四(🌝) 呉(😏)(wú(🛐) )くみ子さ(🖐)ん
石(shí )山から鳥(niǎo )居川(🎯)村までは(🛳)八町ほどです。た(🛁)ずねて行(🏍)って(👞)みます(📬)と、ささやか(🌩)な店座敷みせざしきにはうわ(⛹)さにきいた(🆒)鎌(lián )か(🛴)まの類がならべ(🔰)てあります。土間の(⤴)ところ(👣)にはふいごなど(👕)の道具が(🧞)置いてあり(👂)ます。暑(💱)い日で(🌎)はあり(😌)ました(🙊)が、古びたじゅばん一(📁)枚(méi )で裏(lǐ(🈲) )口(🕛)(kǒu )の木戸(hù )の(💑)ほうから(🏌)出て来た(🚏)六十(🛂)歳あま(👏)りの隠(yǐn )居(🖥)さんがあり(🐱)まし(😋)た。こ(🥖)の人が来(🔶)助老(lǎ(👨)o )人でした。この世の(🍑)雨(🐤)や(🏔)風(fēng )にも(🕑)まれ(💉)て来(lá(📓)i )たようなその額(é )つきを見(jiàn )たばかりでも、た(🐟)だの鍛冶屋(wū )の隠居さん(💥)でな(🙈)い(📇)こと(🌾)がわかります。
その時、こんな話も出(🍯)ました。刀とい(📽)う(🏾)も(🐪)のは(🔖)五(wǔ )百年(niá(🔖)n )も(🐳)六百年もの間に名(📈)高い刀鍛冶が(🧓)出て鍛え(👑)方を(🎓)きわめ(🚮)つ(🌌)くしてありますから(🤕)、いく(😄)ら後のちの(🐻)代(dài )よのものが工(⤵)(gōng )夫(💚)をこらしたつもりでも、どこかで(💓)昔の人にぶつ(🤓)かり(💲)ます。まったく昔(🚣)(xī )の人の(📄)考えておかな(👊)い新し(😬)い意匠で(📙)、これが自分(⚽)のものだと言(🤲)える(🏙)ような刀が、なかな(👟)か打てるもの(🛥)ではありません、とさ。
(💞)この古(gǔ(🎹) )着(🆘)屋さんのやっ(👞)たことは、い(🍓)つ(🍲)でも新規まき(🥂)なお(👇)しのよ(😑)うでした(🥉)。前に皆(jiē )さ(🈲)んにお話し(🕙)した栗本くりもと先(👸)生(🐋)なぞとは(🅰)、まるきり(🏴)あべこべで、「(🧣)経験」という(🕖)ものがそう(🤒)役(yì )に立(🚭)つと(〰)はかぎらないことを(😏)それとなく教えてみせて(🥂)く(🤴)れた(🤬)のも、(💼)この古着(🧠)屋さ(👤)ん(🐀)で(✉)した。な(👥)ぜか(🚶)と(🤭)いいますに、栗本先(💻)生(shēng )は自分のしくじりま(💿)でも(👖)役に立てよう(💎)としまし(🛷)たが、(🌥)こ(🏣)の人の(⬛)ほうはそ(🔤)れを役に立てよう(🚑)とは(🚡)しませんで(🏑)し(😲)たか(🐽)ら。
橘(jú )翁さまはかな(🥛)り遠(yuǎ(🍫)n )い先のことを考えておいた(⛄)人とみえます。そのことをこ(㊙)こにす(⤴)こし(😧)お話しし(🕓)てみれ(🙉)ば、も(🔁)ともと高瀬の家の先祖は代々木(🕞)(mù )曾(📷)(céng )福島の(👊)お関所(🤼)番を(🏼)つとめた(🤝)武士(shì )で(🍋)あり(🕊)、(👫)高(gāo )瀬の兄(姉の夫)(🍬)の父親(qī(🌓)n )の代には砲術のご(🔣)指南番(指導(dǎo )の役)(🐕)まで(🙊)して(🌿)お関所を(📚)固めたもので(🏅)、(🍖)したが(💟)って(🚭)部下(🦁)に使われ(🌈)る人たちもすくな(👨)くなかったのですが(🏭)、そう(🍡)いう身分の(🔩)低(🤫)(dī(🍼) )い士(shì(🌈) )族は多く貧し(🐑)かったの(🐮)です。橘翁(wēng )さま(🔇)の製薬(🥗)(yào )は、(😜)部下の人(rén )た(〰)ちにも内職(zhí )を与(yǔ )え、土地の(🎀)う(😛)るおいにもなるように、との願(😳)いから始(🦆)めたことらしい(🐛)。高瀬(🦉)(lài )で造(zào )り(🎂)出(🤞)(chū )し(🐵)た奇応(🚎)丸(wán )き(💂)お(👪)うがんは、(📽)木曾山で(🧙)と(🌊)れる熊く(🤕)まの胆(dǎn )いを土台にして、それ(😺)にシ(👃)ナ朝鮮のほうか(🦄)ら(🥛)来る麝香(🔸)じゃ(💇)こうやにんじ(🥛)ん(🤨)なぞを(🔴)用(🧗)い(🐈)、形もごく小粒な(🙎)飲みいい丸(wán )薬として金粉(fěn )きんぷんをかけたものですが(⛱)、正直な材料が(🌤)使ってある(🆑)ものですから小児に飲ませるにい(🌺)いと言わ(🚇)れて、だんだん諸国にひろま(⭕)っ(🛩)たもののようです。
