またや(🕳)かま(🏳)しく(🍐)なつ(🚙)た(🚺)。地主(📁)のことを惡く云ふ(🦄)ものや、それ(❌)を然し何處(chù )か(🕙)で(🔋)擁(yōng )護し(👰)て(🌌)ゐるものや、(🔰)さう(✍)いふ(🍸)のが、お互(🕸)に(👘)ブ(♒)ツ/(🛢)\云ひ合つた。中には、ブツ(🌹)キラ棒(🌏)に興奮(😋)して、(💪)※(「(🏜)廴(🤕)+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらない口(kǒ(🤩)u )で、吃りな(🍪)が(🥅)らしやべるもの(🕘)もあつた。が、さういふや(🤚)うに色々のことを云ひ(💞)なが(🏐)ら、然し「どう(🤾)する」といふこと(📰)になる(🉑)と百姓達は、ちつとも分つてゐ(🍱)ないや(🔮)う(👥)に(🍃)見(🏘)(jiàn )えた。石山は壇上に(🤾)立つたきりで、だま(🏧)つて皆の(⛓)し(🍫)やべるのを聞(wén )いてゐた。石(🐮)山(🕟)は、(🔩)皆(🤵)の一番後(hò(🤰)u )の(⛷)板壁に(😑)、先(🚞)生が寄り(🔀)かゝつてゐ(⚓)るのを見た。そ(⛹)れから(🛁)少(shǎo )し(😞)離(lí )れた窓(🕸)際に、源吉(jí )が腕をくんで、(🔍)がつしり立(🎲)つてゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐて(🕋)、(🛳)何か腕を振つてしきりにし(🐛)やべ(🏦)つてゐる片岡(🎖)と(⛅)いふ(🔲)百(bǎi )姓は、此前(qián )、地主(🎴)の(💉)お孃さんが遊び(😈)に來たと(🗒)き、石(shí )狩川に落ちた(🐪)、(⬜)その時それを助けに(🏛)飛込んで、自(zì )分で(🖤)半分死(sǐ )ぬ目に會(huì )つた男だ(🏒)つた。が、大(🐜)部分の百姓は、ポカーンと口をあいて、誰か云ふのを、代る(🧢)代(dài )り(💬)、聞き惚れてゐた。
その連(✏)中は、お婆さん(🗞)など(🐶)につかまると、くど(🏔)/\暮(mù )し(🌦)の苦(🚛)しい(🦍)ことや、自分(🌴)達(dá )の(🎮)昔か(🥥)らの(🤜)ことなど(🌛)を口説(👖)かれた。そ(📠)して、「地主樣」になんか、ど(🌧)う(🧡)か手荒(huā(⛺)ng )い(🍇)事をしないでく(⏲)れと拜(🈺)まれ(✉)たりした。「俺(ǎn )ん(🦋)どこの息子ば、そつたら寄(jì(🕌) )合ひさ(🚮)なん(🚴)か(👙)出さないで(🐸)、すぐ歸れツて(🏹)云つてくれ。」(🍱)と、頭(tóu )から(❓)、どなら(🦄)れたと(🐔)こ(🎣)ろもあつ(📓)た。「碌なものにならない。」(🏒)さうい(🔞)ふ處は(💥)何んと云つ(🎠)ても駄目(mù )だつた。そ(👥)れから、皆(🌉)のする事を危ぶ(👯)んで、「何(👚)んか、別(bié )にえゝこどでもねえべか。」と(🏋)云(🔕)(yún )つたり、「失(shī )敗し(📱)くじつた(🌿)らハ、(🥊)飯(🔛)の食ひ(🍍)ツぱぢ(🛠)になるべ(😶)し。」(🥣)と云(👓)はれたりした。
――駄目だ(😯)、駄(duò )目だ、駄目かも知(zhī )れない(📅)、源(yuán )吉(🙏)はさう考(😕)へ(♟)た。然し、(🔁)えツ、(📆)口(kǒu )惜しい、「(👳)覺えてろ(🏵)!」(💉)源吉は(⏲)齒をギ(🈶)リ/\かんだ(🏔)。彼は(😰)何かに醉(💣)拂つたやうに(🔧)、夢(mèng )中に(📛)なつて(😗)ゐた。
