日本《下痢 エロ 動画》2行目ライン
下痢 エロ 動画あらすじ
(👢)浪士ら(🦔)の幹(gàn )部(bù(🔲) )の(🔗)前には、(🌭)そ(📮)ういう(🅱)めずら(🆗)し(🎪)い(🆘)人(rén )たちが(🎨)あら(🥑)われた(🦆)。そのうちの一人ひ(🈵)とりは伊(🐹)那座光寺(sì )いなざこうじにある熱心な国学の鼓吹者(💩)こす(🥑)い(🌔)しゃ仲間で、北原(yuán )稲雄が弟(💒)(dì )の今村豊三郎(lá(🏔)ng )いまむら(🔖)とよさぶ(🔢)ろうである。一人(😧)は将軍最初の(💚)上(👋)洛(luò )じょうらくに先(⏭)立って足利(👟)(lì )尊氏あしかがた(🌈)か(🤚)う(🤬)じが木像(xiàng )の首を三条(tiáo )河原(🍐)さんじょう(🎴)がわ(🌐)らに晒(🐂)さら(⛓)し(🍡)た示威(wēi )の(🌛)関係者(zhě )、あの事件(⭕)(jiàn )以来伊那に来て(⚫)隠(🌒)れている(📟)暮(👌)(mù )田正香(xiā(🏢)ng )くれたまさかである。
(🛌)切(😑)(qiē )石(👮)まで間道を通って、この浪士(shì(🔚) )の諸隊は伊(🎎)那(nà )の本道(🎇)(dào )に(🛅)出た。参州(zhōu )街(💴)(jiē )道(🍻)がそこに続いて(🏖)来ている。大瀬木(⛵)お(🏝)おせ(😨)ぎというところま(🥫)では、北原稲雄が(🍉)先に立って浪士ら(🙉)を案内(nè(❕)i )した。伊那(🙆)にある平田門人(💃)(ré(📕)n )の(🏡)先輩株で、浪士間道通過(🔇)の交渉に(✉)は陰なが(🕵)ら尽力(lì )し(😶)た倉(🤴)(cāng )沢義髄(suǐ )くらさ(🍅)わ(🏽)よしゆき(🛰)も、(🏞)その日は稲雄(xióng )と一(yī )緒に歩いた。別れぎ(👝)わに浪士らは、稲雄(xióng )の(🗼)骨折りを感(gǎn )謝し(✖)、それに報いる意(🍩)(yì(🥗) )味で記念の陣羽織(🕊)を贈ろう(✂)と(🃏)し(🚠)たが、稲雄の方では幕府の嫌(🍱)疑けん(🥫)ぎを慮おもんぱか(🥁)って(💂)受(shòu )けなか(📃)っ(🍔)た(📴)。
進(🕛)(jì(👈)n )み過(💑)ぎ(🏜)る部隊(🧠)(duì(🤳) )もなく、おくれる(🥖)部隊(🛃)もな(🍎)か(⌛)った。中(💁)にはめずらしい放(fàng )吟(yín )の声さえ(🛺)起(qǐ )こる。馬(⛽)上で(🌸)歌(🏰)(gē )を詠ず(♉)るものもある。路(lù )傍みち(🐫)ばたの(🖋)子供に菓子などを与えながら(🤪)行くものもある。途(tú )中(✏)で(🧝)一行(🗞)におくれ(〰)て、また一目散(⛲)に馬を飛ば(🆖)す十六、(🥁)七歳(🍧)の(🎼)小(xiǎo )冠者こかんじゃもある(🏼)。
