季孫(sūn )きそん、叔孫し(🔐)ゅくそん、孟(😻)(mèng )孫もうそんの三(🍩)氏は、ともに桓公の(🔔)血(🐻)す(🍍)じをうけた魯(lǔ )の御三家で、世に(🌱)これ(🔕)を三(sān )桓(💬)かんと称した(🌹)。三桓(🕖)は、代(🏴)々大夫の職(zhí )を(📁)襲つぎ、孔子の時(🍇)(shí )代には、相むす(📤)ん(😱)で(😼)政(🌫)治(🚨)をわたくしし、(💵)私財を積み、君(jun1 )主(🤑)を(🍻)無視(shì )し(😇)、あ(🥊)るい(👼)はこれを追放するほど、専(🏐)横(🍘)のか(🍔)ぎり(👞)を(🏥)つくして、国民(mín )怨嗟の的になっていた。
「無遠慮(lǜ )に(🔳)いう(📺)と、君にはまだ邪心があ(😪)るようじゃ。」
(👡)士(shì )た(👃)る者(🛀)が(📼)、(✍)高(gāo )官(guān )の(🍄)馬車(chē )をみて、こそこそと鼠(🤓)(shǔ )のように逃(táo )げるわけにも行(👽)(háng )かな(🥚)い。孔(㊙)子は仕方なしに眞(🐍)すぐに自分(🦓)の車を走(zǒu )らせた。陽貨は(🆖)目(mù )ざとく彼を見(jiàn )つ(🚮)けて呼び(😀)とめた。そしてにやにや(❇)しながら、
「き(🐍)っ(♒)とご教訓を守り通します。」
孔(kǒng )子(🍧)は(🐕)、(🍧)ぬ(🥅)かり(🦏)な(📄)く(❔)考えた。そして遂(🎩)に(🌞)一策を思(🛋)(sī(🖲) )いついた。そ(🛐)れは、(👼)相手(🏊)の用(🌁)いた策そのままを応(🐞)(yīng )用(yò(🛢)ng )することであった。つまり、陽貨(huò )の留守を(⛽)見(♍)計って、謝辞を述べに行こう(🚵)というのである。
「(✋)仲弓もこのごろは(😜)仁(rén )者の列には(👋)いったか知らないが、残(cán )念なことには弁(🔓)舌(shé )の才がない。」
だが、こうした(🔷)彼(🔯)の努力も、(🏣)心境の幼稚(zhì )な門(🐴)人た(🕝)ちには何(🌦)(hé )の利目(mù )もなかった。彼等には(👜)、天命(🦋)が(👘)何だか、仁が何だか、まだ(🚒)皆(〰)目見当がついてい(🦁)な(🤾)かった(🙆)。彼等(🔊)は、ただ仲(zhò(🕎)ng )弓にいく(🌇)ら(🐈)かで(🎧)もけち(🍄)をつけさえす(🏙)れば、自分(🚄)(fèn )た(💲)ちが(💰)救(🎅)(jiù(👵) )われるよう(🐅)な気がするのだ(🏳)った。こんな種類(lè(🕣)i )の(🤢)門人(🥀)たちに対しては、さす(🍿)がの孔(😇)子も手(😝)がつ(🔊)けられ(📜)ないで、いくたびか(🌔)絶(jué(🐮) )望に似(sì(🐶) )た気持にさえな(🌾)るので(🎦)あった。
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