布施(🏛)ふせさんはそれ(🤰)をよ(🐤)く覚え(📞)ていて、ある(💂)日(rì )わたし(🐕)に歌って(🍵)みせてくれま(😄)した。ど(💾)うして布施(🤞)さん(🚲)の口(😁)からそんな古い歌(🦓)の(🔭)節(jiē )が出てきたかと言(yán )い(👚)ますに、(🍲)君の(🌫)家がらはこの地方の郷士とし(🗽)て代々仙台侯(⛵)に仕(shì(😨) )え(👯)てきた歴史(shǐ )があるからで(😙)し(🚛)た。あの(🛄)「さんさし(⏸)ぐれ」の歌は、(🌠)甲高い女の声(shēng )よりも、むしろ低いとこ(🆖)ろ(🎠)を(🏩)歌え(🌸)る(👖)男の声に(📼)適(⏬)(shì )していて(🎯)、ゆっくり(⛸)歌(gē )うべきものだそうです。あ(🦓)れをわたしに歌って聞かせる間、し(🚫)ばらく布施さんは(📅)「時(shí(🙏) )」というもの(🔑)も忘れているようでした。いか(🏺)に(🗾)も(👒)ゆったりと迫(🍵)ら(🌥)ないでし(⛺)かも深く聞える古(gǔ )風(🚉)な歌に耳を傾(🍀)けてい(💪)ますと、その抑揚のある(🍁)節の一(👭)(yī )つ一(🤨)つが実(shí )に(🏩)長(zhǎ(🙀)ng )くつづいて行き(🎥)ま(🔨)した(👏)。切れたかと思う(🚣)と、まだ続いている(🚔)ようなものでした。
一 (🏔)宮城(🧛)野
三(sān ) (🍒)く(🍵)り飯の好(hǎo )きな橘(jú )翁(🏯)さま
吉村(🦄)(cūn )よしむら(➡)のむ(🐅)すこさんは秋(💜)(qiū )の(🎱)新学期(qī(🙊) )のしたく(➿)もありまして、町での(🕰)親類回りを(🔄)すました上、東京のほうへ(😠)先に帰って行きました(✳)が、わたし(🎸)は自分の(🎴)仕(🕍)事を持っ(🏥)て(🛄)きていた(📍)の(🚑)で、(🚥)それのすむ(👯)まで姉の(👃)家に(👱)とど(🚁)まりました。
一三(sān ) たい(💺)とさけ
この(⛰)人は本名を(🐝)お嘉(🕒)志かし(💠)さんといい(💢)、横(🌽)浜フエ(⛱)リ(🐐)ス女学校を(🙄)早(♿)く卒(🤱)業(📷)し(🍉)て、(😮)巌本(bě(🔰)n )い(🛵)わもとさん(🛫)にかたづい(🥞)た(👣)人(💒)です(🌦)が、その学(xué )才と人(🙉)がらとはむかしを知ってい(🌍)るものに惜し(👦)ま(🌃)れたば(🚥)かりでなく、お嘉志さんのだ(🚚)んな(🗄)さんはまた当時明治(🍔)女学(xué(🤱) )校の(🍩)校(🆎)長(zhǎ(🔔)ng )でもあり女学雑(🎊)誌社の(🌭)社長でもありまして、『女学雑(zá )誌』と『評論』の二雑誌を出し(😯)ていま(📓)し(🐪)たか(🏏)ら(🐣)、学校(🤣)や雑誌に関(wān )係のある男(ná(😵)n )女(nǚ )の(🧑)人たちまでが新(xī(🚼)n )しい墓じるしのまわりに(🏽)集(jí )まり(☔)まし(🐫)た。
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