(🉐)敗の(📁)原(👁)因がある。そうは思わないか(🈸)の?」
孔子(zǐ(🐡) )は、その日の儀式(🚥)(shì )にお(🔟)ける楽長の不首(shǒu )尾にもかかわらず、い(🈸)つも(🤭)よりかえって(Ⓜ)朗ら(Ⓜ)か(🥟)な顔をして(🦁)、退出(🙉)した。
「どう致しま(🚞)し(💛)て。先生(shēng )のお眼は、そ(🛸)れこそいつも湖水のように澄んで居ります。」
「(👔)比類のない(📩)徳を身(👉)(shēn )に体(🐲)していなが(🔬)ら、国の乱(luàn )れるのを傍観(guān )し(🐓)て(⛲)いるの(🏠)は、果し(🥛)て仁の道に叶(yè )いましょうか。」
(もし(😒)、孟(🐸)孫(sū(😷)n )氏に(🔼)、(🚑)は(🔁)なはだしい僭上沙(shā )汰でもあ(🥎)れば、それは孟(mèng )孫(sūn )氏(shì )一家の問題だけでなく(🙎)、魯の国の問(🌩)(wèn )題であり(🔀)、ひい(🎮)ては天下(xià )の道義(yì )を紊る(👵)こと(😵)にもな(⛰)る。そ(🤽)れに(🚻)、万一、自(🕌)分(⛑)に一(yī )応(🍼)の相談(tán )をした、と(💖)でも云いふら(🔪)される(🖲)と、これから(👡)自分がやっ(🐿)て行こう(🤴)とする政治(💔)の(💁)精神を、傷けること(🃏)に(🍑)もなる。出(🔦)来れば、自分の(🆚)い(🎬)っ(🍸)た意味を、はっきり(🚙)さして置く(🚶)に越し(📵)たことは(🎺)ない。しかし、祭典の(🖌)計画に(🤽)ついて、直接の(🥁)相談もうけな(🧕)い(😠)で、こちらからそれを(🍺)云い(🤽)出(chū )すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はないもの(💟)だろ(💦)うか。)
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