景蔵(zāng )
この平助のトボケた調(diào )子に(😐)、隠居も笑い出した、外国貿易(⛎)に、開港の結果に、(🎟)それに(🐧)つなが(🐌)る多く(😙)の人の浮(fú )沈うきし(🏦)ずみ(👨)に(🏊)、(👿)聞いて(🗳)いる半(bàn )蔵には心(xīn )にかかる(🏆)こと(🛑)ばかり(Ⓜ)であった。
しか(🥥)し、郷(🚡)里の(🚸)方の(🔓)空も心(🌼)にかか(💉)って(🏴)、三(🌹)人の庄屋(📝)(wū )がそ(💟)こそこに江(➰)戸(㊗)を引(🥀)き揚げ(🕋)ようとしたのは、(⏳)彼らの滞(👈)在が六(liù(🎋) )月(🥪)から十月(yuè )まで長引(🧓)いたため(🍠)ばかりでもなか(🏢)ったのである。出(chū )発(fā )の前(👅)日、(🔥)筑(🧣)波(bō )つくば(🦏)の方の水(🥛)戸浪士(shì )の動静(jìng )に(🏰)ついて、確(👙)か(🎣)な筋へ届いたといううわ(🎀)さを東片(🤠)町の(📬)屋敷から(🛁)聞き(🎍)込(rù )んで来たものもあっ(🍈)た(🐴)からで。
伊那(nà )の谷か(🥂)ら(🎩)木曾(cé(🤒)ng )の西の(🌟)はずれへ(🈹)出(chū )るには、大(📻)平峠おおだいらとうげ(🥏)を越(🆑)(yuè )えるか、梨子野峠なし(🎷)の(🚁)とう(⭕)げを越えるか(🎤)、いずれ(🚎)にしても(📢)奥(😱)山の道をたど(🤱)らねばならない。木曾下四宿(🍿)への当分助郷すけごう(💲)、(🥄)あるいは大助郷(🧑)の(🤮)勤めとし(😼)て、(🍙)伊(🛤)那百(🐗)(bǎi )十九か村(🚯)の村(💝)民(🍊)(mín )が(👎)行き悩(nǎo )むの(🧥)もそ(🤒)の道(dào )だ(👼)。木(😌)から(😲)落ちる山蛭(🤠)やまびる、往来(🍉)(lá(🔌)i )ゆ(📅)き(🚰)きの人に(💯)取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい(🛑)風に鳴る熊笹く(🔤)まざさ、そのおりおりの路傍に見つけ(😺)るもの(🥞)を引(⛎)き合いに出さな(🚂)いまでも(🏿)、昼(🌱)(zhòu )でも暗(àn )い(🤲)森林(🏨)の(🙊)谷は四(⭐)里あまりにわたってい(🤝)る。旅するものはそこ(🏥)に杣(shān )そまの(😜)生活(🚥)と、わずかな桑畠くわばた(🚠)けと、米穀も実らないよ(🥕)う(🥎)な寒い土(😴)地(🤙)(dì )とを見いだす(🏈)。その深い(😴)山間やまあいを分(fè(🦕)n )けて、浪(🛬)士(shì )らは和(hé )田峠(gǔ )合(🔨)戦(🤓)以来の負傷者か(🏉)ら十数門の大砲まで(🚚)も運(🎅)ばねば(😈)ならない。
両国の十一屋まで三(sān )人(🔒)一緒に戻もどっ(😻)て来た時(shí )、半蔵(🚜)(zāng )はそれを言(yán )い出したが、心中の失(🧠)望は隠せなかった。
「その話で(🤥)す(🚯)が、山(shān )国(🤧)兵部という(⛓)人はもう(🙌)七十以(yǐ )上だそうで(🚉)す(🤢)。武田耕(🛁)雲斎、田丸(😣)(wán )稲(dào )右(😽)衛(🌧)(wèi )門、こ(🗺)の二人(🔰)も六十を越(yuè(👢) )し(🉑)てると言いますよ。」
この真木和泉の死につい(🏙)て、景(🎌)(jǐ(😿)ng )蔵の(✍)所感もそ(🐌)の手(🙊)紙(🚬)の中に書(💕)き添(🈳)えてある。尊王(🥎)と(🚤)攘夷との(🥜)一致結合(🍅)をねらい、それに(🛤)よって世(shì(👆) )態の(🍹)変(🙅)革を促そう(🥋)とした安政以来の志(🎦)士の運(yù(🛡)n )動は、事(shì )実(shí(😕) )においてその中(zhō(🏏)ng )心(🦁)の人物(wù )を失ったと(😶)も言ってあ(📅)る(🚄)。平田(tián )門人としての自(zì )分らは―(🤣)―ことに後(🔴)進な自分らは(🌏)、彼真木和(hé )泉が生涯しょうがい(🥤)を振り返って見(jiàn )て、もっと自分(fèn )ら(🍴)の(👣)進路を(🌷)見さだむべ(🛄)き時に到(dà(🍧)o )達し(🕐)たと言って(🔮)ある。
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