五(🕋) 行(🗽)商(shā(👀)ng )
さて、明治の(📝)御代(🧀)(dài )みよとなっ(💁)て(❣)みます(⬜)と、栗本先生たち(⛓)が新(xīn )しい日本(⚓)のためにい(✈)ろいろ(💎)したく(✍)をして(💅)お(🏙)いたこ(🏭)とが、あと(🔴)に(🛶)なっ(📵)てわ(🏝)か(🐘)ってきま(🤔)した。この国(🍽)を開き、(🛃)世界(🤓)諸外国(💔)と条約をと(🖋)り結(jié(💄) )ぶということも、(🌋)先(🗓)生(📞)たちの(♑)し(🗞)たくしておいた(🐆)こ(😳)とで(🥙)す。下しもノ関せき償金(jīn )の談判、横須賀(hè )造船所の(🚑)建築、陸軍軍制(💖)(zhì )の改革それらは(🕌)み(🍒)な(🖊)先(🚊)生(Ⓜ)があ(💵)の小(xiǎ(🍋)o )栗上(shàng )野介らとともに力をあわせてした(🏘)くし(🥤)ておいたこ(👴)となので(🐪)す。今(jīn )日横(♑)須(xū )賀に(😆)日本の船(chuán )を造(🛺)った(🈂)り(🐡)修繕した(🎹)りする(🌾)所があって東(dō(📴)ng )洋に一つの名物(wù )のようなドック(🔚)があるのも、もとをただせば(🎎)先(🦇)(xiān )生たちが徳(dé )川の世のあとしまつをしなが(📲)ら、よ(🥫)く「しんが(🛃)り」をつと(🚣)めて行っ(🈺)た(🏐)そのおかたみでは(🤔)ありますまいか。いった(🏑)い、徳(⏪)川の世の末(mò )にあ(🐴)ったこ(🔙)とは大きな黒幕の(🥥)うしろにかく(🤮)れてし(😨)まっ(🤸)て、その舞台の(🌮)上で働いた人たちの辛苦もほねお(⚽)りも現(👃)われませんから、世の(🤭)中(⏫)にそれを知(zhī )る(🖌)ものも少な(🤔)いのです。しかし(🧑)、先(xiān )生(⭐)は(🐞)自分の手(👲)(shǒu )がらをじまんするよ(🍎)うな人ではなく、どこまでも(💠)徳川時(🐍)代(dà(🌹)i )の(🐖)「しんがり(🖋)」(🌚)とし(😑)て、本(🐶)所ほんじょの北二葉(🈶)町きたふたばち(🚝)ょうと(🐑)いうと(🍥)ころ(🍒)に退(tuì(👆) )き、(🥛)髪の白(bái )くなるまで(🐆)徳川の世の中を見(jià(🔅)n )送りました(🌎)。
呉くれくみ子さんも、そういう家(jiā )に生ま(🚬)れた人でした。この人は明治(🖱)(zhì(🖨) )女学校という学校で習字を教(🥚)えながら、舎(shè )監を兼ねていて、多(👐)く(👮)の生(➗)徒からお(🤣)か(🎠)あさ(💲)んのように慕(🎮)われた婦人でした。あの歴(lì )史(🎧)のあ(📥)る学校(🙇)も(🚋)お(🌖)しま(📒)い(📬)の時分には、先生方(fāng )は一人(ré(😀)n )去り、二人去り(❄)するようになったのです。その中で学校の(📵)盛んな(🖕)時(shí(🎵) )も、衰えた(👳)時(shí(🦍) )も、すこ(💆)しも(🌰)変ら(💊)ずに(📑)、いつでも(🛡)同じように人を教えて倦うまなかったのは呉くみ(🎥)子さんでした。ああいう人(☕)の(🖕)生(🎮)涯しょうが(💑)いは目立(🍆)たないも(💇)の(🔯)ですから(👖)、わりか(🎄)た、世間に知られませんし、その(🔁)人(📉)の(🦑)事跡も多(🈚)く伝(🥝)わりません。しかし、わたし(➕)は(📬)呉くみ子(🌏)(zǐ )さんのような(😄)、(🦇)男(🌍)も及(🏛)ばな(🕖)いほど(🎺)守る力(lì )に長たけ(👮)た婦(fù )人のあったこと(🧙)を知っています。一(yī(🕖) )番最(🚪)後までふ(🏐)みとどまって、あの学校と運命(📪)(mì(♟)ng )をともにした(🔥)人も呉(🚯)くみ子(🦖)(zǐ )さんでし(🏓)た。
