先師の(👬)ご病(bìng )気が重(🐵)くなった(🛅)時(shí(🐮) )、子(zǐ(😐) )路は、いざという場合のことを(🎫)考慮(lǜ )して、門(🥫)人た(🐸)ちが臣下(xià )の礼をとって葬(zàng )儀を(🖥)とり行うよ(🙋)う(👻)に手はずをきめていた。その後(🤡)、(🎦)病気がいくらか軽(🍭)くなった時、先(😴)師はそ(🙂)のことを知(😃)られて、(🚢)子路(🧟)にい(🎪)われた。――
花咲(xiào )き(🦉)ゃ招(🦎)く、
先師が川のほとりに立(🧟)っていわれた。――(👴)
三一((🏛)一七(qī )八(📡)(bā ))
有るを(🌲)ねたみて
○ 子路の祷(dǎo )りは(⚪)、謂ゆる(🌙)苦しい時の(🍀)神頼みで、迷(mí )信(🛎)的祈(qí )祷以上のものではない。それに(📙)対して孔子(zǐ )は、真の心(♿)の祷(dǎo )り、つまり(🍰)天地(dì )に恥(🌗)(chǐ )じ(🔰)ない人間と(💙)しての精進こそは(💈)、幸(xì(😁)ng )福に到(dào )る道だ、という(🐶)こ(🕯)とを説いた(🧙)。孔子(💳)の教(jiāo )えには宗教がない、と(🔕)よ(➖)く(🥇)いわ(🅰)れ(✨)るが(🔅)、(🗜)「天」という言葉(yè(🎸) )は、孔(kǒng )子によつて常に(📮)宗教的な意味に使われてい(🌸)るの(🌞)であ(🕚)る。
とあるが、由の顔(😀)を見ると私(📩)にはこの詩が(☔)思(🌜)(sī )い出される。」
一三(sān )((🐝)一九七(👑))
先(xiān )師(🚉)(shī )が(🕸)川のほとりに立(📣)っ(😭)てい(🚈)わ(💫)れた(👤)。――
○ 本(🛵)章につ(🅿)い(➖)ては(📍)異説(⏮)(shuì )が多い(👨)が、孔子(📥)の言葉の真意を動(🚂)かす(👲)ほ(🔎)どのものではない(😼)ので、一(yī )々述(🥒)べない。
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