○(🛰) この章は、(🚌)いい音(🍬)楽が今(🕎)はきかれな(⛷)い(🔀)という孔子(🐜)のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説は紛々として(🚅)いる(🔼)。
「(🐸)孔(🕣)先(xiān )生のような(🎾)人(😥)をこ(🤯)そ聖(shèng )人(rén )というのでし(🍋)ょう(🚽)。実に多能であられる(💞)。」(🅱)
○ 孔子の言(yán )葉は、(⏰)平凡らしく見える時ほ(♍)ど深いというこ(🏆)とを(😞)、私はこ(🚞)の(🏡)言葉によつて特に(🌭)痛感する。
○(✳) 政治(🎎)(zhì(👠) )家(jiā )の態度、顔色、言語(yǔ(〽) )というものは、(🕟)いつ(🔬)の時(shí )代でも共(gòng )通の弊がある(🐑)ものらしい(🌇)。
○(😭) 射・(🎣)御(🐥)==禮(lǐ )・楽(lè )・射・御・書(shū )・数の六芸のう(🧢)ち射(弓の技(jì )術(shù ))(⛹)と御(🌿)(車馬(mǎ )を御する技術)とは(🗺)比(bǐ )較的容易で下等(🤐)(dě(🌊)ng )な(🈺)技術と(📩)されており、とりわけ御(🙎)(yù )がそ(🦃)う(🚲)である。孔子は戯れに(💡)本章のようなこと(🎠)をいいながら、暗に自(〽)分の本領(lǐng )は一(yī )芸一(yī )能に秀でることにある(🙇)ので(😧)はない、村人たちの自分に対(🥁)する批評は的をはず(🥓)れてい(👣)る(📝)、と(🌅)い(⛔)う(🍫)意味(🚿)を門人たちに告(gào )げ、(📙)その戒めとしたものであろう。
「仁(rén )とい(🐙)うも(🎟)のは、(😅)そ(🤑)う遠くにある(💑)ものではない。切実(shí(👷) )に仁を求(😰)める人(🐹)には(♎)、(❎)仁(🕡)は(💙)刻下(xià )に実現さ(🏛)れるのだ(🚳)。」
八(🏚)(一(🤰)九二(🧤))(🎺)
二九((👼)二(èr )三(sā(〰)n )四(🔪)(sì ))
一九(jiǔ )(二二四)
○ 天下(xià )==当時はまだ殷(🎈)の時代で(🌡)。周室(🐴)の(🚈)天下ではなかつたが、後(🚌)に天下を支(🏆)(zhī(🧞) )配(pèi )したので、この(🏒)語が(🏯)用いられたのであろう。
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