――お前も案外鈍(⛄)感だな。一緒に働(dòng )い(🖇)ていて、河田や石(🍋)(shí )川たちから何処ッかこう(🍻)仲(zhòng )間(🌻)外れにさ(🏞)れていることが分(fè(🍥)n )ら(🥀)ないの(🐪)か(📲)な。
(📲)――入っ(🍺)て(🍝)い(🤱)ないときいて、僕等が喜(🙋)(xǐ )ぶのは勝手だ(🈸)と君は云いたいだろう(😀)。それならそれで(🏥)いい。僕等(děng )はどうせ、人(🚻)に(🚡)決(🕋)して喜(xǐ )ばれる(🧀)ことの出来ない(🔁)職(🔐)業(🍊)を(🆙)し(📛)ているのだから。然し「(🕔)同志(zhì )」というも(🔵)のゝ気持(chí )は(🍫)、僕等からはとて(👚)も覗う(🔓)か(⏱)が(⌚)い知るこ(🈸)と(🎅)の出来ない(💵)ほど、深い信(🚘)(xì(🌒)n )頼の(😊)情で(🔇)はな(🌑)い(🤤)かと思うんだ。だが、君(jun1 )はそれに(🦐)裏(📸)切(😈)(qiē )られ(🕧)ているのだ。それが分っ(🕯)た(💵)とき、僕は君に対し(🎾)て何ん(🕍)と云ってい(👋)ゝ(🌵)か分(🍗)(fèn )らない、(💄)淋(🏌)しい、(🛵)暗い気(😮)持にされたの(✒)だ。
会(🍾)社は(🥛)今(👨)(jī(😵)n )「産業の合理化」について、非(🎢)常(💿)(cháng )に綿密な(💃)調(🌍)べ方をしていた。然(rán )し合理(lǐ )化の政(zhèng )策それ自体には大し(🔇)た問(wèn )題があるのでは(🍿)なくて、その(🥥)政策をどの(💫)ような(🥢)方(🦆)法(📘)で実(🥛)行に移すかという(🎍)こと―(🚅)―(➿)つ(🍥)ま(🍼)り職工たちに分らないように、憤(👕)激を買(mǎi )わないよ(📴)うにする(😀)には、(💉)どう(🔯)す(🍭)ればいゝか、その事で頭(🐶)(tóu )を使っ(🛄)ていた。
男(🚰)(nán )はこ(🎈)っち(🔡)に(🔹)は背(🦓)(bèi )を(🕖)見せて(🧒)、ズボンのバンドをしめ(🍸)ていた。女(👨)は窓(🌞)(chuāng )の(🥚)方を向いたまゝうつ向(xiàng )いて、髪に手をやってい(㊗)る。男(🍑)はバンドを(🏄)締めて(🧜)しま(🦍)うと、後(hòu )から女(🌚)の(🚸)肩(🚗)に手をか(🔎)けた。そして片方(fā(💹)ng )の手をポケットに入れた。ポ(👧)ケットの中(🤷)の手が何かを(🧥)探がしている(🐨)らしか(💣)った。
(🌓)合理化(huà )の一つの条件として、例(🤚)えば労働時(❓)間の延(🍝)長(🕧)を断行しよ(🥛)うとする(🏗)場(👆)合、(🎒)それが職(zhí(📌) )工(🥩)(gō(🔟)ng )たちの(🚇)反(fǎ(🤹)n )感を(🍿)真正面(miàn )まと(🙆)もに買うことは分り切っている。然(🔅)(rán )し(🕹)、軍(🤗)需品を作るS市の「製(zhì )麻会(huì )社」や、M市の「(🏎)製鋼所」などでは(🧗)、そ(🏇)れが単なる「営(yíng )利(📔)事業」でなくて、重大な「国(guó(👥) )家(🐒)的義務」(🏇)であ(😖)るという風(fē(⬜)ng )に喧伝し(🚒)て(🐠)、安々と延長出来た例があった。――「抜け道(🏠)(dào )は何処にでもある(🚀)。」だから、その工(🈯)場のそれ/″\(🤠)の特殊性を巧妙(🕔)(miào )に(🍑)つかまえれば(📽)、案外うま(🥄)く行(háng )くわけだった。―(📁)―(🤷)「H(📇)・S」(🌂)もそう(〰)だった。
油(yóu )断(duà(🦉)n )出(chū )来よ(⛸)う(🔶)か(🥋)み国のために
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