アダルト 動画 清楚9

A　(👹)だ(👢)が、いったい(🏩)こう(🐩)云(🕍)う(🌚)風に暗がり(🔛)の中に(🐏)美を(🍺)求(🚍)める傾向が(🍜)、東(👨)洋人にのみ(🎗)強(🕺)いのは何(🦓)故で(⤵)あろうか。西洋にも電気や(Ⓜ)瓦(💝)斯ガスや石油のなかった時代があったの(🍋)であろうが、(🕋)寡(🌄)聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ(💺)性癖があることを知らない(🎗)。昔から日本のお化けは脚(🏟)がないが、(🥒)西洋のお(👩)化けは脚(🦃)がある代(🆔)りに(⚡)全身が透きとお(😳)っていると云う。そんな些細な一(🍺)事でも分るよ(🎐)うに、われ／＼の空想に(🌨)は常に漆黒の(🚒)闇があるが(👅)、彼等は幽霊をさえ(🚉)ガラスのように明る(👊)くする。その他日用のあら(🐠)ゆる工藝品において、われ／＼の好む色(💛)が闇の堆(🌏)積したも(🌬)のなら、彼等の好むのは太陽光(🥟)線の重なり合った色である。銀器や銅器でも、われ(🅾)らは錆の生ず(🐁)る(⛔)のを愛するが、彼(💹)等は(🎥)そう云うものを(🗾)不潔(🧟)であり非衛(🍋)生的である(💚)として(⚪)、ピカピ(🗾)カに研(🎇)き立て(🎃)る。部(👋)屋の中もなるべく隈を作らな(💛)いように(🥘)、天井や周囲の壁を(🏉)白(🚸)っ(🌎)ぽく(🐤)す(🌽)る。庭を造る(🌩)にも我等が木深い植え込み(🏾)を設ければ、彼等は平らな芝(🔉)生をひろげる。かくの如(📽)き嗜好(⛄)の相違は何に(🌿)依(😵)って生じ(🔸)たの(🌮)であろうか。案(🍷)ずるにわれ／＼東洋人は己(💫)れの置かれた(🚭)境遇の(💁)中に満足を(🐑)求(🗜)め、現(🌖)状に甘ん(🙉)じよ(🌎)うとする風(👼)があるので、(🎒)暗いと云うこ(🛐)とに不平を感ぜず、そ(😲)れ(🏯)は(🏰)仕方のな(📇)いも(⛴)のとあきらめてし(🎥)まい、光(🐱)線(🐑)が乏しいなら乏(🌁)しいなりに、却ってその闇に(🖥)沈潜し、(😍)その(📌)中(😫)に自お(🥩)のずからな(⏯)る美を(🆓)発見す(🚚)る(🤮)。然る(😾)に(👔)進取的な西洋(🤸)人は、常(⏩)により良(⏲)き状態(⏱)を願っ(🎤)て已(🌘)やまない。蝋(🚛)燭からランプ(🔣)に、ランプ(🥥)から瓦斯燈に、瓦(💄)斯燈か(🙋)ら電燈にと、(🙍)絶えず(㊙)明(📀)る(🙈)さを求めて(🍂)行き、僅(🐏)か(🤼)な蔭を(😕)も(🙉)払(🤛)い除けようと苦心(🚧)をす(🥥)る(✖)。恐らくそ(💓)う云う気質(🚦)の相違もあるのであろう(🏙)が、(🐳)しかし私(🐃)は、皮膚の(📩)色の違い(❄)と云う(😣)ことも考えて(🔳)みた(💑)い(🕐)。われ／(💆)＼と(🐌)ても(♿)昔から(🍘)肌が黒いよ(😶)りは白い方を(🍭)貴いとし、美(🐥)しいともしたことだけれど(🏁)も、(🐚)それでも(👼)白皙人種の白さと(🥀)われ／＼の白(⬇)さと(🚉)は何処か(🎤)違う。一人一人に接(🔙)近して見(❎)れば、西洋人よ(🥎)り白い日本人が(🚛)あり(🐖)、日(🧝)本(🥏)人より黒い西洋人があるようだ(🛀)けれども、その(🍞)白さ(🌸)や(💄)黒さの工(👇)合が違う。これは私の(🕦)経験から云うの(🛒)であるが、以前横浜の山手に住(🌌)ん(🔣)でいて、日夕居留地の外(🎤)人等(📝)と(👊)行楽を共にし(👐)、彼等の(🌀)出入する(🍬)宴会場や(👅)舞蹈場(🕣)へ(🤺)遊びに行(💾)っていた時分(🤦)、傍で見ると彼等の白さ(🧗)をそう白いとは感じなか(🙎)っ(😏)たが、遠(📰)くから(😠)見ると、彼等と(🔢)日本人との差別が、実(💭)には(🍠)っきり(💤)分るので(🏗)あった。日本人でも(🕯)彼等に劣らない夜会服を(🚚)著つけ(⚾)、彼(🕴)等(📆)より白い皮膚を持(🗣)ったレ(🙋)デ(🌔)ィーがいるが、しかしそう云う婦人(😽)が一人でも彼(👆)等の中に交る(🏇)と、遠くから見渡(🌯)した時にすぐ見分けがつ(🧗)く。