(⛱)静坐は十(🌉)分足(zú )らずで終(zhōng )わった。
(🎠)と(🏺)あいさつして、大河に近(🌄)づいた。
「妙み(💤)ょうな(🌉)もんだね、選挙な(✊)んて。」(🌥)
「板木ば(👖)んぎのことか。あ(📥)れは、私が直(👳)接(jiē )見ていたわけではなかっ(🛅)たのだからね。」
「(🥨)強制さ(🕢)れると(🏟)、ど(👎)んな不合理なことにでも盲(💧)従(cóng )もうじゅ(🔠)うす(💗)る。お(💳)たが(😬)いの相(🌆)談(🐼)に任(🖤)(rèn )され(🏙)ると、なまけ(🖱)ら(📹)れるだけなま(🔨)ける工(♏)夫をす(🚻)る。も(💙)しそういうこと(🔈)が人間にとってあたりまえのこと(🛅)だとして許される(🏤)とすると、いったい(🥌)人間の自(zì )主(🎴)(zhǔ )性と(🐼)か良心(🏏)とかいうも(🈳)のは、どう(👮)いう(🐰)意味を(🕦)もつことになるん(🚊)だ。いや、(🌺)いつに(🔂)なったら、人間はおたが(😝)いに信頼しんら(💍)いのできる共同(🕤)生(🤞)(shēng )活(huó )を営(yíng )いと(🤯)なむこ(🔢)とができるようにな(🐠)るん(😏)だ。」(🧦)
やが(🛣)て先生(shēng )は言葉をついだ。
「やはり(👎)強(🧒)制(💦)が(🏤)必(😞)(bì )要だという(🐼)のかね。それ(⌛)じゃあ(🏰)話(huà )はま(⏱)た(🙆)逆もどりだ。」
(🎶)解散するまえに、朝倉先生(shēng )が言っ(💟)た。
「うむ。それはきいた。し(🛐)かし、私(📕)が何もかも知(zhī )っていた(❤)こ(🖊)とにすると、君の名(📧)前だけでなく、(💅)大河の名(míng )前(qián )も(🖋)出さなけ(🥔)ればな(🔣)らなく(🧑)なるんでね。」
次郎と(👛)大(dà )河とは、間もなく、それぞれに最(🤺)初の大便所(suǒ(💓) )の掃除を終わって、とな(🏮)りの大便所に移っ(🏀)ていた。まだだれも手をかけない大便(👔)所(suǒ )が、(➡)あいだに三つ(🈂)ほどはさま(🔼)ってい(🎸)る。次郎は(🥈)、(🐋)さ(〰)っきから、大河に話し(🌺)かけ(✉)てみたい気持(⛲)ち(🛌)は十分だっ(💬)た(🥑)。しかし(🐖)、遠くから(🎯)のかけ合い話(🙃)は(🤫)、この(🍺)場(😵)合(hé )、何とな(🎹)くぴったりしなかっ(🧟)たし、(🙃)また、雑巾をゆすぎに出たついでに、そ(🛀)っとのぞ(💌)いて見た大(🐺)河の様子が、い(🚈)か(🕜)にも沈黙ちんも(🥢)くの(🚺)行(háng )者(zhě )ぎ(💀)ょうじゃ(👠)といった感(gǎn )銘か(🐄)ん(😡)めい(🔡)をかれ(🌅)に与あたえていたの(🏬)で(🍥)、口(🌥)をきる(🦃)のがよ(🌦)け(🛵)いに(🙆)ため(🐥)らわれるのだった。
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