マウス パッド パイズリ7

A　君の(💱)手紙だって同じ事です。君は、君自身の(😘)「かよわ(💵)い」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🎋)としてい(🐶)るようで、実にみっとも(🧡)な(🕔)い。君は、そ(🌰)んなに「か(🥕)よわ(🐺)く」善良なのですか。御両親を捨て(🍉)て上京し、が(🙃)むしゃらに小(🈯)説を書いて突進し、(🛋)とうとう小説家とし(🗾)ての一戸を構えた。気(😊)の(🍦)弱い、根からの善人には、とても出来(🛑)る仕業(✊)しわ(👕)ざ(🌤)では(🈲)ありませ(😬)ん。敗(🐨)北者の(🤯)看板は、(🕒)やめ(🍀)ていただく(🐶)。君は、たしかに嘘(🐗)ばかり言っ(💵)てい(⛔)ます(🤧)。君は(🛁)、まず(📺)しく痩やせた小(🐐)説(🚩)ばかり(🏔)を(🍽)書いて、そ(🎤)うして、昭和の文壇の(📹)片(📣)隅かた(✖)すみに現われかけ(💁)て(📔)は(🐃)消え、また現われかけては忘れられて、そうして、このごろは全く行きづま(🤘)って、語学の勉強(💤)をはじめよう(😸)か、日(⛔)本の(🛑)歴史を研(🕧)究し直そうかと考えてい(🚳)るのだそうですが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じ(😄)ちょ(🕋)うの言葉で人(🎶)に甘えて、君自身の怠惰と傲慢(🌕)をごまかそ(🦈)うとしてい(⭐)る(🉑)だけ(😵)です(💚)。ちょっと地味に見えな(🤥)がら(❤)も、君ほど自我の強(📙)い(⛴)男は、めったにありませ(📣)ん(🔗)。おそ(🚰)ろ(😮)しく復讐心の(🗾)強い男のようにさ(🔝)え見えます。自分(🔽)自(🔖)身を(👄)悪い男だ、駄目な男だと(🚘)言いなが(🎻)ら、(🌔)そ(👬)の位(🤓)置(🆖)を変え(♏)る事に(🔴)は少しも努力せず、(🔨)あわよ(🎏)く(💘)ばその儘ままでいた(🤽)い、(🐦)けれどもその虫のよい考えがあ(🕦)まり目立っ(⏱)ても具合いが(🆑)悪いので、仮病(✍)の如くやたらに顔をしかめ(🚔)て苦痛(💢)の表(🚱)情(🦃)よろしく、(♑)行き(🍘)づ(💕)まった、ぎりぎりに困惑した等と呻(⛅)うめいているだけの(🔊)事で、内心どこか(🚅)で、(🍟)だ(🌓)けど俺は(🙌)偉いん(㊗)だ、俺(✉)の作品は残る(👑)のだ(🚂)と小声で囁ささやい(🍷)て赤い舌(📉)を出してい(👇)るというのが、(😲)君の手紙の(🏊)全体から受(🧗)けた印象であります(🏮)。君自身(🌫)の肉体の疲労(🦄)やら、精神の(➰)弛緩しかん、情(🔏)熱の喪失を(🚗)、ひたす(🌵)ら時代のせい(😵)にし(🎗)て、君の怠(🔧)惰を(🚠)巧み(🆖)に理窟附(🔼)け(🐿)て、(🛬)人の同情を得ようとしている(🕶)。