(⏪)塾長(zhǎ(💑)ng )室(💘)の掃除は、朝倉先生夫妻が(🚩)、空(🌳)林(lín )庵(🚫)の掃(💀)除をすま(🚣)したあと、給(gěi )仕(💇)(shì )の(🔝)河(🐱)瀬か(😁)わせに手つ(🎒)だっ(🎖)てもらって、自分(fèn )たちの手で(🧟)やることになっていたが、次郎(láng )も、都(dōu )合(hé(🥥) )がつきさ(🤖)えすれば、手つ(👭)だうことにし(🥙)ていたのである。
「(💠)しかし、ぼく(🌭)から先生に(🕓)そう申し(🦐)ておい(🗑)たんじ(🧡)ゃあ(🔚)りませんか。」
で(🐗)は(⏸)、なぜそ(🦀)れならそれと(👜)はっ(📰)きり書かないのだ(🔶)ろう。道江(🚱)(jiāng )の名を書く(🏔)の(🔗)が(🌿)きまりわるくて(🍘)、暗々裡(💚)あんあんりにそ(🥁)れをほの(🐺)めかしたつ(🤫)もりなのだろうか(🎨)。あるいは、(🍠)予告なしに道(🤣)江(🍨)をつれて来て、自分をお(🛴)どろか(📤)すつもりな(🏨)のだろうか。い(🚗)ずれにしても、自分(fèn )にとっては、あまり愉快ゆかいなこと(🐿)ではない(🛡)。何(🤫)といういい気な、(🐙)甘(🌐)あまっちょろい兄だ(🚗)ろう(💬)、と軽蔑けいべ(🥑)つし(⏯)てや(🛃)り(🌊)たい気にさえなる。
し(🍅)かし、つぎの(🐁)瞬(💝)間(jiān )しゅんかん(🆘)に、(🕡)かれ(🚿)の頭(tóu )にひらめい(👜)たのは(🔼)大(dà(😯) )河無門のことだ(🥫)っ(🎶)た。か(🎏)れは(🙅)、す(🌍)る(🔘)と、もう飯島の存(cún )在を(👐)忘れて、大(👇)河(🤷)(hé )の(⭕)姿(⌛)(zī )を便所(🎽)の(🌅)あちらこ(😰)ち(🥫)らにさがし(🤜)て(🎳)いた(🍂)。
この妙音(yīn )をつ(🈸)きだした小僧こそは、実に、後年の森田悟由ごゆう禅師ぜ(🛢)んじだったそうである。
相(xiàng )談は安易あんいにす(⛴)ぎるほ(✏)ど(⚪)、すらすらとは(🎑)こび、ほとんど(🌳)無(⛅)修正だ(🏎)っ(🚋)た。特(🍉)(tè )異とくいな行事(shì(🕛) )を(⛵)期待(🍍)(dà(🧚)i )してい(🐀)た塾生(🚹)た(🌛)ちにと(🍓)っては、(📋)多(📮)少(shǎo )物足りなく感(gǎn )じられ(💀)たらし(🏣)かったが、そのために、(➰)こ(⏮)れと(🐺)いう強硬(📉)きょうこ(🌃)うな主(zhǔ )張(🕜)(zhāng )も出なかった。最も多く発言したのは飯島だった。しかし(😺)、そ(👁)れも、自分(fèn )の(🌪)存在を印象(xiàng )づける(🏇)目的以上(shàng )の発(😔)(fā )言で(🐰)はな(🔺)く、たいて(🏊)いは原(🚵)案(🍖)賛成(🔞)の意見を(📳)の(🖍)べ、同(💛)時に進(jìn )行(⬇)係をつとめるとい(📷)ったふうであった。田(🎙)川は、はじめ(🎏)から終わりまで、一言(😰)も口をきかなかった。
(🍱)それは第(📦)二の笞(chī(🥂) )だった(🌀)。しかも、第(dì )一(yī )の笞よ(🍎)りはるかに(🧀)きびしい笞だった(🏃)。
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