姉(🔙)(zǐ )の(🏎)家の店座(zuò(♎) )敷から奥(🎮)のほうへ通う中央の広(guǎng )いへや(🦑)は薬方くすりか(🤼)たの仕事場(chǎng )にあてて(🖥)あって、(⏯)静(jìng )かな(🚷)日の光が障子(🐷)にさして(🍹)き(🐄)ているところで(⏰)す。そこ(🖌)には(🈺)薬種やくしゅを刻むもの、袋(dài )を(🙄)造(zào )るもの(😜)、丸薬の数(shù )を量(🛀)り入れるもの、それぞれの受け持ち(📃)があり、中には薬(🈺)の紙を折(🏊)る(👤)ことを内職に(💛)して古い士族屋敷の町のほうからかよってくる老人もありまし(😄)て、みんな秋の行商のした(🚎)く(💎)にいそがしが(✳)っていました。
両岸に(💙)は(🥖)、南(🐯)牧みなみまき、北牧きたまき、相(😠)木あいき(🖖)などの(🔍)村々がちらば(🥇)ってい(😨)ま(⏩)して、金峯(fē(👍)ng )山(🎞)き(🐄)んぷさん、国師(shī )こくし(📘)が岳たけ、甲(jiǎ )武信こぶしが岳たけ、三(🆘)国山(💯)みくに(⛑)や(🐡)まの高(✏)くそびえたか(🐚)たちを望(wàng )むこ(🎳)ともでき(🕜)、また(😌)、甲州に(🍽)また(👄)がった八やつ(🐼)が岳た(👈)けの山(😅)つづきには、赤々とし(🌝)た大くずれの跡をな(📤)がめるこ(⭕)ともでき(🏖)ます。その(🦇)谷(gǔ )の突き当たったところが(😧)海の口村で(🦖)、千(🗺)(qiān )曲川の岸もそのへ(🕜)んまで行くと、(🌩)いかに(💣)も川(chuā(🔄)n )上(🚤)らし(📽)い(😊)。高(📆)い山々(🐝)の(🤺)間をめぐりに(🚛)めぐって流れる水の声に(🏖)は、思わ(🎆)ず、耳(🎢)(ě(🤩)r )を(😛)そばだて(🎭)ます。山(🕸)の空気と(🐖)いうものが、(🤨)そ(🍓)んなにあ(🤺)たり(⛓)を深く思(🍪)わせるの(👭)です。
そ(🏓)れか(🅱)ら後の(♋)日に、まだ石(💼)山(🥏)に逗留とう(😂)りゅうして(🤗)いたころ、(🛫)一度茶丈(🕧)のほう(🐳)で来助(🍔)老(✊)人を待ち受(🐵)(shòu )けた(😇)こと(⛑)があ(🚘)ります。老人がたずねて来(🎫)てくれると(⏪)いうも(🛐)のですか(🚺)ら、わたしはいっしょ(🎬)にそま(🦅)つ(💈)な食(shí )事(🥚)をするつも(🍛)りで、わざ(🎁)わざ瀬多のほうまで(🖕)湖水名(🎌)物(🎛)のこいなど(🕯)を買(✴)い(🔭)に出(🏐)か(📪)け、それを自分で料理(⛸)(lǐ )しました。ところが(🙏)、こい(🛄)の胆(dǎn )い(🍷)を取ることを(➗)忘れたのです。さて、老人をお客にして、いっし(🏾)ょには(🎳)し(🛅)をつけてみると、わ(🎯)た(🎛)し(📬)の煮(👅)(zhǔ )た(🈚)こ(🐽)いは苦くて(🚴)、大笑い(🕛)したこ(🦐)ともあ(♈)りま(💆)した。
あのシナの(🕠)ほうで清仏(🥕)(fó )しん(😦)ふつ(🕤)戦争(zhē(📫)ng )があった後、フランス(🚑)兵(🤹)の用いた軍馬は日本(🎅)陸軍省に買い取られて、(⛓)海(🥕)(hǎi )を越して渡って来たとの(😳)こと。その中の十三頭(tóu )が種馬として信州へ移(🚋)(yí(🤒) )された(💰)のです。気象のいさましい「(❌)アルゼリー」種の馬(👏)が(㊙)南佐久の奥へはいったのは(👆)、そ(💺)の時のこ(🤴)と(🥉)で。今日(🏻)ひと口(🤚)(kǒu )に雑(🤓)種と(👉)と(😎)な(🦒)えているの(🦉)は、その「アルゼリー」種をさしたものと聞(⏩)きます。その後(🧣)、米国(🤡)産の「浅間号(🛢)」という名(míng )高い(🔻)種馬もはいりこん(🥇)だそ(🤹)うで(♍)す。それか(🍃)ら次(📍)第に馬(🍘)の改良と(💦)い(💅)うことが始まる、馬市うまいちは一(🎂)年(nián )増しに(🥖)盛(㊗)んになる、その(⏮)うわさがなにがしの宮殿(🔧)下(xià )のお耳(🔛)(ěr )にまで(😋)と(🎙)どくようになったとか。殿下は当時陸軍騎(qí )兵づ(🎺)き大(dà )佐で、か(🌨)くれ(🦈)もな(📍)い馬(🐐)好(hǎ(🎵)o )き(🎁)でいらせられるの(🗓)で(🐔)すから、御(yù )寵愛ご(💕)ちょうあいの「(🤼)ファ(🧑)ラリース」と(🤰)いうアラビヤ産(🆒)を種(😆)馬(mǎ )として南(🔖)佐久へお貸し付け(🤡)になりますと(🏇)、人気(👣)が立ったの立たない(🐠)のじゃありません。