(🏙)水(shuǐ )戸(hù )人の持つこのたくましい(🎅)攻撃力(lì )は敵(dí )とし(💼)て(📖)その(🎇)前(qián )にあらわれた(🐊)す(🕢)べ(🍍)てのも(🏷)のに(🚺)向(🤴)けられ(🎃)た。かつ(📩)て(🐼)は横浜在留の外(👰)国(🙎)人(⛎)(rén )にも。井(📖)伊大(💍)老(lǎo )も(🥫)し(🆗)くは(😒)安(🎮)藤老中のような(🍰)幕(mù(🥟) )府(📅)当局(🕺)の大官に(🗓)も。こ(🎺)れほど敵を(🌊)攻撃することにか(🆒)けて(📅)は身命をも(🌛)賭(dǔ )としてかかるような(💩)気性きしょうの人た(⭐)ちが、もしそ(㊗)の(🤾)正(zhèng )反(fǎn )対(🍒)を(🏃)江(jiāng )戸にあ(🌿)る(⏯)藩主の側にも、郷(📒)里(lǐ )なる(🍖)水戸城の(🈷)内にも見いだしたと(🌆)したら。
しか(🕷)し、それも理(🎢)のない(🍩)こ(🚗)とではない。な(🏪)ぜ(💕)かなら、その葵(kuí )紋の箱も(🐄)、傘も、長(zhǎng )持(🌑)も(🍯)、長棒(bà(🎒)ng )の駕(jià )籠も(💗)、す(🥂)べて水戸(hù(🕝) )烈(🤛)公を記念(💌)するためのも(😻)のであ(🏨)ったから(🕰)で。た(🏉)と(🛶)い御隠(💙)居(🤥)(jū )はそこに(🈺)いないまでも、一(yī )行が(🌤)「(🚽)従二位大(🌵)納言」の大(🍋)旗(🚠)を奉じながら動(dòng )いて(👑)行(⏹)(háng )くと(🎬)ころは、生(shēng )き(📨)てる人(🧛)(rén )を護(hù )ま(♐)もるとほとんど変(biàn )わりがなかった(🔬)からで。あの江戸(👅)駒(jū )込こ(🕖)まごめの別邸(🐡)で永(yǒng )蟄(🏵)居(🤗)えいちっき(🐖)ょを(🕞)免ぜ(💻)られたことも知(zhī )らずじまいにこの(🍙)世を去った御隠(yǐn )居が(💣)生前(qián )に京都からの勅(chì )使を迎えることもでき(💴)なか(🔜)っ(🤨)たかわ(〽)りに、今「(💗)奉(fèng )勅(chì )」(💚)と大(🤺)書した旗を押(yā )し立てなが(🎵)ら動(🛃)いて行くのは、その人の愛する子か孫かの(🏥)ような水戸人(😈)もしくは(✳)準(🙁)水戸(🏤)人であ(🌭)る(🎢)からで。幕府のいう(🙄)賊徒であり(🛄)、反(💛)対党のい(🎩)う不(🏌)忠の(🌳)臣(😻)であ(🏺)る彼(✋)ら(📩)は、そこにいない(🥔)御(yù )隠居にでも(🐡)すがり、そ(📒)の人の志を彼らの志として(➗)、一(🚯)歩(🚃)でも(🗯)遠(🏈)く常(🥄)陸ひたちのふる(👰)さと(🎳)から(🤧)離(lí )れよう(💠)としていたからで。
「半(😋)蔵さん、それじ(⏯)ゃ(🔅)わ(🚰)たしは失(🌽)(shī(🥂) )礼します。都(🍺)合(🕵)さえ(📡)ついたら、あ(🎽)す出直して来ます。」(💤)
このお達しが諏訪(fǎng )藩(fān )に届(jiè )いた翌日には、江(jiāng )戸か(🚨)ら表立った(🧔)お書付が諸(🐝)藩へ一(🚬)斉に伝達せられた。武(🔎)蔵(zāng )むさし(🥗)、上(🏏)野こうずけ、下野しもつけ(😬)、(🔠)甲斐(fěi )かい、信濃しな(😨)の(👝)の(🍦)諸(🚕)(zhū )国に領地の(🚑)ある諸大名は(📪)もと(🈹)より、相(🥥)(xiàng )模さがみ、遠江とおとうみ、駿河(🤷)する(🏾)がの諸大名ま(😘)で皆そのお書付を受けた。