と云うのは、日本(🎪)人のは(🖼)どんなに白くとも、(🌔)白い中に微か(🐪)な翳かげりがある(🚆)。そのくせ(🕟)そう云う(🈯)女たちは西洋人に負(😃)けない(🎒)よ(🌪)うに、背中から(🙊)二の腕から腋の下まで、露出して(🙆)いる肉体のあら(🐰)ゆる部(🔯)分へ濃い白粉を塗っ(✂)ているのだが、それで(🧠)いて、やっ(😤)ぱりその皮(📔)膚の底に澱(⛄)んで(🌳)いる暗色を消すことが出来(🖼)ない。ちょうど(🐟)清洌な(🐣)水(💸)の(🕶)底(🤳)にあ(🔕)る汚物(📭)が、高い所か(📻)ら見(🕜)下(❔)ろすとよく分るように、それが分る。殊に(🧥)指の股だとか、(📈)小鼻の周囲だとか、(👺)襟頸だ(🚛)とか(🚉)、背(📗)筋(🏫)だとかに(➰)、どす黒い、埃(🎿)の溜(🏿)っ(🔷)たような隈が(😄)出来る(🎛)。とこ(🌝)ろ(🏸)が(👮)西洋人(🔌)の方は、表面が濁っているようでも(🌺)底(🕟)が明るく透(🕕)きとおって(🙅)いて、(🤕)体じゅうの(🛷)何処にもそう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から指の先まで、交(😠)り気(🦓)が(🆒)な(🆘)く冴(😪)え／″(🗳)＼と白い(👛)。だ(🌈)から彼等(😋)の集(🌹)会の(😾)中へわれ／(🍠)＼の一(🥞)人が這入り込むと、白紙に一点薄(🚆)墨の(⌛)し(㊙)みが(🎡)出来た(👯)ようで、われ／＼が見(🚂)ても(🎇)その一人(🔢)が眼障りのよう(🎐)に(🕗)思わ(👚)れ、あまりいゝ(🌂)気持(🗓)がしな(📙)いので(♈)ある。こうしてみる(💌)と、かつて白皙(🍗)人(📼)種が有(🐩)色人種(💳)を排斥した(🍝)心理(🌾)が頷けるのであって、白人中でも(⚾)神(🤷)経(⏹)質な人間には、社交(🥣)場(🛑)裡に出(📲)来(🕴)る一(⛔)点のしみ、一人か二人(💻)の(🐰)有色人さえが、気にならずに(🏵)はいなかっ(🎷)たのであろ(🎺)う。そう云えば、今日で(⬅)はどうか(🌈)知ら(🈚)ないが、昔黒人に対する迫(👳)害が最も激しかった南北戦争の(👛)時代に(🙇)は、彼等の憎しみと蔑み(🔳)は単に黒人のみなら(🏳)ず、黒人と(🔋)白人との混(🛢)血児、(🔞)混血児同士の(✈)混血児、(😲)混血(🎭)児と(📟)白人との混血(🗿)児等々にまで及(🏁)ん(🔡)だ(📞)と云う。彼等は(⏹)二分の一混血児、四分の一混血児、(🏂)八分(🌥)の一、十六分(🏺)の一、三十二分の一混血児と云う風(🍜)に、(🈳)僅(❔)か(👓)な黒人の血の痕跡を(🖤)何(⏯)処までも追究し(💨)て迫害しなければ已まなか(📿)った。一(🏕)見(⛓)純粋の(🌖)白人(📐)と異(🍙)なるところのない(🍸)、二(🎪)代(🎃)も(🙀)三代も前(🚇)の先祖に一人の黒人を有するに過ぎない混血児に対(🔉)しても、彼等の執(🐏)拗な眼は、ほんの少しば(🥨)かり(🕑)の色素(📧)がそ(💇)の真っ白(🔆)な肌の中に潜んでいるのを(🏐)見逃さな(🌎)かった。で、かくの(🌰)如き(🧡)ことを考える(🔭)につけて(📆)も、いかにわれ／(🎣)＼黄色人種(👂)が陰翳(🙃)と(➿)云うものと深い(🧘)関係(🔤)にあるかが知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状態に(💈)置きたがらないものである以上、われ／＼(♉)が衣(🌫)食住の用品に曇った色の物を使(🅾)い、暗い(👑)雰囲(🐙)気の中に自(😙)分たちを沈めよ(🎄)うとす(🥎)るのは当(🍈)然であ(🤛)って、われ／＼(🍖)の先祖は彼(🤯)等の皮膚に翳りがあ(🗻)ることを自覚していた訳で(🚯)も(🚮)なく、(🌏)彼等よ(🎌)り(👒)白(🚊)い人種が存(🍃)在するこ(😙)とを知(🕗)っていたのではない(😡)けれ(🐶)ども、色(🔥)に対する彼等の感覚(🕐)が(🌸)自(🌿)然とあ(👬)ゝ(🥃)云う(🚴)嗜好を生ん(🥩)だ(⚽)ものと(🐩)見(😱)る外(♎)はない。

