木(👠)曾(céng )福(🛅)(fú )島は御岳お(✌)んたけへの登山口(🥨)につづいた(🎐)町(🥖)です。昔は名高(🍳)(gāo )いお関所のあったと(🎏)ころ(🧒)です(🍃)。そのお(🐭)関所の跡(👂)に近く、町は(🐒)ずれの丘(qiū )の(👍)地勢に(👣)つ(🔥)いて(🏄)折(shé )れ(🙊)曲がっ(💋)た石(shí )段を登り、古風(🎑)な門(🎂)を(🚌)は(🐛)いります(🦂)と(🚁)、(♍)玄(🗑)関(⏫)(wā(⏯)n )のところ(🏗)に置いてある衝(chōng )立(lì )ついたてが目につきま(💠)す。衝立ついたて(🚫)は皆さんも(🍅)ごぞんじのよ(🆚)うに、ふ(✴)すま障(😢)(zhàng )子(zǐ )に似(sì )て(🧦)台が(🖖)ありますが、(🔑)そ(🌪)の家のは薬(🌬)(yào )の看板(bǎn )を造(🎾)り(🍞)直(⬛)したもので、奇応丸きおうがん、高瀬謹製(👉)の文字が読まれま(🛴)す(📯)。そこが(🔫)姉の家(jiā )でし(🎡)た(📧)。姉(zǐ )夫婦も元気(🖊)な時で天井の高い、広(🐝)い炉ばた(🕴)でわた(🏫)したちを(🌾)迎えてく(🐤)れました(💩)。
そうい(⏪)えば、木の芽が田楽になり、竹の(👗)子(🤵)が(🕠)すしにな(🙏)り(🚒)、よもぎが(🌆)も(🍜)ちになる(🖥)ころは、(🐺)そ(🉐)こい(🐟)らはもう桃(🏙)や(🍐)す(💪)も(🍞)もの花でい(🔅)っ(🏙)ぱいで(🚁)す。
(🌈)小(xiǎo )諸からは関せ(🌲)き君という人がわ(🌵)ざわざ東京まで(🦈)出て(👗)来てくれ(😲)まし(🐕)て、木村(🐮)(cūn )先(xiān )生は(🤸)じめ町(dīng )の人たちのすす(🍗)めを伝えてくれ(👚)ました。関君は明(míng )治(🚭)(zhì(🚻) )学院の(🐖)出(chū )身で、(🍴)わたし(🛅)と(♒)は古いなじみの間がらでした(🌐)。当(dāng )時、京(jīng )都の(🍱)ほうにも教(🐥)師の口(🌉)はありましたが、わたしはいなかに退(🚞)いて(🌱)もっと勉強(🥥)(qiáng )したいと(😹)心を決(jué )めましたから、報(bà(🗺)o )酬も(😜)すくなく骨もおれる小諸の(🕚)ほうの学(xué )校(😕)を選(xuǎn )びました。そんなわけで、翌(yì )年の四(sì )月(🥊)には浅間(🌪)の(🕦)ふ(🐉)も(🍲)とをさして、い(🎏)なか教師(🎋)と(🔒)して出(chū )かけま(🍕)した(🚵)。
塩釜(fǔ )しおがまから船(🏷)で出(🚍)(chū )ました。清く澄んだ海(hǎi )水を通して(💁)、海の藻もの浮かび流(liú )れ(🆚)る(😬)のが見え(🚓)るほど(🌼)、(🛹)よ(🎙)く晴れ渡っ(🏑)た秋の日(rì(🥖) )でした。なる(🎌)ほど、(🏘)あそこに(🎓)も島(dǎo )、ここ(🤷)にも島(📅)。船で見て通(tō(📵)ng )りますと、指を折って(💏)数(🍬)えつくす(🌴)こ(🗞)ともできません。そ(📇)の島(🍈)影を人の姿にたとえて言(🐟)って(🐥)みるなら、立っている(😰)もの、す(🚊)わっているもの(🥜)、し(🌹)ゃがんで(🌃)いるもの、寝(qǐn )そべってい(🌼)るもの、その姿は千(qiān )差(chà(🥨) )万別です(👡)が、いずれ(✈)も松(🕗)の緑の模様(yà(🏼)ng )の(🌓)ついた着(zhe )物を(🔸)着(⛏)(zhe )て(💐)い(🍇)るのが目につきます。松島(🔥)は(🌛)そ(🔖)ういうところ(🏃)です。ここには「ばばが鉦(zhēng )かね打つ(🏀)念(🎷)(niàn )仏島(🎩)ねんぶつじ(🏼)ま」という名の島もあります。そ(😑)んなおばあさんの着(zhe )ているはんてんまでが、おそろ(🧘)いの松の模様でした。
ふとしたことから(🥂)、刀鍛(🚒)冶来助(zhù )老(🏗)(lǎo )人(ré(😘)n )の(🍦)うわ(🏝)さ(🥃)がこの若者(zhě )の口から出ました(📭)。というのは、来(🐪)(lá(🍹)i )助老人(rén )はそ(🦒)の(🍦)お(🥫)じさん(👥)に(🆒)あた(🖲)る(🛸)からでありまし(🎤)た。わ(🙁)たしが初めてあの刀鍛(🉐)冶を知(🍵)るようになったのも、そ(🍅)の(🚫)時からです。聞(wén )いてみますと、来(🎊)助老人はまことの(🚐)刀鍛冶らし(📧)い人(🥫)で、そん(🛷)な(🗂)人(rén )が湖(🥈)水のほとりにかくれているのもゆかし(㊙)く思(sī )わ(🧣)れ、(🔬)ど(🌧)うか(🌦)し(🧀)てわたしはその人に(🦁)会(huì )ってみた(🥘)いと思(sī )うように(🌈)な(🛵)りました(🏴)。