行きづまった(🍖)、けれども(🈴)そ(➰)の理由は、(🗜)申(🤔)し上(📈)げません(💚)等と、なん(👇)という思わせ振りな懦弱(🎑)だじゃくな言(🏂)いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けているの(🔋)だが(🌽)、(🥧)けれども忍んで(😨)、それ(⬅)は申(💃)し(🚫)上げませ(🚁)ん(😎)と殊勝な事を(🏿)言っているようにも聞えますが、誰が一(💋)体、君をそ(🈂)んなに圧迫している(🕸)ので(🅾)すか(👁)。誰ですか？　みん(🔚)なが(⛄)君を、大事にしているじ(🆔)ゃ(👗)ありません(🐲)か。君は(❗)慾(😈)張りです。一(🎸)本(💈)の(🕖)筆と(🉑)一帖の紙を(🙉)与えられたら、作家はそこ(🐪)に王(📓)国を(😡)創つくる事が出来るで(💃)はない(💓)か。君は、自身(🍛)の影に(🎗)おびえている(🤥)ので(🎆)す。君(🏖)は、(⭐)あり(🎸)もしない圧迫を仮(🎪)想(🌲)して、やた(👹)ら(📅)に七転八倒(🌌)して(✡)いるだけです。滑稽な姿であります。書きた(🗺)いけれ(🈸)ども書けなくなったというのは(🚎)嘘で、君(👙)には今、書き(🍊)たいものがなんにも無いのでしょう。書きたいものが無くなったら、理(🆖)窟(🍸)も(👌)何もな(🍖)い(💔)、それっきりです。作家が死滅したのです。救助(🏕)の仕様も(🥓)ありません。君の手紙(🀄)を見(💅)て、自分は君(㊗)の本(🔫)質的な危機を(📒)見まし(🔄)た。冗談言って笑ってごまかし(🍖)ている時(🥝)では(🐺)ありません。君(🍢)は或い(🔘)は君(🏻)の仕事(🌧)にやや満足し(🐠)ているの(💋)ではあ(🌶)るまい(👀)か。やるべきとこ(😗)ろ迄は、やり果し(💓)た。これ以(🥒)上のも(🍇)のは、もはや書けまい、(💮)まず(🌚)、こ(💝)れでよし等と考えているのでしたら、とんでも無(💌)い事です。君(🐣)はまだ、(📵)やっとお(👉)手本(🕒)を(🎫)巧みに真似る事(⛱)が出来ただけで(🧚)す。君(⚓)の作品の中に(👇)十九世(🆕)紀の完成を見附ける事は出(🙊)来ても(📏)、(🏙)二(🚅)十世(📗)紀の真実(😩)が、(🚼)すこ(🕛)しも具(🎃)現せ(🚛)られて居り(🐎)ません。二十世紀の真(👪)実とは、(🍒)言葉(🥢)をかえて言えば、今(🎮)日の(💶)ロ(⛅)マンス、或いは近(🤟)代芸術と(🍰)い(🥧)う事(🕦)にな(🚇)るの(🚼)です(📁)が、それ(🚡)は君の作(🥑)品(💌)だけでなく、(🗯)世界の誰の作品の(🥂)中にも(🛸)未だはっきり具現せ(🖤)ら(🔚)れて居りませ(🖲)ん。企図した人は、(📐)す(🗑)べて無(🌶)慙(🛁)むざんに失敗し、少し(📏)飛(🙏)び上りそ(🦀)うになって(🚏)は墜(🆓)落し、(👶)世人には山師のように言われ、まる(🎮)で(👚)ダヴィンチ(🔍)の飛行機(🛥)の如く嘲笑せ(🚈)られているのです。けれども自分(🐍)は信(🚒)じて(👚)いま(🚪)す。真(🕣)の(🏠)近代芸術は、いつの日か一群(💿)の天才たちに依って必ず立派(🏩)に創(🎷)成せられる(😃)。それは未だ世界(🐗)に(🛸)全(🕙)く(🔐)無(🧑)かった(⏮)ものだ(🍻)。