孔(🖌)子は、小策(🌠)を弄(🌜)する者に(🈳)あ(🔐)っ(⚓)て(🦐)は叶わぬ(📜)と思った。彼は観念(🤢)して、云われるままに(💓)、再び陽貨の(🏐)家に引(yǐn )きかえした。然し、どんな事(🆔)があっても、午飯の馳走にだけはな(👱)る(🤣)ま(🌍)い(♊)、(🙊)と決心した(🗡)。
(✴)孔子は、むろんそれを聞きの(🚰)がさな(💜)かった。彼はきっとなっ(❄)てその門人にい(🕊)った(🏌)。
と誓ったものだ。彼はその(💻)時の誓(shì(📿) )いを今(⛪)でも決し(🥠)て(🍦)忘れてはいない。讃めら(💕)れれば讃めら(🏄)れるほど、(🎬)戒(🔟)慎す(🗯)るとこ(🈸)ろ(🎴)がなければならない、と、彼はいつも心を引(🐟)(yǐn )きし(🥦)めている(🎡)のである。
樊遅は(🤝)喜んだ。それは(😝)そ(🈶)の中に、「違わ(📟)な(🏚)い(📻)」とい(📙)う言葉が見(jiàn )つか(💿)ったからである。し(😯)かし、数秒の後(😪)(hòu )には(😕)、彼(bǐ )の頭は却(🤸)(què )っ(😔)てそのた(🅾)めに(🚘)混乱しはじめ(😸)た。とい(🍜)う(🌤)のは(🚘)、さっ(😁)き孔(kǒng )子の(🤜)いった「違(😘)(wéi )わな(🐅)い」と、この(🏪)言(🐴)葉の中の「違(wéi )わない」とは、(🍢)ま(🔯)る(🏊)で意味がちがっていそうに思(⏯)(sī )えた(🙋)か(🈚)らである(🚳)。後の場合の「違(🥫)わない」は、第(🐎)一、父母の存命中のこと(🐞)である(🐒)。それに(👚)、前(qián )後の関係から判断しても(😔)、初(chū(🚎) )一念を貫(guàn )け(🏹)という意(🕤)味(wèi )に(😾)相違ない。父母を亡くしたあとの「違(wéi )わない(🗳)」と(🔱)いうことが(🍦)、それと(🌊)同じ意味だ(〽)とは(👆)、(🆒)ど(🏻)うしても思(sī(🏮) )えない。言葉(yè )が(🌕)同じなだけに、(🌡)彼はいよ(🐡)いよ判断に(👕)苦し(🏷)んだ。
と、心の(⛏)中でくりかえ(🛶)した(🈵)。
((🚾)やっ(💸)ぱり、あの眼だ。)
「2現今では、親を養(💺)っ(🎢)てさえ(🍒)居れば、それ(🔉)を孝行だといっているようだが、(🌩)お互い(🧖)犬(quǎn )や馬(🐷)ま(〽)でも養(yǎng )って(🍓)いる(🤐)ではない(🔏)か(🌍)。孝行には(😺)敬(🚮)うやまいの心が大切だ。もし(🈺)そ(🦌)れ(🕸)がなか(❄)ったら(👇)、(🐬)犬(🌕)(quǎn )馬(🚉)を養うのと何(🥊)(hé )の(🍈)えら(😂)ぶところ(😸)もない。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025