「私(sī )に言わせ(🧟)る(⏺)と、それは、君ら(🖇)に、ほんとうの意味で自分をたいせつにする心がないからなのだ。言(😹)いか(🎴)えると、君ら(🐨)には、自分で自分をたいせつ(⛰)にする自主性という(🧠)ものがまるでない。さらに言(🈁)(yán )い(🌬)かえ(💍)る(🤱)と、君(✅)らは多(🎛)数をた(📖)の(🉑)み(⛎)、多数のか(⛳)げ(🕗)にかくれて(🤯)、何(hé )よ(📛)りも(🈶)たいせつな(🎋)自(😼)分の良(liáng )心を(🚲)眠らせ(🥜)ることに平気な人(📓)間なのだ。私は、(🖤)現(xià(🔙)n )在の(🔀)日本(🛀)人の大(🥌)多数がもって(👝)い(😿)る最大(⬜)の弱(ruò(📃) )点を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の起床の様子(🍈)(zǐ )でまざまざと(💥)見せつけ(🔌)られたような気が(🚼)し(👠)て(🔒)、(🌏)全(quá(➰)n )く、暗然(rán )あんぜんとな(🕧)ら(💇)ざ(🙍)るを得(dé )な(📤)かったのだ。――」
「そ(🕌)り(✡)ゃ(🌻)あそうだ(🕶)ろ(📰)う。それがあ(🍟)らわれる(🚤)のはま(🔖)だ早いよ(😹)。」(🌗)
「田川君のほかにも、まだよく納(♟)(nà )得がいか(🈲)ないで(🔐)いる(🔅)人がたくさんあるだろう(🐄)と思(sī )うが、(📞)そうした(🍒)根本(běn )問(🌰)(wèn )題(🧕)につい(😆)ては、これ(🎠)から(🦈)何度でもむ(👪)しかえして話しあう機(🚘)会があるだろう。そこで、それはいちおう(🤘)未解決のままに(🍤)して、ともかくも(⏩)具体(🍵)的な問(wèn )題に(⛩)はいることにし(🐻)ょう。じゃあ、時間もおそく(🙇)なった(🚱)し、(⏲)私(🧓)の(💓)ほうから案を出(chū )すことにするよ(🌇)。」
(🍰)次(🎲)郎は(🐟)、いつになくつかれていたが、(🌸)床とこについてからも、(🍈)なかなか(🎁)寝ねつかれな(🐟)かった。
では、なぜそれなら(💰)そ(🤟)れ(➖)とはっきり書(shū )か(🤶)ないのだろう(🍠)。道江の名(🖐)を書くのがき(🦋)ま(🏵)り(🐵)わるくて、暗々裡あんあ(〽)んりにそれをほのめかしたつ(🈵)もりな(🥞)の(🐐)だ(😐)ろ(🐩)うか。あるいは(🏫)、予(🛶)告なし(📎)に道(dào )江をつれて来て、自分(fèn )をおどろかすつ(🤡)も(🎀)りなの(🚆)だ(🚻)ろうか(❇)。いずれ(🐸)にしても、自分にとっては、あ(🔄)まり愉快(kuà(😈)i )ゆかいな(🍤)ことではない。何という(🍦)いい(🅰)気な、甘(🚹)あまっちょろい兄だろ(💫)う、(🖇)と(🚞)軽(🥦)蔑けいべつし(📍)てやりた(👂)い気(qì )に(🐖)さえなる。
「そうか(🕍)ね――。」
「やはり(🍼)強制が必要だとい(😪)うのか(🧟)ね。それじ(😛)ゃあ話は(🌀)また(🦐)逆も(🎌)どりだ。」
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