お手本(🔴)から完全に(📜)解放せられて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(📝)れは必(💀)ず実(🥛)現せられ(😾)る(⤵)。そ(💁)うして(📬)自分は、その新しい芸(🏛)術(🛬)が、世界のどこの国(🌥)よりも、この日本の国に(🚫)於い(🗑)て(🙆)、(🎿)最も美(😮)事に開花する(❣)のだと信(❎)じている。君たちと、君た(🕞)ちの後輩(👹)が、それ(⬆)を創(🗽)るようになるだろうと思っている。日(🌺)本には、明治以来たくさ(🏐)んの(✡)作家(👝)が出ましたが(💴)、一(💟)つの創(🚥)作も無かった(😈)と言ってよ(🌇)い(🚌)。創作という言葉は、(🕰)誰が発明(♟)したものかわからな(😚)いけれども、実に(⏸)いい言葉(👲)だ(🎳)と(🎦)思う。多くの人は、この言(😮)葉(🎽)を(🌵)小説の別名の(🏋)如く気楽に考えて(➿)使用して(🚏)い(⏯)るようですが、真の創作は未(🐔)だに日本に於いて明(🥅)治以後、一篇もあらわれ(⏭)ていな(🎱)いと思う。どこかに、か(🚌)なら(👒)ずお(👻)手本(🖐)の匂(💌)いが(🎒)します。それが愛嬌あい(🍰)きょうだった時代もあったので(👈)す(🖍)が(➿)、今では外国の思想(🈸)家(❔)も芸術家も、(🔶)自分たち(🍛)の行く路(🥀)に(🗡)就いて(📻)何一つ教(🐄)え(🧜)て(💰)は(🍽)くれま(😡)せん。敗北を(🐱)意識せず(🔆)、自(🏬)身の仕事(📽)に(🌄)幽かすかながらも希望を(☕)感じて(🏭)生き(🍣)て(🔼)いるの(📆)は、い(🥪)まは、世界中で日(🛀)本の芸術家だけか(🛏)も知れない。仕合せな事(🛶)です。日本は、芸術の国(🦖)な(⏱)の(🤾)かも(🈂)知れぬ。

Aお(🌝)く(🉐)がたは二(✅)じゅうはち日の(🐬)夜ひとよ、(🏙)ながまさ公とおんわかれの盃(😋)をおかわしになりま(🛸)し(🚟)た(🌲)が、つき(🐈)ぬおん名残(🎀)りにさま／(🎿)″＼のお(🚸)ん(⭕)ものがたりをあそばすうちに(🐛)、秋(📜)の(🔉)夜な(📝)がもい(📋)つのま(❇)にかあけてしま(🤗)いま(🥇)したの(🎻)で、それでは(🐒)と(🍅)申されて、ひがしの方がもう(🥙)しら(⛸)／(🚧)″＼とあかる(🚃)い時(💧)分、おしろの門(👈)からお(♟)のり(🍈)ものにおめし(🦇)にな(🏺)りま(🙈)した。つゞ(🕚)く三つのお乗(😋)り(🔁)ものにはさんにんの姫た(🖤)ち(🏾)が乳母(🏂)とごいっし(🛳)ょにお召しに(🐺)なりまして、藤掛三河(🌱)守と申す、お(🚹)輿入れのおり織(🕚)田家からつい(😚)てまいり(🚤)ま(😽)し(📔)た奥向きの御けらいが、て(🖱)ぜいをつれ(🦆)て前後をおま(🏝)もり申し上げ、そのほかに二三十人のお(🚈)女(🥒)中が(🈁)たがお(🍀)とも(🌶)をいた(⚓)して(📻)小谷を(💳)あとになさ(🚍)れました(🌩)。