七 最(zuì )初(🏻)の日曜日
「(🥃)これで、ともかくも(👆)、ここの(🥧)生(shēng )活設(shè(📦) )計(🏷)(jì )がおた(🖋)がい(😴)のものとしてできあがった(👘)。おた(💝)がいのものとしてで(🏺)きあがった以(🔮)(yǐ )上、それがうまくいか(🛎)な(🗳)ければ、おた(🅱)がいの責(🍠)任(rèn )だ。む(📴)ろんこの設計は、明(🚾)(míng )日からのすべ(😌)り出(♐)しに(🌁)、い(👩)ちお(🈵)う(🌧)のよりどころ(😛)を与(📗)えたま(🍂)でで、これが最上のものであるとは(🕔)保(bǎo )証(🕶)できない。だから、(🏒)だん(🗓)だん(🚦)やって(😕)いくうちに、不(🏦)都(🔆)合(🥐)な点があれば、いつ(💻)でも修正(zhèng )しようし(➗)、ま(👳)た、新し(🎨)い(🛌)案(àn )が(🌔)出て(🎫)、そ(😜)れがい(🍮)いもの(🎬)で(🥟)あれば、どしど(🌹)しとり入(rù )れて行くことに(🙈)し(💺)た(👴)い。そういうことをやるの(🗾)も、やはりおたがいの責(💱)任(rèn )だ。あらため(🤢)て言うが、(😩)友愛と(🚜)創(📬)造(zà(🧚)o )、この(🉐)二(🛳)(èr )つを精神(🚃)的基調として、これから(🗿)のおた(🌰)がいの生活(huó )を、すみからす(⛵)みまで磨みが(🏦)きあげ、いき(🥠)いきとした、清ら(💀)かな(🌸)、そして(🍈)楽(🧖)しいもの(👒)に育(🎑)(yù(📆) )てあげていきた(🎵)いと思(🐟)う。」
かれは、そう思っ(📄)て、わ(🖥)れ知らず眼をひら(⛔)き(👘)、塾生(🐟)たち(🛺)の中(zhōng )に大河の(🧣)顔(yá )をさがした。かれ(🏳)は塾生(👬)たちの静坐(🤩)の姿勢(💵)(shì )を直(➿)(zhí )したあ(🤯)と、朝倉先生の(👥)横に斜ななめ向(xiàng )むきにすわって(🌓)いたので、よく全(🏤)体が見渡(dù )みわたせたのであ(🛵)る。
もっとも道江にたいし(🤰)て自分の(🌯)抱い(✂)だいている気持(chí(🚎) )ちに、兄がまだまる(🥐)で気が(💓)ついていないらしいの(📽)は、あり(🕦)がたい(💪)ことだ。し(👞)かし(🐴)、だからといっ(😀)て、二人(🚅)がむつ(🎨)まじくつれだってやって来るのま(🏡)でを、ありがたく(📠)思う(🦖)わけ(✝)に(🥑)は(📧)いかない。痛(🤜)(tò(🤒)ng )いきず(🍲)は、ど(❌)んなに用(😸)(yòng )心ぶ(👾)か(🚭)くさわられても(👗)痛(📶)いのに、ま(📒)して、そのきずに気(🍫)が(🥦)つかないで、無(wú )遠(yuǎn )慮(🦕)(lǜ )ぶえ(👴)んり(📨)ょにさ(🎟)わられ(🏀)て(🏃)は全くたま(🔷)ったもので(📓)はないのだ。
先(xiān )生(⛴)は、(😰)次郎(lá(🎼)ng )の顔(🅰)(yá )を見る(👼)と(🎍)、(📻)手(shǒu )帳をひらいたま(🗃)ま、たずねた。
次郎(láng )は大河の顔(yá )を見ると(📧)、(😰)救われたような、こわ(🎒)いような、変な気(👛)(qì )に(🍚)なりな(🍹)がら、つとめ(🏂)て平静をよそおってたずねた。
「(🌺)ええ、とく(🛁)べ(💥)つ露骨ろこつなようです。」
しかし(🏡)、(🔷)兄はおそらく(🙏)道江をつ(💸)れて来(📭)る。いや(😚)、かなら(🦉)ずつれ(🖐)て来る。そして、無意(yì )識な残酷ざんこく(⚓)さ(🗾)で(🚇)自(zì )分(😁)の痛(🌁)(tòng )いきずにさ(🆚)わろうとしているの(🍱)だ(🔰)。二(🔺)(èr )人(rén )はあらゆる好意に(🖱)みちた言(yán )葉(🎪)を自(😍)分になげかけるだろう(🦂)。二人のむつまじさを三人(🔴)(rén )に(🌗)ひろげ(🐄)ることによっ(👦)て(✉)、二人(⛳)は一そう深いよろこびを(🏏)味わおう(🗒)とつとめるだろ(🍅)う(👧)。二(èr )人はい(🐊)ろ(📵)いろ(🤘)と過(✌)去の思い出(chū )を語(🚯)る(🍦)にち(👷)が(🤢)い(🌡)ないが、その思い出(♌)の愉快さも不(bú )愉(🈯)快さも、三人(💭)(ré(🍈)n )に共通するものとして語(💍)られる(🚟)にちが(📠)いない。自(✴)(zì(🗣) )分は、二人(ré(📀)n )のそうした無意識(shí )な残(♋)酷さにたい(🧖)して、(🚣)いっ(🈷)たいどういう(📶)態度(🗾)をとればいいのか。い(💀)や、どうい(⛱)う(😇)態度をとり(🍲)うるという(🔛)のか。
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