それはか(🔐)なり厳重な内(nèi )容(👵)のもので、筑波つくば辺(fǎn )に屯集とんしゅうした賊徒ども(🎲)の(👂)う(😻)ち(🌳)甲州(🍻)(zhō(😏)u )路または中仙道(dào )なかせ(🏬)んどう(🧢)方(📬)面へ多(🧓)人数の脱(tuō )走(zǒu )者が落(🛒)ち(🍚)行くやに相聞(🍺)こ(🦍)えるから、すみやかに手はずして見かけ(🤩)次第もらさ(🕢)ず討(⭐)うち取(qǔ )れという意味のことが認したためてあ(📉)り(⏩)、万一討ちもらしたら他領(lǐng )ま(🖊)でも付け入って討ち取るように(🏁)、それを(🧗)等閑なおざりにした(🆔)らきっと御(yù )沙(🌕)汰ご(🙊)さた(🍽)があるであろうと(🔈)いう(🍎)意味の(🕌)こ(🧦)とも書き添えてあ(💑)っ(🦎)た。同時に、幕府では三河みか(🔥)わ、(🚁)尾張おわり、伊勢(shì )い(👹)せ、近江(jiāng )おうみ、(👃)若狭(🏯)わかさ(❄)、飛騨ひだ(✳)、伊賀(hè )いが、越後えちごに領(lǐ(🦃)ng )地のある諸(zhū )大名にまで(😸)別のお書(shū )付を回(🍇)し、筑波辺の賊(📵)徒ど(😉)も(😓)のう(🍋)ちには所々(🕌)へ散乱する(🛴)やにも相(🍮)聞こえるから、(🏅)めいめいの(💁)領分(🌷)はもとより、付(fù )近までも手は(👛)ずをして置いて、(📂)怪しい(🏈)者は見(jiàn )か(🍅)け次第(🧐)(dì )すみやかに討うち取れと言いつけた。あの湊みなと(🚕)での合戦(🐷)かっせ(🖇)ん以(🥊)来、(🆒)水(shuǐ )戸の諸生(shēng )党を(🆑)応(🍖)援した参(cān )政田沼玄蕃頭げんばの(🔃)かみは(🥕)追討(🗣)総(zǒng )督と(🍇)して浪士(🚝)らのあとを追(zhuī(🍊) )っ(🍦)て(😬)来た。幕府(fǔ )は一(yī )方に長州征(❌)伐の(🖲)事に従いながら、大(🤑)きな網を諸国(📔)に張(zhāng )っ(🚲)て(🖇)、一人残(cán )らず水(🏰)府義士(shì(🌗) )なるものを滅ぼし尽く(🐧)そうとしていた(🍙)。その(⚫)時(🚹)は(🍾)まだ八十里も先(🚆)から信じがたいような(🔠)種(zhǒ(👃)ng )々さ(🏃)まざ(🔙)まな風聞が諏訪藩へ伝わって(👵)来る(🚏)ころだ(🎹)。高(gāo )島城に(🙅)留守居(💾)(jū )する(💦)も(📊)の(🎴)だれ一人(rén )とし(📑)て水戸浪(🐓)士の来ることな(🕧)ぞを意(🕵)こころにかける(🚑)ものもなかった。初めて浪士(shì )らが上(shàng )州には(⛅)い(🛐)った(🍺)と聞(wén )いた(☝)時(shí )にも(🤟)、真偽のほどは(🌘)不確実ふ(🙉)た(🐃)しかで、なお相(👣)去ること数(🏚)十(shí(🎧) )里の隔た(🐟)りがあった。諏訪(fǎng )藩(🛸)(fān )ではまだまだ(🏘)心(😏)を(🍳)許し(🌂)てい(🏛)た。その(🍻)浪士らが信(Ⓜ)(xìn )州にはいっ(❓)たと聞(🦍)き、佐久(jiǔ )さく(🕟)へ来(lá(🔶)i )たと聞く(💅)ように(❌)な(🗽)ると、急(jí )を(🥁)知(zhī )らせる使いの者(🎦)がしきりに(📧)飛(fēi )んで来る。にわ(🤨)かに城(⛱)(ché(📯)ng )内(📿)では(〰)評定ひ(🛴)ょう(♉)じょうがあっ(🦓)た。ある(⭕)もの(👼)はまず甲(🌒)州口(🍇)をふさぐがい(✖)いと言っ(⏲)た。