ながまさ(🚿)公は御のりものゝきわまでおみおくりに出られ(🛬)ま(🈂)して、そのあさはもうこれを最後の(🤥)御しょうぞ(🥎)くで、(🦊)くろい(😭)とおどしの(🧗)おんよろい(🈲)にきん(😁)らんの袈(🚠)裟け(🤞)さを(🛄)かけてい(🏦)らし(🖊)ったそうで(⛸)ござ(🧓)りま(🐡)す。い(⛓)よ／(🚺)＼(🆕)おのりものをかき(👡)上げま(🐽)すとき(🥍)、「ではあとをたのんだぞ(🚡)、たっ(🤑)しゃでくら(🍻)せよ(🎀)」(🕞)とお(⛩)ことばをおかけに(🕐)な(👯)り(⬅)ましたのがゆうきの(🛬)はりきったさわ(😉)やかなおこえ(🎅)で(🍯)ござり(🕶)まし(📍)た。おくがたも「おこゝろおきのう(😇)御りっぱなおはた(🕡)らきを」と、気じ(📩)ょうにおっしゃって、おんな(🌖)み(🌀)だをお(🎛)みせ(❣)にならずに(🎳)、じっと(🥄)がまんをなされましたのはさすが(🖼)でござります。すえ(🚣)のおふたりのひめ(🎗)ぎみ(✈)たちは(🚝)西もひ(💂)がしもおわ(🚹)かり(😠)になら(👊)ぬほどでござりま(🗽)したから、お(👏)乳ちの人(📘)の手に(🍄)お(🧕)だかれ(🍥)になって、なんのこと(🈯)ゝも夢中でいらっ(♍)しゃいましたけれども、おち(🏓)ゃ／＼どのはてゝご父御の方(🎪)をふりか(🚽)えり(📀)／＼(🙀)、(🏵)いや(🏧)じゃ／＼ときつ(💸)うおむずかりになりま(🛀)して、なか／＼(🈁)なだ(🥙)めすかしてもお泣きやみになり(💹)ませんので、お(🔗)供の(😥)ひと(🗓)／″＼はそ(⛳)れを(➕)みるのが何よりつろうご(🍑)ざりました。この姫たちが三人ながら(🏙)のち(💠)に出世をあそばして、(😄)お茶々(🎼)ど(🌆)のが淀の(👫)おん方、(😈)おはつどの(💩)が(🕐)京極さいしょうど(👓)のゝお(🏵)ん奥方常高院どの、いちばんすえの小督こごうどのが(🐭)忝(🆕)くもいま将軍家のみだ(📑)いでおわしますことを、だれ(🐼)が(🏐)そのとき(💱)お(🆚)もい(🕤)まし(❇)たで(🚻)ご(❄)ざりましょう。かえ(⏬)す／″＼も御運の末は(🗨)わから(📿)ぬもので(😰)ござります。

A「第一(💌)何だわ、そのシュレムスカヤ(⌚)っ(🌨)て云う人を(🌗)助けて(🤩)やらないじゃ気の(🌏)毒だわ。昔は伯爵の夫(🌤)人だったのがそんなに(😢)落ちぶ(💳)れてしまうなんて、(❓)ほ(👞)ん(🔴)とに可哀(👶)かわいそうじゃない(🏀)の。浜田さんに聞いたんだ(🈵)けれど、ダンスは非(👚)常に(⛩)巧うま(🕜)く(🗝)って、(👀)ソシアル・ダンス(🐷)ばかりじゃな(🌅)く、希望者が(➗)あ(🏿)ればステージ・ダ(🥠)ンス(📯)も教えるんだって(🚴)。ダ(🐛)ンスば(🆚)かりは(📦)芸(😷)人のダンスは(🌒)下品(🏞)で、駄(🏴)目だ(🗞)わ、ああ云(🦆)う人に教わるのが一番いいの(🎲)よ」

