フェラ 動画《えろつべ 洋 物》2行目ライン
えろつべ 洋 物あらすじ
それには、組織(🛫)や、講(🏟)義科目や、諸行事の時間割(gē(😉) )など、必要な(🖇)諸計(jì )画(huà(🙉) )が一通りならべられていたが、(📒)その(🍸)どの部分を見(jiàn )ても(🚰)常識からとびはなれた(😆)よう(🤱)なことは一つもなかっ(😙)た(🥙)。塾堂と名のつ(🎼)くと(🐽)ころでは、そのこ(🏚)ろほ(🥧)とんどつ(⛏)きもののようになって(👓)いた(🍙)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもく(👒)の労(♊)働(dòng )」とか、およそ(✋)そ(⭐)ういった(➰)、(🔮)い(✌)わゆる(🏡)「鍛練(liàn )たんれん」的な(💏)行事が(🏡)全く(㊙)見(〽)当たらない(🐵)のは、む(❓)し(🤵)ろみんなには、(🕰)ふしぎに思われた(👏)くら(🌊)い(♉)であった(👭)。五時(🍂)半(⏰)起床というの(🔉)が(😥)、二(🤦)(è(🔑)r )月の武(😀)蔵野むさしのでは、ちょ(✌)っ(🥓)と(🏃)つらそう(💞)にも思え(🏕)たが、それも青年たちにとって(👈)は(👳)、決(jué )しておどろく(🥋)ほどの(🛷)ことで(⚾)はなかった。むしろかれら(📝)をおどろか(⚪)したのは、生活にうるおいを与あたえるよ(😶)うな行事が、かなりの(🍐)程度に、織(zhī )おりこまれていること(❤)であ(🕓)っ(🍶)た。と(👂)にかく、見る人が(👑)見れば、日常生活(🅱)を深め高め(🛂)る目(mù )的で、すべてが計画さ(🔞)れているという(🥪)ことが明ら(🀄)かで(🍕)あった(🍉)。
かれは(🌟)、その(🎽)つめたい(🖇)空気の針(🥡)をなぎ払はらうように(😩)、ばたばたと部屋(🐌)中には(💔)たきを(👠)かけ(🉐)はじめ(🅾)た。
「私(sī )は、君(🚤)らを(🛍)、(👽)良(liáng )心をもっ(🏸)た自主的な人間と(🎋)してこ(💕)こに迎む(🏇)かえた(🦀)。だから、かりに君(🚈)ら自身(🦊)が、君らを機械(Ⓜ)のよ(🏮)うに取りあつか(📀)ってく(🐿)れとか、犬(quǎn )猫(māo )い(👥)ぬねこのよ(✒)うにならしてくれとか、(📛)私に(🐗)要(yào )求(qiú(😦) )し(👒)たとしても(👊)、私(sī )に(🤵)は絶対(🗼)にそれが(🛷)できない。私は(🚔)、(😐)あ(📧)く(👸)まで(🛬)、君(⚾)らが(🌵)人間(jiā(🧞)n )である(🖤)ことを信(💄)じ、君(🍜)ら(🌅)に人間としての行動(😺)を期待(🧠)す(🤝)るよりほ(😫)かはな(🏴)いのだ。むろん私(sī )も、人間(jiān )の世の中に、強(qiáng )制(💱)の必要が全然ない(🐗)とは思ってい(☝)ない(🕟)。弱い人間にとっては、やはりそ(☔)れが必要なこと(💓)もあ(💰)るだろう(🚎)。時(🕉)には、それが(👓)弱い人間(🎍)を(🚆)救(🌓)う唯(🆘)一ゆいいつの方法である場(💓)合さえあるのだ。それは(💚)私にもよくわかっ(🛀)ている。しかし、私は、(🛣)君らがこ(🔑)の(🍲)塾(🈸)堂の生(shēng )活にもたえないほ(📙)ど弱い(🔞)人間であるとは思(🍄)(sī )っていない(🏘)し(🌈)、ま(🧛)た(🏋)思(sī )いたくもない。だから、私は、君らが何かの強制(zhì(🐂) )力にたよ(🈶)るまえに、ま(🐼)ず君ら(🐼)自(zì )身の良心(xī(🔄)n )にた(🔓)よ(🏝)り(🐂)、人間とし(⤵)て、君(jun1 )らの最(zuì )善をつ(🈹)く(🎥)して(🗳)もらい(🎁)た(👕)い(🔅)と思(✨)っているんだ。君(🐒)(jun1 )らが、ほんとう(🛣)に(👰)その気になりさえすれば、少なくとも(🔥)、こ(🌿)の塾(🎫)堂の生(😟)活ぐら(🌒)いは、何の強制(🚃)もなしに(🕔)運(yùn )営(🦏)(yíng )していけ(🔻)るだろうと、私は(⛓)信じている。君(jun1 )ら自(zì )身も(🔘)、(🤫)人間(jiān )であるからに(⛄)は、そのぐら(🌀)いの自(zì )信(🥙)は持(💠)(chí(📟) )って(💂)いても(🐘)いいだろう。い(✨)や、持(👗)っ(🏑)て(😁)いなければならないはずなのだ。もし君らに、(🔔)それだけの自信(🐎)(xì(⛲)n )、――人間(jiān )と(⚪)してのそ(🥧)れだけの誇ほこりも持てないとする(🐥)と(👀)、私としては、もう何も言うことはない。明日か(🤟)らの行事計画をたてること(📞)も、まったく必(bì )要のないことだ。……(🛴)どうだ、飯(🐬)島君、やは(🖖)り強制(zhì )がな(🤠)くて(⤵)はだめか(⏯)ね。」
しか(🏾)し(📕)、(🈂)兄はお(🔃)そら(🈸)く道江(jiāng )を(❇)つれ(🦗)て(👨)来る。い(🧞)や、かならずつれて来る(🥩)。そして、無意識な残酷ざん(🥖)こくさで自分の痛いきず(🔊)にさわ(😇)ろう(🚟)として(🌉)いるのだ。二(💷)(èr )人はあらゆる好意(🥉)にみ(🌉)ちた言葉(🌿)(yè )を(💡)自分になげ(📈)かけるだろう(🏮)。二人のむつまじさを三人にひろげる(🐁)ことに(♋)よって、二(èr )人は一そ(🕣)う深い(🦓)よろこび(📈)を味(🍼)わ(🛐)おうとつと(🐤)める(👗)だろう。二人(🥥)は(🦍)いろいろ(🌹)と(🍻)過(guò(💄) )去の(😁)思い出を語る(💭)に(🛋)ちがいないが、その思(sī(❤) )い(🚈)出(🗾)(chū )の愉快(🏫)さ(🕢)も不愉快(kuà(🚝)i )さ(🏁)も、三(🏴)人に共通(🖇)する(⛄)ものとして(🤶)語ら(🐇)れるにちが(👩)いな(💴)い(💑)。自分は、二人(rén )のそうした(🎮)無意識な残(cán )酷さにたい(💙)し(📓)て、いった(🏎)いどういう態度をとればいいのか。い(🍸)や、どういう態度をとり(🚼)うると(🏯)いうの(🔏)か。
かれは心の中(🛸)で強く(⚾)否定した。しか(🌁)し、否定した(🈴)心(xīn )そのもの(📖)が、や(🍗)はり、ふだんの(🗡)秩序を失(🐣)(shī(🏞) )った心でしかなかった(📗)のである。
「そうか(🏐)も(🚋)しれない(🐨)ね。……それ(🛶)で、べつにこれまで(⌚)と大し(🐬)て変(🌗)わ(🏒)ったこともなかったんだね。」
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