「なるほど、よくわか(🏆)りました(🆕)。私も(🆖)なるべく早く、(🔆)よ(🐞)い君主を(🚱)みつけて仕(shì )えたいと存じ(🎁)てい(🐂)ます。」
「でも、(🐹)あ(🗿)の(🥜)調子(🙊)で(👍)は、諸侯を説いて見たところで(🛴)、相手にさ(🍑)れな(🐇)い(🌀)だ(🤗)ろ(🌉)うと思(sī )い(🥐)ます。惜しいものです。」
「(🧐)随分(🐄)歩いた(💫)よう(🌛)じ(✉)ゃ。そ(🚇)ろそろ帰るとしよう(🚒)か。」
「如(rú )何にも(🐅)、それは知(🍒)者(zhě )とは云えま(🍔)せ(🕹)ぬ。」
「如何にも、それは仁とは云(yún )えませ(😆)ぬ。」(🐏)
「2現今で(👥)は、(💌)親を(🚣)養(🎟)ってさえ居れば、(📍)それを孝行だといっているようだが、お互い犬や馬までも養っ(🐕)て(💨)いるではないか。孝行には(🎷)敬(🌱)う(⛱)やまいの心(🌦)が大切(qiē(🖍) )だ。も(✖)しそ(🧕)れ(🤨)がな(🧗)かった(🆖)ら、犬馬を養うのと何のえ(🏬)らぶところも(🗝)ない。」
「礼(lǐ(🕳) )は簡に失してもならないが、また過ぎてもなら(🤫)ない。9過(❇)ぎたるはなお及(🔚)(jí(🔗) )ばざるがごとしじゃ(🌏)。人(rén )間(jiān )にはそれぞ(📆)れに分(🈶)(fèn )というもの(🏧)があるが、その分(⛓)を(😔)上下しないとこ(🔍)ろに、礼の正しい相が(🐘)ある。分を越(yuè(📤) )えて親(qīn )を(🔠)祭る(🌻)の(❣)は(🏡)、(🎸)親の靈(🌕)(lí(🗓)ng )をして非礼を(👀)享(🖥)(xiǎ(💋)ng )うけ(🌏)しめることになるのじゃ。のみ(🏼)なら(🏈)ず、(🎼)大丈(zhàng )夫(fū )の(🥅)非(fēi )礼はやがて天(tiān )下を紊み(👐)だるもと(🚰)になる。親の(🔉)靈(♓)をして天(tiān )下を紊(💚)る(🔔)よ(💎)うな非礼を享けしめて、何(hé(👈) )が孝(🙌)行じゃ(🦑)。」
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