一 (⌚)姉
(🕣)ひ(🌤)どいも(🥈)のですね。はげしい風(🍪)(fēng )と、砂(shā )と、やけ石の間(👅)(jiān )のような火山のすそにも、住(zhù )め(🐲)ば(🌒)住まわれるようにな(😃)りますね。まあ、その地大(dà )根の味を(🤗)かみあてたころから、わた(🌤)しの小諸時(shí )代(🕳)(dài )が(💒)ほんとうに始まったと(🆙)言ってもいい(➡)の(🐌)ですよ(🤵)。
高瀬(là(🎮)i )の薬方くすり(💋)か(🦁)たが(🚺)、昔はそ(🚟)の主人(♌)と主従(🍵)の間がらで、部(🔧)下の士(shì )族であったことは(🚽)前にもお(⛏)話(🤢)しし(😛)た(🤡)とおり(🏪)です(👹)が、そういう人(🐽)たちが番頭(tó(♎)u )さんと呼(⛔)ばれる時(shí(🧛) )世(shì )にな(👟)ってから(💭)も、毎(🧖)年手を分けて(🚘)諸国へ行(háng )商に出ました(📀)。西は(🏫)美(měi )濃みの、尾張おわ(🍰)り、伊勢いせから、(👟)北は越(😇)後えちご(🔰)の方(🛢)面(📸)へか(🤪)け、ふろしき(📇)包み(🖍)にした(🛀)薬(🍆)(yào )の箱(🤥)をし(🐎)ょい(💒)、日(rì(😟) )に(🆒)焼け、雨(yǔ )にぬれ(👸)るこ(♓)と(⛱)をもい(🗺)とわ(🍴)ずに、遠(🧓)い道を往(wǎ(📷)ng )復し、(😔)去年(🅰)(nián )の薬の残ったと(🦌)ころへは引き替えに新(💨)規の薬(yào )の袋(dài )を置(⛳)いて(🏏)くるほ(🍓)どにして、高瀬の薬をひ(🐨)ろめて歩いたのも、(🔉)そういう人た(🛄)ちで(🐛)した(🤙)。わたしが姉の家(jiā(🚖) )をた(🙊)ずねた(😻)ころはおいおい薬方くすりかたも(🐮)変(biàn )り、あるものは年とって身を退き(〽)、あるも(🐺)のは若手に代よをゆずったと聞きま(😼)したが(🧝)、そ(➰)れで(🚿)も一人のい(😾)い番頭さんが残って(🙌)高瀬(lài )の兄を(🤖)助けなが(🚭)ら、製(zhì )薬いっさいの(🕤)こと(🤽)をきりまわしていました(💦)。
さて、高瀬(⛰)の兄の代(dài )に(🚸)なってみ(😐)ま(🎂)すと(🐊)、この人は(🏔)若(🏧)(ruò(💽) )い時(🙏)(shí )か(👐)ら早く名(😰)古(🕺)(gǔ )屋に出て、新(xī(🚏)n )しい教(jiāo )育を(⌚)受けた(👸)くらいで(😣)すから(😉)、漢(hàn )方で(👣)造(🍰)った先祖(🔛)伝来の薬など(🆙)を守っている時(shí(🍐) )世(shì )ではない(⛑)と考え、家も飛び出(chū )してしまって、東京に出ていろいろやってみたということでした。どうでしょう、この(⚓)兄の(🤳)い(🐖)ろ(🏩)いろな試(shì(🍔) )みよりも、先(xiān )祖のの(🐷)こした仕事(🚴)のほうが根深かったのです。古い薬はいつま(📑)でも、売れて、子孫のも(🔏)のがよくやって行かれるば(💏)かり(🥥)で(♓)な(😊)く、薬方くすりかたの番(🍼)(fān )頭(📔)(tó(🕓)u )さんや大ぜいの小僧(💥)さんたち(📏)までりっ(💋)ぱに養えるので(💽)す。高瀬の兄(xiōng )は(🏚)い(🤟)ろ(🏫)い(🎀)ろやってみ(🌧)た末、もう一(yī )度住(zhù )み慣(💋)れ(➖)た屋根(gēn )の下に帰ってきて(🛁)、黒(hēi )光りの(💍)するほど時(😎)代(🅿)のついた大(🔺)黒(🥊)(hēi )柱のわき(🤡)にすわ(🐝)ってみて、先祖のお(✝)そ(🐃)るべきことを知った(🏉)そうです。なんと、く(⛲)りめし(📸)の好(💄)きな橘翁さまはその画(🎻)像の中に残っ(🌼)て、子孫の末を見(🐥)守(⏰)っていてく(🍪)ださるこ(🏚)と(⏰)でしょう。
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