「ファラ(🧤)リース(🏋)」の血を分けた馬が三十四頭と(🚱)い(🤚)う呼び声(🍺)に(👴)な(🐲)りました。殿下(xià )はお喜びのあまり、ある年の秋、(🛥)野辺山のべやまが原はらへと仰(🍜)せいだされ(🥌)たという話が残(cán )っています。その(🎥)時は四(🌃)千(🔤)人あまり(🍎)の男(🍀)や(🤡)女があの(🏯)牧(mù )場に集ま(🚖)ったと(😖)聞きます。馬も(🔉)三百頭で(💞)は(🌴)きかなか(🧛)ったそうです。海の(😠)口村はじま(🥊)って以(🗜)来(😏)(lái )のに(🚲)ぎ(💫)わいであ(🏌)ったとのこ(🈺)と。
皆(⚽)さんは(🔠)どこかで海鳴り(🏳)を聞(wé(♈)n )い(💚)たこ(😖)とがあり(🍃)ますか(😈)。古(😌)いことばに潮騒(🔻)しお(🕍)さいというのが(🏳)ありますが、海鳴(míng )りはその音でしょう。海の荒れる前(🦉)か、あ(🍥)るい(💚)は(💌)海(hǎi )の荒(huāng )れたあ(➖)とか(🌼)に、潮の(🌊)さわぐ(🛵)音でしょ(📭)う。それは大きなほらの貝でも遠(yuǎn )くのほうで吹き鳴らしている(🛶)よう(🏹)な音です。びっ(🎊)くりするよう(📨)な海(hǎi )の(🍒)声です。わた(🏛)しも東(dō(🆘)ng )北(🤔)の地(🆗)方へ来(lái )て、初めて(🚛)あ(🥔)んな音を耳(ěr )にしました。
などと(🌦)言(yá(🐛)n )われます(🤮)か(🧦)ら、どんな(🍤)年(niá(🔖)n )ご(📣)ろのむすこさんか(🚦)と(💋)思(sī )いま(👬)したら、まだ小学校(🥗)(xià(💺)o )へかよって(😄)いるほ(😻)どの少年でした。そんなむすこ(📹)さんが先生(shēng )のような(😥)年老(lǎ(⏹)o )いた人にあるこ(🛥)ともめずらしく思いました。
三 (💅)土と水(🎐)(shuǐ )
小(🍰)(xiǎo )諸の荒町(👮)(dīng )あら(🔷)まちには、(🕖)髪を昔(xī(🔱) )風のチョンまげ(🖇)に(🔁)結んだ鍛冶(🎩)屋(wū )かじ(🌳)や(🚕)さんが、(💈)た(🏮)っ(📺)た一人(rén )残っ(💠)て(🥕)い(🍫)まし(🥝)た。明治(🖕)の御代(🕳)みよとな(🥄)ってから、そういう風俗は(🛀)すた(🏖)れ、(👤)みんな簡易(🤜)で軽便な散髪(🥨)に移りましたから、(🗄)これ(🚱)は小諸(🌵)(zhū )へんに(😎)見られる最後のチョンまげでありました(🎺)ろう。もっと(🍼)も(♈)、手ぬぐ(🏳)い(🔆)でう(📰)しろはち巻きに(🗺)しただけでも、か(👄)らだが引(🤠)(yǐn )きしま(⏰)る(💷)ように、昔(🎇)の人(📗)(rén )がかた(🤛)く髪を(🔰)束ね、その根を細(🌀)く強(qiáng )い元(🌌)結も(🍟)とゆ(🕋)いで引きしめて、頭に力を入れ(👎)たろうかと思い(🤙)ますと、いち(🍌)がい(🍦)にそ(🛤)れを(🗓)はやり(📙)おくれ(😙)の古(gǔ )くさい風俗と(🍿)して笑えません。お(🏀)そらく荒町(dī(💒)ng )の(😈)鍛冶屋さんも、鉄の槌つち(💒)を握る時の助けとして(🌎)、一生(shēng )そんなチョンまげで通(💩)(tōng )し(✏)たので(😃)しょう。この鍛冶屋さ(🎱)ん(🚎)は(🗂)、わた(🐞)したちの学校(xiào )の(🐌)体(🏯)操(🔶)教(😔)師(shī )で(🐮)大(🐥)井さんという人のおとう(🍪)さんでし(🤶)た(🏨)。わたしは大井さんを通(⛅)して(🏌)、この(💜)鍛冶屋(wū )のおと(👈)うさん(🔛)に(🕰)くわ(🛥)を一(yī )丁頼みました。さあ、これです(🚔)、これがおやじ(⚫)の(😞)打っ(⛎)たくわ(😕)ですと(💧)言って、大井(🆖)(jǐng )さんがさげて(📑)きてくれ(🌐)たのを見ましたら、なるほどチョンまげ(🔆)で通(tōng )すほどの(🚦)人の(🔟)気象(xiàng )がそのがっし(💜)りとした柄(🌥)のつ(🤕)いた一丁のくわにもあらわれていました。
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