日本《秦 こころ エロ》2行目ライン
秦 こころ エロあらすじ
「安(ān )ん(🆓)じて幼君の補(🕒)佐を頼み、国政を任せ(🌆)るこ(⛄)とが出来、重(chó(🦃)ng )大(dà )事に臨(🐷)んで断(🕷)じ(🏷)て節操(🃏)を曲げな(🕤)い(⭕)人、かよ(🗯)うな人を君子人(🦒)というので(🌝)あろ(🕵)うか(🍜)。正に(😜)か(😹)ような人をこそ(🛶)君子人というべきであろ(👲)う。」
「学問は追い(🚴)かけて逃(🌖)がすまいとするよう(👩)な気持(chí )でやっても、(⛴)なお取り(🤫)にがすおそれがあるものだ。」
一（一(yī )八五(🧔)）
○ 誄＝(🔹)＝(🌏)死(👅)者を哀しんで(🥧)そ(🍉)の徳行(háng )を述(🍀)べ、その(🚖)霊前に献ぐる言葉(🍚)。
「先生(👘)の(📕)徳(🏎)は(🍮)高(gāo )山(🐪)のようなも(💕)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生(shēng )の(🥉)信念(🦃)は(🥙)金石(🉑)のようなものだ。鑚きれ(👃)ば鑚(🐗)きるほど堅(❤)い。捕捉しがたいのは先(👬)生(🌷)の(🈸)高遠な道だ。前にあるか(🚚)と思うと、たちまち後ろ(👴)にある。先生は順序を立てて、(🐹)一歩一歩とわれわ(🏐)れを導き、われ(🥐)われの知(🙄)識を(💭)ひろめる(📦)には(🛸)各(gè )種の典籍(🧔)(jí )、文(🚌)物(wù )制(zhì )度を以て(🦔)せられ、われわれの(🎬)行動(🌬)を規(🚬)(guī(🏬) )制(zhì )するには礼を以て(🏮)せられる。私(🥃)(sī(🙏) )はそのご指導(dǎo )の(🚒)精妙(🛳)さに(📟)魅せられて(🤨)、(🕦)やめようと(🧡)してもやめることが出(👿)来ず、今(🖋)日ま(📶)で私(sī )の才(🚿)能(🌜)のかぎりをつく(👎)して(🙊)努(🕐)力して来た。そして今(jī(🤦)n )では、どう(🚋)なり(🏻)先生(shēng )の道(dà(🛄)o )の本(bě(👨)n )体をはっ(🎷)きり眼(yǎn )の前に見るこ(😽)とが出(🖖)来る(🚻)よ(🍥)うな気が(😟)する。しか(👉)し、いざそれに追いつ(➿)いて捉えようとすると、やはりどうにも(🥄)ならない(⛺)。」
招(🌘)(zhāo )きゃ(🐪)この胸
○ (😕)孔子(🐌)が(🐇)昭(🦖)公は礼を知つてい(🔍)ると答えたのは、自分の国(guó )の君主(🥗)のことを他(tā )国の役(🕤)人(rén )の前(📌)でそしるのが(🔡)非礼(lǐ(🏐) )であ(📘)り(🍙)、且つ忍(🔅)びなか(♌)つたか(🚜)らであろう。しか(🎨)し、(🚥)事(🍁)(shì )実を指(🐋)摘(🚿)されると、(😻)それ(🍹)を(🙊)否(🍺)定もせず、また自己(jǐ )辯護もせず、すべて(🈺)を自分の不(bú )明に帰した。そこに孔(kǒng )子の面目があつたのである(🤸)。
一二（(💒)二一七）
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