「せっかく道を求(🗺)め(🚥)て(🥓)や(🐡)って来たのだから、喜んで迎えてやって、退かないように(🦋)してやりたいも(⏲)の(🥎)だ。お前たちのように(🗑)、(🐊)そうむごい(💢)ことをいうものではない。い(🦅)ったい、人が(🚹)自分の身(shē(🐿)n )を清くしよう(🚒)と思って一(yī )歩(🕷)前進(🖼)(jì(👨)n )して来(🕵)(lái )たら、その清くし(🏇)よ(🥕)うと(✔)する気(qì(🏨) )持(chí )を(🛂)汲んでやれ(🌠)ばい(🦑)いので、過去のこと(🏖)をいつ(🏷)までも気(🎩)(qì )にする必要はないのだ。」(💻)
先師は釣りはされたが(💁)、綱はえ(🕍)な(🏈)わ(💕)は(🍕)つかわ(📸)れなかった(👮)。また矢ぐる(🤐)みで鳥をとられることはあったが(🐚)、(🐼)ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
○(💚) 孔子と顔(👺)淵と(🍟)のそれぞ(🧐)れの面目、並に(🎾)両者(🍑)の結びつきがこの一(yī )章に躍如(🌙)としている。さすがに顔淵(♓)(yuān )の言(🐞)葉で(🐅)あり、彼な(💦)ら(🥑)では出(🕍)来ない表(biǎ(♟)o )現(🌮)である(🏽)。
「売(mài )ろ(🏚)うとも、売ろ(😐)うとも。私はよい買手を待っているのだ。」
「仁とい(🎡)うものは、(♍)そう遠くにある(🔪)もの(👣)で(⏩)はない。切実に仁を求(🙅)める(🕳)人には、仁は刻下に実現されるのだ。」
○ 孟敬(🚝)子(zǐ )=(🔋)=魯(lǔ )の(🌯)大夫(💍)、仲孫氏、名は(🥦)捷。武(wǔ )伯の子(🏗)(zǐ )。「子」は敬語。
色よ(🗿)く招く(🛹)。
「私が何を知(zhī )っ(🏆)ていよう(🌊)。何(hé(🐫) )も知っては(📦)いないのだ(😩)。だ(🐊)が、もし、(🐖)田舎の(🔵)無(🔮)知な(📒)人(🎧)が私に(♿)物(🏠)をたずねるこ(🐃)とがある(🌂)とし(🛰)て、それが本気(🤗)(qì )で誠実(🚼)でさえ(🥌)あ(👃)れば、私は、(🦊)物事の両端をたたいて徹(👅)(chè )底的(⛽)に教えてや(🎡)りたいと思う。」
○ 本(běn )章(🔴)は一六九(🤹)章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹(🍁)(zhuī )」、(♉)第4水(😼)準2-93-32)の難(nán )に(🗃)あつた(🐰)場(chǎ(🌛)ng )合(🦔)の言葉(⛵)と同様、(🌝)孔子(zǐ )の(🐍)強い信念と気魄(pò )とを(📆)あらわ(🤠)した(💨)言(yán )葉で、(😀)論語の(🥢)中で(🌱)極め(📞)て(👧)目立(lì )つた一章(zhā(👑)ng )である。
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