四 両親の墓(mù )
(➡)方壺(🚡)山(💨)人は名(🦕)字みょうじを(🆒)渡辺わたな(🛄)べといい、徳(dé(🍏) )川(🗼)の時代(dài )に(😕)木曾福(fú )島きそふく(🍁)しまの名(míng )君(👰)(jun1 )とう(💞)たわれた山村(🥘)良(🚥)(liáng )由(📬)(yóu )り(⛺)ょう(🔙)ゆう公(gōng )が詩(😯)(shī )文の師(shī(🕝) )匠と頼んだ(📛)人で、「菁莪館せいがか(📔)ん」(良由公(💭)の(🎼)建てた学(xué )校)の学問(🎍)を興(🍒)し(📽)たことにもあず(🌾)かっ(🕋)て力のあっ(🚇)た(🤧)らしい人ですが、この人が大(💃)きな(😠)はすの葉を頭にかぶった図(😤)がわたしの(🏈)見(jiàn )つ(🧙)けた書物(🔻)(wù(😔) )の中に残(cán )っ(📟)てい(🌞)ま(⛏)した。青いはすの葉をかさのかわりとは、(🚆)木(🎏)曾川きそがわへつ(👍)りに行(háng )く人でも、ち(🐺)ょっと思(sī )い付きそうも(👳)な(🆓)いもの(👿)です。
その時わ(🌷)たしは生まれ(🤡)て(🎦)初めて大洋(🕒)(yáng )を望(wà(🛋)ng )んだと言ってもいいほどに思いました。そ(💛)ればかりでなく、布施さんをそその(🐹)かしまして、そ(🤺)の砂(shā )浜に着物(wù )をぬぎすて、二人して寄せくる波(bō )の間を泳いだこともありま(🐣)す。そのへ(🧚)んは(📃)海水を浴び(🤢)に来る(💭)ものがよく波にさ(🍓)らわ(🌳)れるところだと(🧝)言(📖)(yán )われるくらいの岸でし(🌫)たが、し(🎰)かしわたしはた(🛴)だ(🏖)大(📵)洋(💸)を望(wàng )むだけ(💡)にはま(🐛)ん(✖)ぞ(👌)くしませんでした(🐔)。
五 栗本先生
一(🍞) 教師(shī )は(🈳)お友だちの中に(✨)も
この鳥はお(🦒)ば(🖐)あさ(💕)んのようなしゃ(🌠)が(🔅)れた声で(🐼)、わ(❇)たしにあい(🚊)さつして(🥋)言うことには(😭)、
「ハ(👄)ーン。して(📩)みると、お前さ(👋)ま(🙌)もさ(🚭)るなかまか。」(🍡)
五 山の上へ来る冬
布施ふせさ(💖)んはそれをよ(😺)く覚えて(🎷)いて、(🗓)ある日(rì(⏸) )わ(🕉)た(🙂)しに歌(🥙)ってみせてく(🏨)れ(🌹)ました。ど(🥄)うして(🥦)布(🏇)施さん(🌂)の口(🌛)(kǒu )からそ(🐇)んな古い歌の節が出てき(👋)たかと(🌂)言いま(🏭)すに、君の家がらはこの地方(fāng )の郷士として代々仙(😒)台侯に(🦏)仕(🎁)えてきた(🦕)歴(🥋)(lì )史があ(🔪)るからでした。あの「さんさしぐれ(🔦)」の歌(gē(🚐) )は、(👹)甲高(😪)(gāo )い女の声よりも、むしろ低いところ(🥗)を歌える男の声に(🍞)適(shì )していて、ゆっ(👇)くり歌うべきものだ(⏹)そうです(🎧)。あ(🎴)れ(💟)をわたし(✍)に(🍼)歌って聞(🔉)(wén )かせる間、(🙄)しばらく(📲)布(🕷)(bù )施さん(🚇)は(😠)「時」という(⏫)ものも忘(😊)れて(🚽)いるよう(🎥)で(🚮)した。いかに(🏧)もゆったり(🤦)と迫ら(🛁)ない(🍮)でしか(🅱)も深く聞える(🌇)古(🧚)風(🅾)な歌(gē )に(🚋)耳を傾(🔼)(qīng )けていま(🎭)すと、その抑揚(🚂)のある節の一つ一つが実(shí )に長くつづいて行(háng )きまし(💭)た。切れたかと思うと、ま(🍼)だ続いてい(🌤)るよ(🎌)うなも(🔥)のでした。
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