「恭敬なの(⛳)は(🏴)よいが、そ(🔢)れが礼(🕜)にか(🚉)なわない(🎧)と窮(🐋)屈に(🔳)なる。慎(shèn )重(🤾)な(💶)のは(👇)よいが、(⛴)それが礼にかなわな(🏵)いと臆病(bìng )になる。勇(yǒng )敢(gǎn )なのは(🧗)よいが、それが礼に(💑)かなわ(👈)ない(🍝)と、不逞にな(💋)る。剛直な(♒)のはよいが、それが礼にかなわないと苛(😺)酷になる(🥓)。」
九(一(yī )九三)
○(📔) 孝(🤘)経によると、曾子は孔子に(⛓)「身体髪膚(fū(🍋) )これを父母に受(😻)(shòu )く、敢て毀傷(🍮)せざるは孝(xiào )の始なり」という(🐒)教えをう(❌)け(🌯)ている。曾(céng )子は、それで、手や足(zú )に傷(📯)(shāng )のな(💕)いのを喜んだことはいうま(💶)でもないが(👌)、しかし、単(dān )に身体(📷)の(🌤)ことだ(🐿)けを問題にしていたの(😈)でない(🦁)こ(🎅)とも無論(lùn )で(🎑)ある。
○ 前段と(👚)後段と(🐪)は、原文では一連(lián )の(😣)孔子(zǐ(🍒) )の(🐪)言葉になつて(🌔)いるが、内(nè(🐜)i )容に(📃)連(👵)絡がないので(🤚)、定説に(💲)従(cóng )つて(🧠)二(🌼)段(🚍)に区分(fè(😒)n )した。
○ 孟敬子=(🕰)=魯の大夫(fū )、(🎖)仲孫(🐝)氏(🕝)(shì(🗾) )、名は捷(🧢)。武伯(bó(🍃) )の子。「子」(🗽)は敬語(🈵)。
二(一八六)
す(🕘)ると(🐁)、(🥒)公西(📈)華こうせいかがい(🐲)った。―(🦅)―
先(🥜)(xiān )師(👫)が道(👫)の行われないのを歎じて九(👓)夷きゅう(🛺)いの地に居をう(✉)つし(😏)たい(🍇)と(🚺)いわれたことがあった。ある人(🥋)(rén )がそ(🍹)れをきい(🦌)て先(🐮)師(🚂)(shī )にい(⛄)った。――
「熱狂(🗽)的(🍗)(de )な人(ré(🔓)n )は(🛡)正(⚡)直なものだ(⛲)が(😞)、その(📂)正(zhèng )直さがなく(🕊)、無(wú(🏵) )知(🗾)な人は(🥗)律義なものだが、その律儀さがなく(🏫)、才能のな(👪)い(🏛)人(🎼)は信実なものだが、その信実さがないと(🏃)すれば、もう全(quán )く手が(🚄)つけ(🧦)られない。」
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