無 修正 動画 フェラ 抜き8

A「此れは(❌)どうも(♈)結構(🛣)な御(🥛)酒ごしゅで(👰)ございますな」

A　私は(🐽)、京(😱)都(🤨)や奈良の(🛃)寺院(🕢)へ行って、(🛀)昔風の、(📥)うすぐらい(🐋)、(🐼)そうしてしかも掃除の行き届い(🏡)た(🏍)厠(⏸)へ案内され(🈵)る毎に(🔮)、つく／″＼日本建築の有難(🖍)み(🦂)を感じ(😩)る(🌘)。茶の間もいゝにはいゝ(🎡)けれども(🆘)、(🐐)日本(🏖)の(🚄)厠(⏮)は実に精神が安まるように出(📸)来て(🤙)いる(🎸)。それらは(🕯)必ず母屋おも(🗣)やから離(🛏)れて、(🚫)青葉の匂や苔の匂のして(🏒)来るよう(🚊)な植え(🎥)込みの蔭に設けてあ(🎵)り、廊下を伝わって行くので(🛎)あるが、そのうすぐらい光線(🕺)の中(🔌)にうず(🥥)く(🚎)まって、(🎀)ほんのり明るい(🙋)障子の反射を受けながら瞑想(🖋)に耽(😿)り、(🕘)また(👳)は窓外の(👠)庭のけし(🐑)きを(😖)眺める気(💫)持(🥧)は(📴)、何(♋)と(♐)も云えな(🤦)い。漱石先生は毎朝便通に行かれるこ(👘)とを一つの楽しみに数えられ、そ(🛃)れは寧(👏)ろ生理的(🍪)快感であると云われたそうだが、その快感を(🐖)味わう(👍)上に(🎖)も、閑寂な壁と、清楚(😚)な木目に囲まれて(🛅)、眼に青空や青葉の色を見ることの出来る(🈂)日本の厠(⏳)ほ(㊙)ど、恰好な場(🈶)所は(🤶)あ(🚀)る(🎛)まい。そうしてそれには、繰り返し(🕢)て云うが、或る程度の薄暗さ(🦂)と、徹底(🔆)的に清潔である(🌔)ことと、蚊の呻う(📚)なりさえ(🎇)耳につくような静(🥩)かさとが、必須の条件(🌇)なので(📹)あ(📉)る。私はそう云う(🎳)厠にあ(🏽)って、しと／＼と降る雨の音を(🎦)聴(🖐)くのを好む。殊に関東の厠には、床(🧒)に細長い掃き出し窓(📐)がついて(➿)いるので、軒端や木(🦈)の(😕)葉からし(⛳)たゝり落ちる点(🐞)滴が、石燈(📩)籠の根を洗い(🏓)飛び石の苔を(💒)湿おしつゝ土(🤨)に沁み入るしめやかな(🍔)音を、(👙)ひとしお身に(⛴)近く聴くことが出来る。まことに(🍌)厠は虫の音(🦋)によ(🔵)く(🦅)、鳥の声によく、(⛽)月夜にも(🌕)ま(💢)たふさわし(📹)く、(🐭)四季おり／＼(💫)の(🛠)物のあわれ(🥊)を味わうの(✖)に最も適した場(👎)所であ(⬅)って(🚠)、(🚙)恐らく古来(🛌)の俳(🤵)人(🤶)は此処から無数の題材(👨)を得ているであろう。されば日本の建築の中で、一番風流に出(📻)来ているのは(🍲)厠で(🌎)あるとも云え(📔)なくはな(👌)い。総べてのものを(☔)詩化してしまう我等の祖先(🌆)は、住宅中で何処よりも(🐷)不(🤠)潔で(🚪)あるべき場(😋)所を、(🔅)却って、雅(✝)致のある場(🥐)所(🥚)に変(🍄)え(🕤)、花鳥風(👉)月(🐶)と結び(🕚)付(🚈)けて(💪)、なつかしい連想の(👺)中(🎧)へ包むよう(🖱)に(☔)した。これを西洋人が頭から(👓)不浄扱(🚆)いにし、(🍽)公衆の前(💾)で口にすることを(🙀)さ(🕶)え(🕯)忌むの(😀)に比べれば、我等(🏫)の方が遙(🧖)かに賢明で(🆚)あり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺(♓)点を(🤟)云うならば(🤪)、母屋から(⛪)離れて(🛹)い(🦆)るた(👑)めに、夜中に通うに(🍱)は(🌄)便利が悪く、(🥚)冬は殊に風邪を引く憂いが(🧔)ある(🎻)ことだけれども、「風流(🎮)は寒きも(🎲)のな(📣)り」(🌆)と云う(🐀)斎藤緑(🎂)雨の言の如く、あゝ云う(🥕)場(📩)所は外気と同(⛏)じ冷(🛒)たさ(🗑)の方が気持が(😽)よい。ホテ(🐻)ルの西洋便所で、スチ(🕹)ー(😄)ムの温(💿)気がして来るなどは、(😈)まこ(🥈)とにイヤなもの(😏)である。