一(🥜)六(二〇〇)
三(sā(🦄)n )(二〇八)
「由ゆうよ、お前(qiá(⛑)n )のこしらえ事も、今にはじ(🥨)まったこ(🚵)とではないが、困っ(🛷)たも(🐚)のだ。臣(chén )下のない者(🎬)があ(🔉)る(🤷)ように見せかけて、(🙉)いったいだれを(😀)だま(〽)そ(🚔)うとす(✨)るの(❣)だ。天を欺(🥡)(qī )こ(🚤)う(🌟)とで(🏤)もいうのか(🚫)。それに第一、私(🙏)は、(🛡)臣下(xià )の手で葬ってもらうよ(💉)り、(🔢)むしろ二三人の門人の(👘)手(🌇)(shǒu )で葬って(🏸)もらいたいと思ってい(🥢)るのだ。堂(táng )々た(🍳)る葬儀(👤)をし(🏆)てもらわなく(🏭)て(🏮)も、まさか道(🆑)(dào )ばたでのたれ死(🐉)したことに(🔷)もなるまいではないか。」(🛃)
○(🚦) 舜は堯(📆)帝(dì(🙏) )に(🚐)位を(💯)ゆずられた聖天子。禹は(🧕)舜帝に位をゆずられ、(🎆)夏朝の祖(🎼)と(🌒)なつた聖王(🎌)。共(🤜)に無(🚻)為にして化(🆘)するほど(🥗)の(💲)有徳の人で(😎)あつ(🌁)た(🏒)。
三六(一八三)
○ (🎑)政治家の態度(🗳)、(🚳)顔色、言(yán )語とい(🏕)うも(🛩)のは(🚯)、いつの時代でも共通の弊がある(🦕)ものらしい。
二一(二二六(liù ))
「君子(zǐ )が行(🌡)って住(zhù )め(🌨)ば、いつ(🚋)ま(🔯)でも野(yě )蠻(mán )なこともあるまい。」(💷)
「(🌝)修(xiū(🌙) )行と(✏)いうも(🤣)の(💢)は、(😕)たとえ(🧠)ば山を築(🧙)くようなものだ。あと一簣(🥟)も(🦌)っこと(💐)いうところで挫(🎍)折して(🖍)も、(🖋)目的の(🕍)山に(🐙)はならない(🌗)。そしてそ(🔏)の罪(🎰)は自分(fèn )に(🥣)ある。ま(😏)た(🥉)、たとえ(🔌)ば地(🔴)ならしをするようなものだ。一簣(kuì )も(🥈)っこでもそこにあけたら、それ(🛥)だけ仕事(🍐)が(🔉)はかど(🧝)っ(♐)たことになる。そし(🐙)てそ(🍢)れ(⏲)は(🏽)自分(fèn )が進(jì(🌾)n )んだのだ。」
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