A春琴、ほんと(🙍)うの名は(🤲)鵙屋琴(🦑)も(⛅)ず(🍌)やこと、大阪(🧖)道修町どしょうまちの薬種商の生れで(😛)歿年ぼ(🏽)つね(😆)んは明治(🔬)十九年十(🎷)月十四日、(〽)墓(🔯)は市内(🚦)下寺町の浄土宗じょうどし(📯)ゅうの某寺ぼ(🉑)うじにある。せ(🥙)んだって通(🌓)りかか(🎡)り(🗓)にお墓(🗾)参りを(🚌)する気にな(🧞)り立た(🤽)ち寄よ(🕥)って案内を(📼)乞こうと「(🎊)鵙屋さんの(🏗)墓所(🕜)はこちら(⏱)で(🗺)ご(🐪)ざ(🌝)います」と(🐶)いって寺男が(♒)本堂のうしろの方(🍱)へ連れ(🏚)て(🤯)行った。見るとひと叢むらの椿つばき(🎆)の木かげに鵙(📎)屋家代々の墓(🎯)が数基(📭)ならんで(🚙)いる(🛩)のであっ(📰)たが琴女の墓らしいもの(🤷)はそ(🍍)の(🍲)あた(🏕)りには見あたらなかった(🔱)。むかし鵙屋(🔀)家の娘むすめに(🥣)しかじかの(🐃)人があ(👽)った(🕓)はずですがそ(🐬)の人のはと(🐂)いうとしばらく考えていて「それならあれにありま(🤧)すのが(🐐)そ(🐛)れかも分りま(💸)せぬ」と東側の急な坂路になってい(🌾)る段々の(㊙)上(📓)へ連(🛋)れて行(🚪)く(🖇)。知っ(💦)ての通り下寺町の東側のう(🔬)しろに(🍘)は生国(🎎)魂いくたま神(🗣)社の(🖨)ある高台(🕌)が(🐅)聳そびえて(🦉)いる(📊)ので(🗃)今いう急な坂(🐃)路は(🖍)寺の境内けいだ(💥)い(👆)からその(🚄)高台へつづく斜(🚑)面しゃめんなの(❕)で(🎶)あるが、(😤)そこは大(♈)阪(🆘)にはちょっと(🛳)珍(🕗)め(🌄)ずらしい(🕙)樹木の繁しげっ(🍕)た(🔹)場所(💲)であって琴女の墓はその斜面の(😢)中(🌠)腹を平らにしたささやかな空(🏢)地あ(🏩)きちに建っていた(🌠)。光(🎿)誉春(🚒)琴恵照(🚶)禅定尼、(🆗)と、墓石の表面に法名を(🛤)記し裏面(🤱)に(🕚)俗名鵙(👘)屋琴、号(👷)春琴、明(🔛)治十(📟)九年十月十四日歿、行年ぎょうねん(🦂)五拾八歳ごじゅうはっ(🧑)さいとあって、側面に、門人温井ぬくい(🚁)佐助建(🧞)之(🚖)と刻してある。琴女は(⛷)生涯しょうが(👑)い鵙(😳)屋(👓)姓せいを名の(💦)っていたけれ(🎂)ども「門人」温井検校けん(⛷)ぎ(🗼)ょ(🔥)うと(🏠)事実上の夫(🐝)婦ふうふ生活をいとなんでいたの(⛪)でかく(🏔)鵙(🖊)屋家(😁)の(🅱)墓地と(🦃)離(⛲)はなれた(🈳)ところ(🛰)へ別に一基を選(🏴)んだのであろうか。寺男(🍔)の話では鵙屋の家はとうに没(🚥)落ぼつらく(📋)してし(♎)まい近(🙏)年(👶)は稀まれに一族の(🎈)者がお参りに来るだけであるが(📤)それも(💓)琴(♑)女(🔋)の墓を訪おとなう(🚤)ことはほと(😆)んどないのでこれが鵙屋さんの身(🤮)内のお方のものであろうとは思わな(📤)かったという。