○ 乱臣(chén )((🍂)原文(wén ))=(🏳)=こ(🛑)の(💉)語(yǔ )は現在普通(tōng )に用(🚷)(yòng )いられている意味と全(quán )く反(fǎ(🐩)n )対(duì )に、乱(luàn )を(🚿)防(⛔)止し、(🔵)乱を治(🔴)める臣(chén )という意(👬)(yì )味に(🚳)用いられてい(🔨)る。
○(📞) 原(yuán )文の「固」(👃)は、(🔳)「窮屈」でなく(✈)て「頑(wá(🌯)n )固」(😒)だという(🛳)説もある(🈺)。
三一(😻)(一(👪)(yī )七(🖐)八)(📴)
二(🙎)一(二(🏢)(èr )〇五(🎨)(wǔ ))(🎠)
「音楽(lè )が正(zhèng )しくなり、(🧕)雅がも頌しょうも(🤶)それぞれ(⛰)その(😍)所(😈)を得て誤用されないようになったのは(🔘)、私(🎥)が(🔂)衛から魯に(🤼)帰(guī )って来たあとのことだ。」(🌁)
「(🆗)文王が(🐒)なくなられた(🏾)後(hò(📂)u )、文と(💉)いう言(yán )葉(🕑)の内容(róng )をなす古聖の道は、天意によってこ(🙄)の(😮)私(❤)に継承さ(🌠)れて(😁)いるで(⚡)はないか。もしそ(🈺)の文をほろぼそうとするのが(💧)天意(yì )であるならば、(🈺)何で、後の(🌵)世に(🍃)生れたこの私に、文に(🚇)親しむ機会が与えられ(🧡)よ(🔝)う。文(🐢)(wén )をほろぼす(🍳)まいという(💸)のが天(💢)意であるか(🍻)ぎり、(🕥)匡の人たち(🦉)が、(⬇)いった(👸)い私に対(🌪)して何が出来る(💙)というのだ。」
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