○ 誄(💡)==死者(zhě )を(🍙)哀し(🌳)んでその徳行を述べ、その霊(🐳)前(🎡)に献(🚸)(xiàn )ぐ(🥞)る(🕸)言葉。
二(📕)六(二(📙)三(sā(🗄)n )一)
先師(shī )はそれ(🚔)だ(🦈)けいって退かれた。その(🌳)あと司敗(bài )は巫馬期ふばきに(🐭)会(huì )釈(🍌)し(🎛)、彼(🙈)を(🚶)自分(fèn )の身近かに(🚙)招いていった(👺)。――。
「(🍍)仁(rén )というものは、そう遠くにあるもので(📸)はない。切実に仁を求(🌸)める人(ré(📻)n )に(🚎)は、仁は刻下(🕸)に(😍)実現(🌡)されるのだ。」
二(🈷)〇(二(èr )〇四)
花咲きゃ招(zhā(🎺)o )く(🕉)、
○ (⬛)本章(🛺)は孔(kǒ(⛵)ng )子(zǐ )がすぐ(🐮)れ(🥍)た君主(zhǔ(🈲) )の出(chū(🍰) )ない(🥜)の(🧢)を嘆いた言(🈹)葉で、(🗳)それを直接い(🥔)うのをはばかり、伝説の瑞祥を以てこれに代(dài )えたのである(🔯)。
「人(rén )材は得がた(💤)い(🕑)という言葉(🍥)(yè )があるが、それは真実だ。唐(🌖)とう(🏚)・虞(📶)ぐの時代をのぞいて、そ(👃)れ(🚶)以(🏞)後で(🎡)は、周(〽)(zhō(👼)u )が最(💲)も人材に(🀄)富んだ時代であるが、そ(🌨)れでも十(🆎)人に過(🙆)(guò )ぎず、し(🔍)かもその十(🗂)人(⏫)の中(zhōng )一人は婦(fù )人で、男子の賢(xiá(🔺)n )臣は僅(jǐn )かに(🐗)九人にすぎなかった(🔕)。」(🍎)
こころまどわず、
二二(💸)(è(⛑)r )(二二(🏀)七)(🧐)
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