ある(💁)ものは水(😅)戸の精鋭を相(👌)手(shǒu )にすること(🔦)を考(kǎo )え、(🏓)はたして(🐲)千余人からの同(tóng )勢で押し寄(jì )せて来たら(♉)敵しうるはずもない、沿(yán )道の諸藩が討う(🍓)とうとし(🎰)な(✍)い(📫)のは無(wú )理もない、(🎣)これはよろし(🕟)く城(🎚)を守っていて浪(👍)士らの(👃)通り(🤥)過ぎるままに任せ(🤓)るがい(💐)い、後方うしろ(🔸)から鉄砲で(🏗)も(💴)撃ちかけ(🔂)て置け(🔧)ば公儀への御義理(lǐ )はそれで済(jǐ )む、(⛱)そん(🔶)な(👳)ことも言(yán )った。しかし君侯(hóu )は現に(🌱)幕府の老(🙎)(lǎo )中(zhō(🚴)ng )である、その諏訪藩(🧕)(fān )として(🔐)浪(là(🚜)ng )士らをそう放縦ほ(🌅)しいままにさ(🈂)せて置けないと(🎥)言(yán )うものがあり、大げさの風(🦑)評が(🥌)当てになるも(❇)のでもな(🏡)いと言(yán )うものが(🈲)あ(🖍)って、軽々し(🎳)い行動は慎もう(🐗)と(😐)いう説が出(chū )た。そこ(✋)へ諏訪(fǎng )藩(🐃)では江戸屋(🤞)(wū(🌂) )敷(fū )からの急使を迎え(🔷)た。そ(👗)の急(jí(🕞) )使(shǐ )は(🏊)家(jiā(🏹) )中で(🚧)も(🖼)重きを成す老臣で、(🦒)幕(🔑)府(fǔ )のきび(🔤)しい命(🕡)令を(🦁)もたらして来(🍒)た。やが(🔗)て水戸浪士(🔮)が望月もちづきまで到(dào )着したとの知ら(🚁)せ(🏈)があって見ると、大砲十五門(mén )、騎馬(⛸)武者百五(💚)十人、歩兵(🤮)七百余、(💖)旌旗せいきから輜(❌)重(🐱)駄馬しちょ(🍖)うだ(🛺)ばまでがそれに称かなっ(🥎)ているとの風評には一藩のもの(🦊)は皆顔色を失って(🌶)し(♎)まった。その(🈵)時(🥁)、用人の(🗜)塩原(yuán )彦七しお(⛅)ばらひ(🧣)こしち(👦)が進(🎖)み出て、浪(🖲)士らは必ず(👄)和(hé )田峠を(🚡)越し(😛)て来るに(🚠)相(xiàng )違ない(🕰)。峠のうち(💫)の樋(🤸)橋と(🗣)いは(⏬)しというところは、(🕋)谷川(chuā(🥘)n )を前(🧑)にし(🍢)、(🐕)後(✉)方うしろ(🙃)に丘(💸)陵(📈)を負(🤕)い、昔(xī )時むかしの諏(🕦)訪頼重すわよりしげが古(👦)戦(⏹)場でもある。高島(📮)城(🐈)から三(sān )里ほどの距離にある。当(dāng )方より(❇)進んでそ(🗯)の嶮岨け(🌾)んそな地勢に拠(jù )より、要所要所を固めてかか(🔛)ったなら(♏)、敵(dí(🍔) )を討うち取ることがで(🔈)き(🕉)ようと力(lì )説(shuì )した。幸いな(📥)こと(🗣)には、(🤦)幕府追討(🤡)総督として大兵(bīng )を率いる(🧥)田(tián )沼玄(xuán )蕃(🎅)頭げんば(💟)のかみが浪(làng )士(shì(🌎) )らのあとを追って来(💳)ることが確かめら(🚝)れた(🦃)。諏訪藩の家(jiā )老は(🔕)じめ(🏘)多(duō )くの(👱)ものはそ(🔥)れを頼(lài )みにし(🥓)た。和(🖱)田峠に水戸浪士を(🎢)追いつめ、一方(✒)は田沼(🈶)勢(🌖)、一方(fāng )は(😥)高(📜)(gāo )島勢(🖌)で双(😾)方から(🐒)敵を挾撃(🛁)きょうげき(💗)す(🔄)る公儀(yí )の手はずであるという(🌋)こ(📝)とが何よりの(😐)力に(💦)なった。一藩の態度は(🌫)決した。さてこ(📗)そ斥(chì(🦋) )候隊の出(chū )動(🔷)となったので(🆗)ある。