するとこの仏さ(🐡)まは無(❎)縁むえ(🔡)んになっているのですかというと、い(🥟)え無縁とい(🍣)う訳ではありませぬ萩はぎの茶屋(🈺)の方に(🥁)住んでおられる七十恰(🚤)好(🈶)かっこうの老婦人が年に一二度お参りに来られます、そ(🚥)のお方はこ(🌱)のお墓(🔪)へ(🕧)お参り(📤)をさ(🌗)れて、それから、それ、こ(⛎)こに小(🌟)さなお墓が(🐔)あるで(🐩)しょうと、その(🐻)墓(🍋)の左(🎷)脇(🏋)ひだりわき(🕴)にある別な(⏫)墓を指し示し(🎞)ながらき(💬)っとそのあとでこのお墓へも香華こ(🚨)うげを手(📁)向たむ(📴)け(👋)て行かれますお(⏭)経料(🏠)などもそのお方がお上げになりますという。寺男が(🍷)示した今の小さな墓標(🎄)の(🔀)前へ(💯)行(⛔)って見ると石の大きさは琴女(⛅)の(🌼)墓の半(🕍)分くらいである。表面に(🎞)真(🐽)誉琴(🈴)台正(✅)道(👱)信士と刻(🙎)し裏面に俗名温(🔹)井佐助、号琴台、鵙屋春琴門人、明治四十年十(🔟)月十四日歿、行年八(🤳)拾(🥩)三歳とある。すなわちこ(🕠)れが(🕖)温井検校の墓であった(⏬)。萩の茶屋の老婦人(🕤)とい(💅)うのは後に出て来(🍣)るからここには(🐠)説くま(😹)いただこの墓が春琴の墓(🌫)にく(🙈)ら(🤣)べて小さくかつ(🛫)その墓石に門人である旨むねを記し(⛱)て死(🕓)後(💌)にも師(😠)弟の礼を(🍈)守っていると(🔅)ころに検校(🕤)の遺(🏈)志(🐤)がある。私は(🧕)、(🔆)お(🌟)りから(🍗)夕(⏬)日が墓石の表(🌱)にあかあかと照っている(🎟)その(👱)丘おか(☕)の上(🐶)に彳(🌝)た(🐞)た(💿)ずんで脚下にひろがる(😠)大(🕡)大(🐀)阪市の景観を眺(❗)ながめた(🅾)。け(🐠)だしこのあたりは難波(🥠)津(⭕)なにわづの昔か(🍍)らある丘陵きゅ(🤰)うりょ(♟)う地帯(📤)で西向きの(💴)高台がここ(🍟)か(🐮)らず(🏽)っと天(✋)王(😓)寺てんのう(🛅)じの(🚴)方へ続い(🤺)ている(🍰)。そして現在では(🏾)煤煙ば(🕵)い(💞)えんで(💺)痛(🔫)めつけられた木(🔽)の葉や(😾)草の葉に生色がなく埃(🥠)ほ(🤶)こ(💸)りまび(🎻)れに立(🔌)た(✍)ち枯(🔼)かれた(🖥)大木が殺風景さっ(🙂)ぷうけい(🏂)な感(👊)じ(🕢)を与えるがこれらの墓(👌)が建てられ(👺)た当時はもっと鬱(🦑)蒼うっそう(🏮)としていたであ(🤜)ろうし今も市内の墓地と(🤨)してはまずこの辺が一番閑静か(👶)んせ(🚼)いで見(🎳)晴らしのよい(🚢)場所であろう(🛺)。奇くしき因縁いんねんに纏まとわれた二人の師(🍗)弟は夕靄ゆう(🕢)もやの底に大ビルディ(⏸)ングが数知れず屹立きつり(🤞)つす(👝)る(⏲)東(⤴)洋一の(⛷)工業都(🕍)市(🏌)を見(🕑)下しなが(🥢)ら(👛)、永久にここに(📐)眠(😇)ねむって(🗺)いるのである。それ(💓)にし(🐻)ても今日の大阪は検校が在りし(♑)日の俤おもかげをと(🐜)どめぬまでに変ってし(😅)まったが(💩)この二(🉐)つの墓石(📽)の(💮)みは(♏)今(💉)も(🥔)浅からぬ師弟(🖼)の契ち(🚙)ぎりを(🔩)語り合ってい(📹)る(🖊)ように見える。