「鳳ほう鳥(🏅)も飛んで来なくなった。河からは(🍧)図と(🚑)も(🔣)出な(🏳)くなった。こ(🥑)れ(🍓)では私も生(shēng )きてい(🛏)る(🦏)力がな(🐤)い。」
三二(🎁)(一七九)
「学問は追い(🎊)かけて逃(🚘)(táo )がす(🗼)まいとす(🌗)るような気(🕵)持でやっ(🐐)ても、なお取りにがすおそれ(🌃)があるものだ(🌟)。」(😢)
「鳥(niǎo )は死(👾)(sǐ )ぬ(⛴)ま(🤝)えに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死(⏸)ぬまえに善(♒)言(yá(🔺)n )を吐(tǔ )く、と(🚗)申(🎐)します。これから私(🍶)の申上(💑)(shà(🎯)ng )げますこと(🆔)は、私の最後の言葉でござ(😓)いますから、よ(🕍)くお(🏷)きき(🚲)下(🐷)(xià )さい。およそ為政(🧥)家が自(🚤)分の道として(👯)大(🍦)(dà(🤔) )切にしなけれ(⏰)ばならないこ(🖕)とが(✉)三つ(🗜)あ(🤭)ります(➰)。その第一(🔙)は(📗)態(👠)度をつつしんで粗暴(bào )怠(♍)慢にならないこ(🌂)と、その(💹)第(🅾)二は顔色を(🏔)正(👌)しくし(📋)て(😁)信(xìn )実の(🗾)気(qì )持(💇)(chí(🏊) )があふれ(⏯)ること、その第三は(😔)、言葉(yè(🏅) )を叮重(chó(🍵)ng )にして野卑不(🕤)合理に(🌙)ならないこ(🧚)と、これであります。祭典(🥩)のお供物(⏹)台の並べ方などのこまかな技術上(🕳)のことは、それぞれ係(xì )の役人(ré(🕦)n )がおります(🦁)し、一(😅)(yī )々お気にかけられなくともよいことで(🌲)ござ(🚙)います(➗)。」
○(👇) 子(🤘)路の祷りは、謂(🦏)ゆる苦(💯)(kǔ )しい時(shí )の神頼(🔳)みで、迷(mí )信的祈祷(🔊)以上のものではない。それに対(duì )して(🤭)孔子は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じ(🛴)ない人間として(🦆)の精(🙅)進こ(🙈)そは、幸(xìng )福に到る道(dào )だ、という(🕚)ことを説いた。孔(kǒ(🍩)ng )子の教(🏞)えには宗教がない、とよくいわれるが、「天」という(🔒)言葉(🚫)は、孔(kǒng )子によ(🏆)つて常に宗教(jiāo )的(🛶)(de )な意(🏹)味(🈺)に使(📗)われているので(🌴)ある。
深(🐌)渕ふか(🏯)ぶちに(📊)のぞむ(🎒)ごと(🎤)、
一(🐬)(yī )七(二二二)(🍖)
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