そうい(👚)うか(🙏)みさんは(🗿)まだ半蔵(zā(🏖)ng )が(🐲)妻(qī(📳) )のお民(mín )と(🙂)同(🔱)年ぐらい(🤚)にしか(🤧)な(🕳)ら(🌗)ない。半(♿)蔵はこ(🙀)の婦人の顔を(🌫)見る(🍌)たびに、郷(xiāng )里の(⏭)本(🥧)陣(📺)の方(🔧)(fāng )に(⛓)留(🥫)守居するお民(🚍)を(💑)思(🚘)い出(🎼)し、都育ち(💬)のお(🔡)三(❔)(sā(📿)n )輪(lún )の姿を見(🌿)(jiàn )るたびに、母親(qīn )の(🚱)そば(🍘)で自分(💂)の帰国を待ち受(🍹)(shòu )けて(⛵)いる娘のお粂(zhāi )くめを思い出し(🐎)た(😍)。徳川の代も(🤐)もはや元治年(nián )代(dà(🍱)i )の末だ。社会(huì )は武装してかかっ(📝)ている(🎫)ような江戸の空気の中で、全(quá(🏘)n )く抵抗力の(⏯)ない町家の(😪)婦(🌖)(fù )人(ré(🎣)n )なぞが何を(🔺)精(jīng )神(🎿)の支柱とし、何(🙎)(hé )を力と(🚗)し(🥀)て生きて行くだろうか。そう(⌚)思って半(bàn )蔵がこの(👼)宿の(💪)かみさんを見ると、お(🥋)隅は(👏)正直という(🔗)こ(🙇)とをその娘(🛡)に教え、そ(㊗)れさえあれ(🤯)ばこ(🏤)の世にこわ(🐡)いものの(🙂)ないことを言(💯)(yán )って聞(wén )かせ、こうと彼女が思(sī )ったこ(🌤)とに決(jué )して(🛹)間(jiān )違った(🥨)例(lì )た(🎺)めし(🦈)のないのも(🈯)それは(🚓)正(📁)直なおかげ(⬇)だ(🍀)と言(yán )って、その(🍗)女(🛥)の一心に(🏹)まだ幼(yòu )いお(📗)三(sān )輪(lún )を導(dǎo )こうと(🌉)している。
上伊那の沢(🧞)渡村さわどむらという方から片桐宿まで、こんな押(🔍)(yā )し問答の末に(🚖)一人の(🍃)百姓を無理押(🌦)(yā )しつけ(🧀)に供に連れて来た浪(làng )士(🛌)仲間(jiān )の(⚾)後殿(🍼)しんがりのもの(💘)もあった。
「横浜貿易と言(yán )えば(⛹)、あれにはずいぶん祟たたられた人(📵)がある。」と言(📽)う(🌊)の(🤝)は平助だ。「中津(jīn )川あたりには太田の(🏨)陣屋へ呼び出されて(🚲)、尾州藩から(🤡)閉(bì(🍪) )門を仰せ付(fù )けられた商人もあ(🛌)る(🖖)な(🎳)ん(🦁)て(🎢)、そ(💇)ん(🤙)な話(🔍)じゃありま(👐)せんか。お灸(🌟)き(🏬)ゅ(🥀)う(🏉)だ。もうけ過ぎ(🤰)るか(🚏)らでさ。」
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