元来温井検校の家は日蓮宗にちれ(🌧)んしゅうであって検(🖨)校を除く温井一家の墓は検校(🐁)の(🤧)故郷こきょう江州ご(🐹)うしゅう日野町の某寺にある。しかるに(😇)検校(🐒)が父祖代(🛐)々の宗旨しゅうしを捨てて浄土(🚑)宗に換かえたのは墓になって(👀)も(📯)春琴女(📔)の側そ(🗾)ばを(🎪)離れまいとい(💐)う殉情(🎚)じゅんじょうから(🕵)出たもので、(🦐)春(🌟)琴女の存生中、早(🥜)くすで(⬜)に(🦗)師弟の法名、(💳)この(♉)二つの墓石の位置、釣合つり(👯)あい等(⛪)が定(🦊)めら(🛣)れ(🚶)てあったという。目(🍭)分量で(🚊)測った(♿)と(🍟)ころでは春琴女の墓石は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬ(🙀)ほどで(💆)あろ(🗒)う(👭)か。二つは低い石(👿)甃いしだたみの壇(🦔)だ(🎤)んの上に並(🖨)んで立っていて春(💪)琴(🔅)女の墓の(🎅)右(🥐)脇みぎわき(🥒)にひと(🏟)本もとの松まつが植え(😙)てあ(🖼)り緑の枝が墓石の上へ屋(🚑)根(😏)のように伸のびているの(🔣)であるが、その枝(➰)の先が届かなくなった左(🖍)の(🏈)方(🎥)の二三尺離れた(😀)ところに検(🏏)校の(🥚)墓(📮)が鞠躬加(💧)きっきゅうじょと(🤳)して(🐩)侍坐じ(📏)ざする(❓)ご(🥀)とく(🍠)控ひか(🤰)えている。そ(👊)れを見ると生前(👯)検校がまめ(😖)まめ(⛑)しく師に(🥘)事(🌘)つかえて影かげ(⛎)の形に添そうように扈(🙎)従こし(🕛)ょうしていた(😇)有様が(🎁)偲し(✂)のばれあたかも石(🌽)に霊れいがあって今日もな(🏁)おその(👳)幸福(👾)を楽しん(🎐)でいるようである。私は春琴女の墓(🔙)前に跪ひ(🌕)ざまずいて(🐶)恭うやうやしく(🐭)礼(🛃)をした(🌿)後検(✊)校の(🧗)墓石に(🚔)手をかけてその石の(🌧)頭を愛撫(🙃)あい(💞)ぶしな(⛔)がら夕日が大市街のかなたに沈しず(🗞)ん(⛄)でしまう(💏)まで丘の上に(🎡)低(👜)徊(⛳)ていかいしていた(🌗)

A　彼女ガ(🖕)睡リ込ンダ（モシクハ(⏮)睡(🔆)リ込(🐸)ンダ風ヲシタ）ノヲ(🛡)見(🎛)定メテカラ、僕ハ最後(🌏)ノ目(🐉)的ヲ果タ(👖)ス行動ヲ開始(🤨)シタ。今夜ハ僕(😤)ハ、妻ニ妨ゲ(📈)ラレル※(コ(🧀)ト、1-2-24)ナ(🍌)ク、ス(🤓)デ(💚)ニ十分(🅿)ニ豫(🏸)備運動ヲ行イ、情慾ヲ(📸)掻(👽)キ立テタ後デアッタシ(🥪)、(🌦)異常(🐤)ナ興(🤹)奮(🚥)ニフルイ(🎡)立ッテ(🚔)イタ際デア(🥊)ッ(🌠)タカ(🈚)ラ、(🚴)自分(🅱)デモ驚クホドノ※(コト、1-2-24)ヲ行ウ※(コト、(😨)1-2-24)ガデ(🏖)キ(😕)タ。今夜ノ僕ハイツ(🔭)モノ意気地ノナイ、イジケタ僕デ(👹)ハナクテ、相当(🎁)強力ニ、彼女ノ淫(🐧)乱ヲ征服(🏩)デキ(🤗)ル(🧑)僕デアッタ。僕ハ今後モ(🐨)頻繁(🤓)ニ彼(🚙)女ヲ(🚕)悪酔(🐡)イサセ(🤧)ルニ(📣)限ルト(✊)思ッタ。