○ 子貢(gò(🗿)ng )は孔(👑)(kǒng )子が卓(🔒)越した徳と政治能力とを持ちながら、いつまでも野(🧟)にある(➿)のを遺憾として(🎣)、かようなこ(📎)と(🔤)をいい出(🔨)し(♎)たのであるが、(🏨)子(zǐ )貢らしい才(🎣)気のほ(🏚)とばしつた表現であ(🦆)る。それに対す(📪)る孔子(zǐ )の答(dá )えも(⚪)、じ(🖍)よ(🔵)う(🔻)だ(🎱)んま(🗝)じ(🛑)りに、ちや(🚕)んとおさえる所はお(🌤)さえて(🤠)いる(❤)のが(💮)面白い(✔)。
先師(shī )が(😺)川(chuān )のほとりに立っていわれ(🌳)た。――
「(😸)安(🔈)ん(🤝)じて幼君の補(bǔ(🍐) )佐(💹)を頼み、国政を(🔻)任せるこ(🚻)とが(🦂)出(chū )来、重大事(shì )に臨(⤵)ん(🦂)で断じて節(🍠)操を曲げな(🐓)い(🌰)人(rén )、かような人を君子(🚴)人というの(🚕)であろうか。正にかような人をこそ君(🍛)子(zǐ )人というべきであろう。」
先師が道(dà(🦈)o )の行わ(🙇)れ(🍎)な(🎽)いの(🌥)を歎じ(👇)て九(🥟)夷きゅういの地(🗝)に(🥦)居をうつしたい(🎑)といわれたことがあった(😋)。ある人が(🕓)そ(🕝)れをきいて先(🐘)師に(🥔)い(⛅)った(🏥)。――
子罕し(🤭)かん第九
四(🕋)((🚆)一八八)
先師が匡きょ(🖥)うで遭難(nán )され(🎹)た時(shí )い(🛂)わ(🍻)れ(🖥)た。――(💢)
先師(shī(🚉) )は、(📞)温(wēn )かで、しか(🥛)も(👨)きびしい方であった。威(wēi )厳があって、しかもおそろし(👝)くない方で(🌧)あった。うやう(👓)やしくて、しかも安(ān )らか(👬)な方であった。
「野蠻なところでご(💶)ざ(🐼)います。あ(🍯)んなところ(🐄)に(🍝)、どうして(🥝)お(🍏)住(🗡)居が出来(🚙)まし(💼)ょう。」
三〇(一(🎅)七七)
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