そこで、それに「幹部」のも(➰)の(👘)が二人加(💂)はつて、都(dōu )合(🤸)五人(🏛)で「(💏)停車場のある町」の地主(👲)の(😙)家へ(😠)出掛(✍)けること(🔎)にな(🦒)つた。それから殘つ(❗)た幹部が、百(bǎi )姓二、(🖼)三人(🐑)とで、村(🍝)中(zhō(🥋)ng )の百(🗺)姓家(🥫)(jiā )を(🕐)※(「(🔄)廴(🦋)(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ )準(🔂)2-12-11)つ(😸)て、今(👀)迄(🏔)の成行(háng )きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み合は(♌)せて、皆一緒に(🍻)――一人も(🙋)地主へ裏切るもの(🕡)がないやう(🚨)に、どし/\(🉑)やる(👍)こ(🍕)と(🙈)にするとい(🐭)ふ(🌀)こ(🙊)とを云つて歩くことに(😞)した。
母親は床(🎗)(chuáng )を(🌧)三つ敷(♎)い(🌾)た。
(👠) (👸) 七
母(mǔ )親が(🔸)、ポツリ、ポツリ云ふのが、(🗻)源吉の胸に、文字(🔆)通り(👷)、ぎぐり(🍯)/\刺(🦒)さ(🤕)りこんで行つた。
まづ(📜)、そして、根本的なことが決(jué )められた。そ(👒)れからそれをどういふ風に(🛺)して(⏹)やるか(🚾)、といふことが問(wè(🌋)n )題(🏁)になつた(Ⓜ)。それは(😶)、二(🎪)(è(😤)r )、三(🏇)日に、地主の(⤴)差配(🔇)が(🤳)例年の通り※(「(🕞)廴(⌛)+(🏟)囘」、第4水準(🕺)2-12-11)つ(🗑)てく(♎)ることになつてゐるので、それに(🚢)、事情を説明し、(🥔)す(⛴)ぐ地主に交渉を始め(🌜)る(🏵)ことに(🎯)なつた。この時、その色々な交(📡)渉(🎪)の間小作の米をど(🧓)うするの(🥌)か(👥)、と云ひ(🕘)出(🎾)(chū(🈚) )すのがあつた(🆑)。それが(🧑)又相(🏰)當大きなことなの(📯)で、(😐)中々意見が一致(🐋)しなかつた。又百姓には、それを最後迄の見(jiàn )通しをつ(🍗)けた上で、(🦀)確(què )實な――手落(👲)(luò )ちのない成(chéng )算でや(➡)つて行(⏬)(háng )けることが出(⛷)(chū )來(🚵)なかつた。この所、先生(shēng )の意見(jià(🍶)n )をき(📙)いた。校(xiào )長(zhǎ(🗿)ng )先生(💷)は(🗃)、まづ、(👯)町にゐ(🤔)る商(🥤)賣人に自(🙊)分(🥨)達所有の(🥣)畑(📱)物を(🕐)全部賣つてしま(🎀)ひ、その背(🛫)水の陣(🌿)で、地主に(✍)當ること(💞)にしたらいゝ、とい(🛁)ふことを云つた。それには二(😃)つ(🛎)の條件をつけた。第(➗)一は(🐇)最初の地(🔝)(dì )主への交渉(🏽)が不調に終(🐘)(zhō(🧔)ng )つた(🐼)ら、(🌜)第二(èr )は(🐖)地主がそ(😻)の結果、作物(🍕)を無(🚀)理(lǐ )に押へるといふやうな樣子(zǐ )が分つたら(♋)、とい(💌)ふの(👯)がそれだつた。一軒々々持(📞)(chí )つてゐたのではす(🧓)ぐ押へられ(🏨)るし、(🛢)又(yòu )そのために、結(👂)束が破れ(📯)るお(🙂)そ(🙌)れも(🥤)あつ(💙)た。先生はかういふ點を防ぐためにもこの方法は(😤)重大で(📐)あると云(yún )つた。か(👚)ういふ事(shì )は百姓(🗄)には(🌲)かなり思(sī )ひきつ(🖍)たことだつたけれども、そ(👁)れが(🍨)當り前(qián )のこ(🥚)とのやうに思はれる(💪)程皆(🔣)せツぱつま(🏕)つてゐた(🎐)。
由(🏓)は校長(🦋)先生を見(jiàn )る(📻)と、頭を(🍹)さげた。が(🔻)、何(🛢)も云はずにすぐ又爐邊に坐(zuò )つた(💜)。そして兩膝頭(😐)(tóu )と顎が(🛋)喰付く(🌭)やうに(🅰)、圓(🎌)(yuán )まつて寢込んでしまつた(🚽)。
(💓)皆(🔴)は互に見※(「廴(jiàn )+囘」、第(🙈)4水(🐈)準(zhǔn )2-12-11)はして(🍽)みた。そ(🌴)れから手が、あやふやに(❎)七ツ、八(bā(🚫) )ツ擧(jǔ )がつた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025