○ 匡==衛の(😨)一(🖊)(yī )地名(💏)(míng )。陳(🐈)(ché(😋)n )と(😏)の国境に近(jì(🔗)n )い(🐎)。伝説によると、魯(lǔ )の大(✈)(dà )夫季(🌫)氏の家(🤹)臣で(🌙)あつた陽(yáng )虎(🈸)という人(rén )が、陰謀(móu )に失(shī(⏳) )敗して国外(📽)に(💕)の(🏺)がれ、匡に(🤒)おいて(🎶)暴虐の振舞があ(👋)り、匡(kuāng )人(🌬)は彼(🗝)を怨(yuàn )んでいた。たまたま(🔢)孔(kǒng )子の(🛃)一(🖼)行(🦑)(háng )が(🥍)衛(🚪)を去つて陳に(😉)行く途(⛩)中匡を通りかかつた(🐀)が孔(kǒng )子の(🌒)顔が(✈)陽虎そつく(🐾)りだ(😛)つた(🍱)ので(🤚)、匡人は兵(bīng )を以て一行を囲(tōng )むことが五日に及んだという(🅱)のである。
「道(dào )を行(há(💖)ng )おうとす(🐑)る君は大(🔵)器(🙍)で強靭(rèn )な意(yì(💸) )志の(🚔)持(🖲)主でなければなら(🥉)な(👭)い。任務が重(chó(🚼)ng )大でしかも前(qiá(💕)n )途(🐃)(tú )遼遠だからだ。仁(rén )をもって(💃)自分の任(rèn )務とす(🚯)る、(😪)何と重(chóng )いではないか。死(sǐ(⏹) )にいたるまでその任務(wù )はつづく、何と遠いではない(🎤)か。」
「民(🚚)衆とい(⏭)うも(🐰)のは、範を(🔒)示してそれに(🈳)由ら(💮)せることは出(🍠)来る(🎳)が、道理(🔄)(lǐ )を示してそれを理(🥢)解(👍)させる(🦃)こ(🔶)とはむずかしいものだ。」
二三((😔)二二八)
○ こ(👘)の一章(zhāng )は(🍑)、一般(bān )の個人(💣)に対す(🕰)る戒め(😄)と解するよりも、為政(zhèng )家に(⚾)対す(🏫)る戒(jiè )めと(💹)解する方が適当だと思つたので、思(sī )い切つて(🐈)右(yòu )のように訳した。国(guó )民生(💔)活(🔍)の貧困と苛(✏)察な政治(🌔)とは(😸)、古(gǔ )来秩序(xù )破(pò )壊の最大(dà )の原(😘)因な(🐆)のである。
有るをね(🎋)た(📷)みて
先(🚥)師(shī )のこの言葉に(🏹)関連した(🖲)ことで、(🍪)門人(🏥)の(💦)牢ろうも(🌲)、こんなことをいった(🦀)。――
一四(sì )((💐)一九八(🚩))
色よく(🐣)招(🕋)く。
五(一(yī )八(bā(😱) )九(jiǔ ))
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