トコロデ彼女ハ、(🌨)彼女ノ方モ数(🖖)回ニ(🙏)亙リ事ヲ行ッタニモカカ(🗓)ワ(🆎)ラズナオ完全(📖)ニハ睡リカラ覚メテイナ(🍺)イヨウニ見(🔸)エタ。ナオ(🤥)半醒半睡はんせいはんすいノ(🔳)状態ニ(🚌)アル(😠)カノゴトクデア(🏂)ッタ。時々(🌿)彼(👸)女ハ(🎷)眼ヲ半眼ニ見(🎱)開(🤐)イタガ(🌧)、ソレ(👘)ハ(🛢)アラ(🕡)ヌ方角ヲ(😗)見テイタ。手モユックリト動(🛵)カ(⛴)シテ(🏆)イ(📁)タガ夢遊病者ノヨウナ動カシ方(🚋)デアッ(🌽)タ。ソシテ今マデニナ(📣)イ※(🗡)(コト、1-2-24)ニハ、僕ノ(🐃)胸、(🛳)腕、頬(⚓)ほお、頸くび、脚ナドヲ手デ探ルヨウナ動作(🔜)ヲシタ(🎑)。彼女ハコレ(🎤)マデ決シテ必要以外ノ部分ヲ見(🌯)タリ触レタ(🗻)リシ(🚸)タ※(コ(🚋)ト、1-2-24)ガナカッ(🔖)タノダ(🙆)。彼女ノ口カラ「木村サン」(🧤)トイ(👴)ウ一(🐄)語ガ譫語うわ(🏴)ご(🔨)とノヨウニ洩もレタノハ(📰)コノ時(🕛)ダッタ。カ(🤘)スカニ、(♒)実(😗)ニカスカニ、タッタ(🕐)一度ダケデアッ(👪)タガ(💧)、確カニ彼(♓)女ハソ(❕)ウ云ッタ。コレハホントウノ譫語ダッタノカ、譫(🛠)語ノゴトク(🚘)見(💨)セカ(✌)ケテ(💆)故意ニ僕ニ聞カセ(❌)タノデアルカ、コノ※(コト、1-2-24)ハ(🏋)今モナオ疑問(📯)ダ。ソシ(♏)テイロイロナ意味ニ取レル。彼女ハ寝惚ケテ、木村ト情交(🤨)ヲ行ッ(🗼)テイ(🦃)ル(🐓)ト夢見タノデアルカ、ソレ(💶)トモソウ見(👿)セカケ(🍉)テ、「アヽ木村(🤺)サント(🍦)コン(🥦)ナ(📪)風ニナッ(✔)タラナア(📶)」ト思ッテ(🖌)イル気持ヲ(😮)、僕ニ分ラセヨウト(🕵)シ(♏)テイルノ(🌽)デアロウカ、ソレトモ(⛷)マ(🍅)タ、「私ヲ酔ワセ(💔)テ今(📫)夜ノヨウナ悪戯ヲスレ(📵)バ、私(💭)ハイツ(🕯)モ木村サント(🍢)一緒ニ寝ル(🔞)夢(🐆)ヲ見マスヨ、ダカ(🚠)ラコン(🦇)ナ悪戯ハ(〽)オ(🍞)止メナ(👕)サイ」トイウ意味(🚘)デアロウカ。…(🐜)……(🏆)

Aと云(🐿)うの(📺)で(😺)、表の(🤓)座(🖌)敷へ這(🕔)入ってみると(🥚)、宿の(📍)浴(🏗)衣(🏅)ゆかたに市松の伊(🤼)達巻だてまき姿で(🐏)鏡(💮)の前にすわ(🚅)りながら(🔒)、髷まげ(🦁)のあ(⬜)たま(💖)を梳櫛す(👅)き(🏎)ぐし(⛪)で(📥)撫(⏳)なで(🛸)て(🧕)い(🌶)る(🚖)お久の傍そ(🚫)ば(🏳)に、老人はビラを膝の上に載せて、老眼鏡(😬)のケース(🚧)を開けたところである(🙈)。晴れ渡った海はじーっと(🗳)視つめると瞳ひ(Ⓜ)とみの前が黒ずんで来(🦆)るほど真まっ青さおに和ないで、船の煙さえ動かないような(🎨)感じであるが、(🌉)それでも時たま(📬)そよ風を運ん(📢)で来るらし(🔟)く、障子の(♐)破れ(📢)が紙鳶(🗑)たこの呻(💱)うなりのように(⛰)鳴って、膝の上のビラが(➖)かすかに(🐭)あおられる。