孔子は、このごろ、仲(🎦)(zhòng )弓(gōng )に対して、そういった最(zuì )高の讃(zàn )辞をす(🐳)ら惜しまなく(🦗)なった。
「多分私(🚨)(sī )の方にお越し(🎩)で(🎵)あろうと存(🏚)じまし(🏉)て、急(jí )いで帰って来たところです。ほん(🧝)の一寸おくれまして、申しわけありません。」(💬)
た(🍄)だそ(🏽)れっきりだっ(💴)た。いつも病気ばかりしている孟武伯に(🏻)対(💽)す(😪)る答えとして、それはあたり(🚅)まえの事(🐿)にすぎ(🥡)なかった。
孟(mè(🕠)ng )懿(yì )子の父は孟(💖)釐子(zǐ )も(👁)うきし(⤵)といって(🐑)、すぐれた人物(wù )で(✈)あり、その臨(💕)終には、懿子(zǐ )を(🆚)枕(🥅)辺に呼んで、そ(🔏)の(🍸)ころ(📳)まだ一青年(🌖)に過ぎなか(🛢)った孔子の人物を讃(zàn )え、自(zì )分(🐕)(fèn )の死(👹)後には、かなら(🎮)ず孔子に師事(shì(📵) )す(😠)るよ(🦈)うに言いのこした。懿子(🎺)は、(💑)父の遺(yí )言(😥)にしたがって、それ以(yǐ(🥅) )来(🦋)(lái )、弟の(🐒)南宮敬(💄)(jìng )淑な(😨)んぐうけい(🤡)し(🌾)ゅくとともに、孔(👱)子に礼(📟)を学(xué )んで来(👛)(lái )たの(😔)であるが(💩)、彼の学問(🛂)の態(👜)度(♎)には、少(⏱)しも真面(🏅)目さ(🖥)がなかった(🚞)。彼(bǐ )が孝の道(dào )を孔(🔶)子(zǐ )に(👱)た(📙)ずね(🎂)たのも、父に対す(🧢)る思慕の念か(✖)ら(😱)とい(🍩)うより(👉)は、(🌲)そ(🌆)の祭祀(💴)を荘厳(yán )にして(🆚)、自(😌)分(👈)の権(quán )勢を誇示(shì )した(🙉)い底意(yì )からだった、と想像されている。
といった(🐓)こ(🍻)とを思い(❄)起(🔡)した。孔子は(📕)或(huò )は、自分を「人(rén )君の風が(🤐)ある。」(🤫)など(🎠)と讃めて、(⛵)その実、何か(🥫)の欠点(🎱)(diǎn )を婉(📡)曲に諷刺している(😚)ので(👪)は(👈)あるまい(❣)か(🥎)。そういえば、(⬇)世間では(☕)、子桑伯子し(🌿)そうはくしと(➡)自分(fèn )とを、同(tóng )じ型(xíng )の人(🤨)物だ(🚬)と評(pí(🏀)ng )しているそうだ。子(🚥)(zǐ )桑伯子は物に(♈)こせ(🎼)つ(🕸)か(🚯)な(🔖)い、(👂)いい男(🏹)だ(🐿)が、少し大(dà )ざ(🐏)っ(♒)ぱ過ぎる(🆑)嫌い(😺)がないでも(👻)ない。或は自分にもそんな欠点があ(⛄)るのではなかろうか。自分だけでは、そんな事が(⛄)ないように気をつけている(🕚)つもりではあ(🈹)るが(🎲)。――彼は(📹)そんなこ(❌)とを(🍰)考(🎌)えて、讃められたために却(què )って不(bú )安な気(qì )持にな(🔪)るの(🏜)であっ(🔶)た(🌨)。
(やっぱり、あの眼(🐒)だ(🆗)。)(🏒)
(最善(shàn )の策(🤫)が(🛶)見(💅)つ(👙)か(🥋)らな(🐗)け(👊)れば、次(🍿)善(🚼)を選(🌪)ぶ(👝)より仕方(fāng )がない。)
「救(👾)(jiù )世済(🐥)(jǐ )民(🤲)の志を抱き、国事(shì )に尽し(👵)た(🔣)いと希(xī )望(wà(🍮)ng )しながら、いくら機(✈)会があっ(🐠)て(🕋)も出(🐆)でて仕えようと(👨)しないの(🌈)は、果(🍼)して知者と云(yún )え(🔐)ましょう(💇)か(🎠)。」
魯(🚞)の(🕔)楽長は、式場から自(zì )分(fèn )の控(kòng )室に帰る(🐃)と、少し自暴(bà(♓)o )やけ気(😓)味に(💃)、(🌻)窮屈な式(💫)服を脱(🐒)ぎすて(👏)て(💖)、椅子に(🔱)よりか(😟)か(💯)っ(🔷)た。彼は、(📒)自分の(🏤)心(😹)を落ちつけよ(🕗)うとして、そ(😫)の芸術家(jiā )らしい青白い頬に(🤬)、強い(🧕)て微笑を(💤)浮(fú )かべて見たり、両足を卓つくえの上に投げ出し(🙍)て(🔌)、わざとだらしない(📈)風を装って見(🎢)たりしたが(💠)、そんなこと(🕒)で(🍵)は(🔩)、彼の気持はど(🖖)うにもならなかっ(☝)た。
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