A春雨のしよ(💲)ぼしよ(🆙)ぼと降(🍮)りしき(😅)る日の夕方、上田先生(🆚)から招待さ(♉)れ(🥨)て、私は長田君と一緒(🏋)に、南禅寺境内の瓢亭へ俥を走らせ(🦄)た。やがて俥の止まつたのは、(🏠)見(🎏)すぼらしい焼芋屋の(👒)やうな家(🍬)の軒先である。大方(🎗)車(⌛)夫が蝋燭か草鞋(🥓)でも買ふ(💴)のだらう(🈲)と思つ(😂)て居る(🔤)と、おいでやす、お上(🌫)りやす(🍠)、(🐨)と云ふ声(🏣)が聞(👣)えて(🗾)、幌(🐈)が取り除け(🏹)られる。其処が瓢(🖲)亭(🛤)の門口であつ(🔪)た。

A　ふざ(🍒)けた事(🚋)ばかり(🗯)を書きまし(🍚)た。き(🔟)ょうは女房(🥄)から(🔵)手紙が来まし(🔽)た。御自重(🗂)下さい、と書か(〰)れてい(💝)ました(👏)ので、げっそり致(🏔)しました。しず子（私(💻)のひとり娘で(🐨)す。五歳(🧗)になります。）も(🎀)おとな(💬)しくお留守番をし(🔗)ています、と(🐐)も書(🛏)かれていまし(🕧)た。どうし(🍉)ても(🛋)、ここ(♏)で(👽)一篇、小説を書(🕣)かなければ、家へも面目なくて帰れ(🚑)な(⛪)い気持で(🤗)す。毎日こんな、だ(🍟)ら(🆑)しない事では(🏁)、どう仕様(🗄)もござ(🚝)いません。

A「しかし、(🏽)」(🙂)と相州(🌒)さまはひ(🍮)とりごと(😰)のやう(🍬)に(🔤)、ぼんやりお(👂)つしやいました。「婦女子を相手の(🥟)酒も(😇)また、やめら(👩)れ(🐥)ぬものです。」

A「つい(💬)其(⭐)処や。」

A「そないし(⭕)て、何しや(📛)はり(😞)まんね(🏒)。」