陳亢(kà(⌛)ng )ち(🕑)んこう(🏎)、伯(bó )魚(yú )はくぎょに問(wèn )いて曰く、(🌵)子も亦異(🤤)聞あるかと。対えて曰く(💪)、未(😽)だし。嘗て独り立てり。鯉り(📺)趨はし(🔃)りて(👘)庭(🐻)を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学びたる(🥘)かと。対えて(😀)曰(🍅)く(📡)、未だし(👄)と。詩を(💄)学ばずんば(♎)、以(yǐ )て言うこ(🎭)となしと(🗝)。鯉(lǐ )退(🔀)し(🏠)りぞ(📐)きて(🍤)詩を学べ(🦁)り。他(👊)日(🎄)又独(💸)り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭(🅿)を(🛅)過ぐ。曰く、禮を(🏪)学びたるか(〽)と。対えて曰(😙)く、未(wèi )だし(😓)と。礼を学(xué )ばず(🍗)ん(💳)ば以て(👒)立つこ(👈)と(🐶)なしと。鯉退きて礼を(💼)学べり(💶)。斯の二者(🙈)を聞け(🈶)り(🍡)と。陳(chén )亢(🏔)退(😿)きて喜びて曰(🖨)(yuē )く、一を問(🎮)(wèn )いて三(sān )を(🛷)得たり。詩を(🥎)聞(wén )き、礼を聞き、(🛑)又(🚘)君(jun1 )子の其(qí )の(💉)子(zǐ )こを(🗳)遠ざ(🌴)く(🌅)る(🛵)を(😄)聞けりと。
「2現今(🍽)では、(🤲)親を養ってさえ居れば、それ(🎗)を孝行だといっ(🖊)て(🏘)いるようだが、お互い犬や馬(🕕)ま(🏛)でも養(yǎng )ってい(🈁)るでは(❓)ないか(🔌)。孝行には敬うやまいの心(xī(👟)n )が大切(✡)だ。もしそれが(🌿)なか(🙄)ったら(➿)、犬馬を養(🈶)うのと何のえらぶ(🥩)ところもな(🎚)い(🥦)。」
7 子曰(💣)く、孝なる(😜)哉(🎱)閔子(zǐ )騫(💴)。人其(qí )の父(🚁)(fù )母昆弟の(🥥)言を間せずと。(先(🎃)進篇(🏹)(piān ))
5 子(👛)曰く、君(🎋)子の天下に(🖥)於ける(🚞)や、適無(wú )きなり。漠無きなり。義(yì )に(🛳)之れ(👡)与に比(bǐ(🌩) )(した(🆗)が)うと。(里仁(🖌)篇)
(なるほ(🛂)ど孔(🐼)子(zǐ )は(♎)音(yīn )楽の理(lǐ )論には長じているだろ(👂)う。しかし、実(shí )際楽(lè )器を握っ(🔤)ての技術(shù )にか(➿)けては、何といっ(💹)ても(⬛)自(zì )分(fèn )の方が玄(xuán )人く(💙)ろ(💊)うと(🚨)だ。)(🛫)
(孔(🉑)(kǒng )子の眼が、(📼)俺の音楽を(🛸)左右するなんて、(✏)そん(🖌)な馬(🐸)(mǎ(☝) )鹿げた(📦)ことがあ(🏖)るものか。)
彼(🤮)は、忌々し(🔴)そうに、窓からぺ(🕖)ッと唾を吐(🆚)いて、(🔶)青(🏖)空を仰いだ。すると、彼は、そこに(🥑)もう一(yī )度、(👣)ちらと孔(🆒)子の眼を見(jiàn )た(🎰)。相変(🏊)(biàn )らず微(wēi )笑を含(🔬)んだ深(shē(🌌)n )い眼である。
「(🤔)2現今(jīn )では、親を養ってさえ居(🔐)れば(👰)、それを孝行(💠)だといっ(🕰)ているようだ(🎻)が、お互い犬や(🐇)馬(❎)までも(😿)養っているではないか。孝(xiào )行には(🍣)敬うや(🤵)まいの(⤴)心が大(💭)切だ。も(❔)し(🔜)それがなかっ(👡)たら、犬馬を養うの(🎒)と(💑)何(🦋)のえ(😾)らぶところも(🔸)ない。」
楽長(zhǎ(🌉)ng )は、自(zì )分の見る眼が悪(è )い(🏩)とはどうし(🎳)ても(🥉)思え(🥥)なかった。で、
「全く惜しいで(🚇)はございません(💯)か、こうして(💪)田圃に仂かせて置くのは。」
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