橘翁さまはか(🐖)な(🚙)り遠い先の(📛)ことを考えておいた人(🥊)と(🚰)みえま(🔃)す(🍾)。そのこ(🍳)とを(🐛)ここにす(🏇)こし(🍉)お話しして(🆒)みれば、もと(🥊)もと(🕸)高(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾福島の(🗳)お関(wān )所(suǒ(🤒) )番(🔢)(fān )をつとめた武士であり、高瀬(lài )の(🕧)兄(xiō(🚗)ng )(姉の夫(👊))の父(fù )親(🚣)の代には(👌)砲(pào )術(⛲)のご指(🙇)南番(指(🎍)(zhǐ )導(dǎ(Ⓜ)o )の役(yì(🌟) ))ま(⛲)で(🕚)してお(🐙)関所を固めた(🚶)も(🎂)ので(🍂)、(🛋)したがっ(🍦)て部下に使われる(🤵)人たちもすくなくな(🏇)かっ(⏫)たの(🥖)ですが、そういう身(🐸)分の低い士族(📠)(zú )は多(duō )く貧(pín )しかっ(😣)たのです。橘(🔋)(jú )翁さまの製薬は(🗂)、(🚪)部下の(🔨)人たちにも(🚱)内(nèi )職(zhí )を(📺)与(yǔ )え、土地(dì )のう(🤳)る(🍌)おいにもなるように、(🤴)との願(🌗)いか(⏱)ら始めた(🍙)ことらし(🕋)い。高(gāo )瀬で造り出した奇応(yīng )丸(🗃)きおう(🎚)がんは、木曾(🤩)山で(🦇)とれる熊くまの胆いを(🚏)土(tǔ )台に(♿)して(🚅)、それにシ(😪)ナ(💑)朝鮮(💎)のほ(🚻)うから来(🚈)る麝(💇)(shè(❌) )香じゃ(🚯)こうやにんじん(🤤)な(🎠)ぞ(💠)を(🆓)用(yòng )い、形(🎙)もごく(😘)小粒(lì(🏒) )な飲(🍸)みいい丸薬とし(⏲)て金粉きん(😭)ぷんをかけたもの(🐍)で(😑)すが、正直(🌽)な材(Ⓜ)料が使ってある(🚊)も(🏄)のですから小(🤯)児に飲ませるにいいと(🏾)言(🏭)(yán )われて、だ(📴)ん(🌰)だん諸(🕯)国にひろ(🎏)まった(🕊)もののよう(🛬)です(🔔)。
どうしてこんな言い伝(🚐)え(🚐)を皆(jiē )さんの前に持ち出(chū(🌵) )し(👄)た(💦)かと言(😍)い(💄)ますに、(📣)年若いころ(🆒)のわ(🔱)た(🛂)しが目(mù )じ(♌)る(🎶)しとした(🧢)ものも、ちょうどあのははき木に似(sì )て(🍌)いたからです。行っても行(háng )っても(⏳)そ(🐣)れは遠くな(🐫)るばかり。それ(😵)ほど(🥠)わたしの踏(🕐)み出したところは歩きにくい道(🍥)でした。どうか(💍)して心(🈁)を入れ替(tì )えた(🦃)いと思(⛄)いまし(🏹)て、上総(🧣)かずさの国(guó(👨) )、富(😫)津ふっつ(🐕)というところ(😬)に保養(yǎng )に(💬)行(háng )っている知(😾)り人を(😒)た(🤠)ずねながら、小さ(⬛)な旅(🥡)を思い立(🚆)(lì(🦌) )ったこともあ(🔐)ります。
(🕢)こうして長い冬(dōng )が(🐡)山の上へやってきます。なにしろ海抜(🕰)(bá )三千(qiān )尺、浅間(🔆)一(👊)帯(dài )の山(🚱)腹に(🏞)ある小諸の位置(🕡)は(⭐)ほとんど筑(zhù )波つくばの嶺みねと同(⌚)じ高さ(🤓)と言いますからね。十二(èr )月の中(✨)旬から(♑)は(😺)もう天(tiān )寒く、日の光も薄く(🧟)、(👄)千曲(qǔ )川ちくまが(🎚)わ(📼)の流れも氷に閉(⚫)ざさ(🕶)れて、浅(qiǎn )間のけぶ(🔚)りも隠れて見えなく(🆚)なり(👋)ます。それから年を越して(🦕)二月の終りまで、(🔚)暗(àn )く寂しい雪(xuě )空(kōng )に(👧)は日(rì )を見るこ(🤪)とすらまれになって行き、庭に(🦈)降る雪は消えない(🚲)で積もった上に積もるものです(🅰)から、しま(🌂)いには家の縁(🏖)側よ(🔦)り高く、夜ごとに柱の(🚄)し(🛵)み割(➗)(gē )れる音(yīn )がして、硯す(🚠)ずりの(✝)海も凍り果(guǒ )てまし(👽)た。
(😉)どうでしょう、(🐲)こ(🐚)んな朝寝坊(fāng )にも(🍫)早く目のさめ(😫)る時(👪)が来まし(🍦)たよ。気がついて(🍞)みると、にわとり(😔)は暗いうちから起きて生(🌔)(shēng )徒を(🥢)呼んでい(🛣)ました(🐎)。
「ま(➖)あ、自分(fèn )の打った(🎡)刀は、見たところは(🥪)そうよくもありません(🗜)が、(🙁)人は切(🤡)れる(🐻)つも(🏽)りです。」(😉)
川上(㊗)(shà(🚻)ng )を見てきたかわずは、い(🌃)ろいろと土(🎯)(tǔ )地の馬の話をも(🚧)聞(🥡)いて(🎾)きてそ(⛔)の(🛑)ことを相手のか(🔎)わず(✖)に語(yǔ )り聞かせまし(🤱)た。
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