『(🚘)かけはしやいのちをから(🌦)む蔦つたかづら(🤦)』
今でこそあ(🤬)ま(🥉)り往来ゆきき(🥍)もしなくな(💂)って、年始状のやり取(qǔ(🥤) )りぐらいな(🎂)交際に過(guò )ぎないが、私(sī )の(🚪)旧(🦀)(jiù(🏷) )ふるい知人(🎄)(rén )の中に一(✝)人ひとりの美術家(🐉)(jiā )がある。私(🧢)は(🌕)その美術(shù )家(🏽)の苦しい骨の折(shé )れた時(🙄)代をよく(🎶)知ってい(👀)るが、いつのま(🍭)にか人(rén )も(😷)うらやむような大きな邸やし(🌱)きを(💋)構え住むようになった(🥥)。昔を知る(⛵)私にはそれが不思議なく(🔑)らいに思え(🕙)て、(🏾)あ(🐇)のわびしさ(🎽)を(😽)友(🙆)(yǒu )とし(🏪)ていたような人はどこ(🐧)へ行ったろう(➗)、(🔷)と(🚒)それを長い間(🥈)の(📯)疑問として残(🏓)してい(🛢)た(🍨)。年(🍯)(niá(🍱)n )を(⤴)とって(👢)みて、私(sī )も(🎬)他人の心を(🖕)読(dú )むようになった。あれ(💭)はただ裕福な人の邸で(👧)はなくて、若(💨)い時分に人一倍(📋)貧苦(kǔ )を(🆎)なめ(🔳)尽(jìn )く(🌊)した人(rén )の(➗)住む(🏘)家だと気がついた。
「次(cì )郎ちゃんたちの(💫)か(👬)あさんが今(🏐)ま(🌛)で達(🍕)者(zhě )でいたら、幾(🔨)つ(🥘)になっていまし(🐨)ょう。」
五九(jiǔ ) さやうな(🔃)ら
大きくなった子(🎖)供らと一緒に働くこ(🔇)との新(xīn )しいよろ(😝)こ(🚈)び、その考えはどうにか(🕥)男親(🐕)の(🙌)手一つで四(🚷)人のちい(🌇)さ(💜)なものを(㊗)育てて来た私(🤵)にふさわし(🎮)く思わ(🍊)れ(📰)た。私(sī )は自(zì(🌫) )分(⛲)の身(shēn )につけ(🚨)るよ(🚻)り(🍄)も、(🏃)今度の(👍)思い(🍴)がけ(📇)ない(🏭)収(shō(🈸)u )入を(🎶)延(yán )び(🔉)行く時代のもの(🎠)のほう(😫)に向け(🌰)よ(🏠)うと(🥪)考(kǎo )えるようになった(🎣)。
五(wǔ )八(bā(🐮) ) お別(bié )わかれ(🌊)
お家う(♐)ちを出でる日(rì )ひが來(🔨)(lái )き(🎈)ました。
「(🧕)次郎(lá(🔟)ng )ちゃ(👖)んたちの(🚇)かあさん(🎡)が今(jīn )まで達(👆)者(zhě )でいたら、幾(jǐ )つにな(😪)っていましょう。」
「(🚂)でも、(💀)叔(shū )父さん、早く亡くなっ(🚦)たものがいちばん(📁)つま(🦐)りませんよ。長(🚷)く生きてい(🕰)れば(🍔)、こうして(😽)また叔父さんにお目にかかれ(🏴)る(🕟)ような日もま(🎫)いりますもの。」(🌨)
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