小諸(zhū )の荒町あらまちには、髪(💏)(fā )を昔風(😲)のチョ(🛅)ンまげに結(jié )んだ(➕)鍛(🌋)(duàn )冶屋(🤚)かじやさんが、(💂)た(🎭)っ(💺)た(🉐)一(🕯)人残(cá(😁)n )っていました。明治(🐥)の御代みよ(🌾)とな(🥒)ってから、そういう風俗はすたれ、みんな簡易(yì )で軽便な散(sàn )髪に移りましたから、(🍐)これは小諸へんに見られる最(zuì )後のチョンまげでありまし(🔽)たろう。も(⚽)っとも、手(🥜)ぬ(📀)ぐ(🚅)いで(🥟)うし(🕘)ろは(🦗)ち(🐛)巻きにしただ(⛲)けで(🎙)も、からだが引きしま(🌅)るよ(✌)うに(🦌)、昔の(🏸)人が(🥍)かたく髪を(🚰)束(🎹)ね、そ(👘)の根を細く(👋)強(qiáng )い元結(jié )もとゆ(📑)い(🐓)で引き(🕴)しめて、頭に力(🔡)(lì )を入れたろ(🧓)うかと思いますと、い(🔔)ちがい(🌛)に(Ⓜ)それをはやりおくれの古くさい(🍣)風(fēng )俗(⚪)(sú(🍔) )と(🌏)し(🐭)て笑えません。お(👩)そらく荒町の鍛冶屋(😿)(wū )さんも、鉄(zhí )の槌つちを握(☔)(wò )る時(🌝)(shí )の助(🐋)けとして(🎂)、一生(shēng )そんなチョンまげで通し(🙊)たのでしょう。この鍛冶屋(🛩)さん(😋)は、わた(🚓)したちの学(xué(👒) )校の体操(cāo )教(✳)師(🐂)で大(🈂)井さん(🚷)とい(🍷)う人(⚾)(rén )のおとうさんでした。わたしは大井さん(😓)を(👀)通し(🎿)て、こ(📈)の鍛(😼)冶(yě )屋のおとうさん(🔪)に(👥)くわを一(🚪)(yī(🏴) )丁(dīng )頼みました(🦕)。さあ、(🍲)こ(🤛)れです(💥)、これが(🥒)おやじの打(🍱)ったくわ(🐧)ですと言って、大井さんがさ(🏩)げてきてくれたのを(⛽)見ま(🔄)し(🕛)たら、なるほ(🐻)ど(💛)チョンまげで通(🅰)すほど(🙎)の人(rén )の気(🚺)(qì(🏍) )象がそのが(🌊)っし(🍫)りとした柄(💁)のつい(🎈)た(🚘)一(🎃)(yī )丁のくわにもあらわれていまし(🍥)た。
当時(shí(🐥) )は刀(dāo )鍛(🐦)冶で妻(🌡)子つ(🌩)まこ(🏝)を養う(🎉)こともできない(👇)ような時であったといいます。それで(🗽)妻子(🦉)を養おうとするに(🎹)は、どうしても古刀(dā(❌)o )の「にせ(😨)もの」を作るよ(🖊)りほ(🗝)かにそ(🥢)の日(👌)の暮らしようが(📡)あ(🍦)り(😁)ません。当時、はぶりの(♓)いい刀鍛(duà(🕖)n )冶(yě(🙍) )という刀鍛(🌻)(duàn )冶(yě )はみな、そういう「(🐊)にせも(🤟)の」を作って売ってい(🚛)たといいます。来助老人(🌡)は(🤸)それほど刀の道のすたれたのを悲(bēi )しみまして、草(🔹)ぶかい(🎱)いなかに引きこむ(🌂)気にもなっ(🏩)たのでし(🧞)ょう。刀(🐸)鍛冶としてその道に一(🛒)(yī )生(shē(🌿)ng )をささげ(🥤)るために(😘)は、(🥚)妻(🔭)をも持つ(🆎)まい(🌑)、(🎶)子(📇)を(🍠)持つまいとい(🍳)う、そ(🤮)んな決心に(🚭)も至っ(📽)た(💭)の(🏜)でしょう。百(🛢)姓の(👵)く(🏽)わ(🛐)や(🌾)か(😉)まを打(dǎ )ちながら、三(🕢)十年(nián )もじっとしんぼう(🛬)しているようなこともそこからはじまってきたのでしょう。聞(✈)け(🌋)ば聞(wén )く(💭)ほど、わ(🆕)たしもたずねて行ってみたくなったもの(❓)で(🤓)すから、そのことを茶丈(zhàng )のむすこ(🖖)に話したところそんなら(🌏)いっしょに行(háng )って(🏕)あ(⬇)げま(😹)しょうと言って、(👔)こころよ(🔊)く引き(🚨)受け(💫)てくれ(🖍)た(🏴)のです。
かし鳥があいさつに来まし(♿)た。
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