とこ(🥍)ろで、数寄屋(🍬)普(🔼)請を好む(🈵)人は、誰しも(😱)こう云う日(🎭)本流(🚶)の(📋)厠(⭕)を(⛺)理想とするであ(📕)ろうが、(🔑)寺(📚)院のように家の廣い(🚷)割りに人数が少(🤬)く、しかも掃除の(😠)手が揃(🕘)っ(💨)ている所はいゝが、(📬)普通(🍳)の住宅で(🖥)、(🤮)あゝ云う風(🎟)に(🌫)常に清潔を保(🦉)つこ(🎤)と(📹)は(🈚)容易(🐍)で(📌)ない(⤴)。取り分け(🏄)床(🔑)を板張(🔐)りや畳にする(🔏)と、礼儀作法をや(👫)かましく云い、雑(🎊)巾が(👳)けを励行して(⏰)も、(⏩)つい汚(📂)れが目立つのである。で、これも結局(🤬)はタイ(🤭)ル(🔺)を張り詰め、水洗式のタンクや便器を取り附けて、浄化装置にす(🍤)るのが(🤹)、衛生的(🔑)でもあれ(♋)ば、(🔇)手数も(🍕)省けると云うことになるが、その(😌)代(📖)り「風雅」や「(✔)花鳥風(🚰)月」(🦒)とは(🙋)全(🍤)く縁(🌥)が切(🎫)れてしまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、お(📬)まけに四方が真っ(🍔)白な壁だらけでは、漱石(👭)先生(🛎)のいわゆる(🧖)生理的快感を、心ゆ(💪)く(🥎)限り享(👸)楽する気(📫)分(😙)になり(🎸)にくい。なるほど、隅から隅(➿)まで純白に見え(😘)渡(🏈)るのだから確かに清潔には違いないが、自分(🏤)の体か(❣)ら(👃)出る物の落ち着き(🥊)先(🏯)について、(🚨)そう(👮)ま(👱)で(⚓)念(👻)を(📞)押さずとものことである。い(🏞)くら美人の(⚡)玉の肌でも、お臀や(👌)足を人前へ出し(🗂)ては失礼であると同(♈)じよ(🥢)うに、(🧕)あゝムキ出しに明るくするの(🌏)はあ(🏼)まり(🧀)と云えば(🙁)無躾千(🌿)万(🐣)、見える部分が清(💹)潔であるだけ見(🥋)え(💁)ない(🍃)部分の連(🎟)想を挑発させる(🔰)ように(🔊)も(😗)なる。や(🌏)はりあゝ云う場所は、もや／＼とした(🏎)薄暗がりの光(🙋)線で(😖)包ん(🕦)で、何処から清浄に(⛓)なり、何処から不浄になるとも、けじ(🐺)めを朦朧も(📃)うろうと(😡)ぼ(🚮)かして(💜)置い(🔥)た方(🥒)がよ(📼)い。ま(🛸)あそんな(🔄)訳で、私も自分の家(🍓)を建てる時(🈳)、(🖥)浄(🎛)化装置(🤥)にはした(🆔)ものの、タイ(🎂)ルだけは一切使わぬようにして、床には(🔑)楠の板を張(📐)り詰(➗)め、日本風(🚴)の感じを(🐪)出すようにしてみた(😶)が、さて困ったのは便(🔺)器(💰)であった。と云うのは、御承知(🏑)の(👝)如(👇)く、(🏎)水(💱)洗式のもの(🔣)は(📡)皆真っ白な(🧑)磁器(🚊)で出来(⤴)ていて、ピカピカ光る金属(🚓)製の把(🌎)手などが附(👍)い(♒)て(🍜)い(😑)る(➰)。ぜんたい私の(🏠)注文を云えば(💎)、あの器は、男子用のも、(🕸)女(🖕)子用のも、木製の奴(🏼)が一番いゝ。蝋塗りにし(⬅)たのは最も結構だが、木地のまゝでも、年月を経るうちには適(🎴)当に黒ずん(🕜)で来て、木(🌠)目が魅(📥)力を持つようになり(🥨)、不思議に(🐠)神(🍋)経を落ち着(💍)か(🍻)せる(🚔)。分けて(🐅)もあの、木製の朝顔に(🚂)青(🎐)々とした杉の葉を詰めたのは、(🎆)眼に(💯)快いばかり(♐)でなく(🚼)些の音響をも立てない(🍚)点(🥄)で理想(🛷)的と云う(💽)べきである。私はあゝ云(🔁)う贅沢(📭)な(🍵)真似は出来(🦗)ないまでも、せめて(🐡)自分の好み(🚆)に叶った器を造り、(💈)それへ水洗式(💌)を応用(⛑)するようにしてみたいと思っ(🍔)たのだが(🗨)、そう(🐟)云うものを特別に誂えると、よほ(🗄)どの(🌡)手(🗝)間と(🗯)費(🔰)用が懸るのであきらめるよ(🌦)り外はなか(🕶)っ(📬)た。そしてその時に感じたの(🏜)は、照明にしろ(👝)、煖房(⛹)にし(🥄)ろ、便器にし(👠)ろ、文明の(❕)利(🤲)器を取(🤲)り入れるの(🏣)に(🕧)勿論異議はないけれども(🍍)、そ(👿)れ(🚴)ならそれで(😤)、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣(🥌)味生活を(🎡)重んじ、それに順(🈲)応(🍚)するよ(🌁)うに改良(🤨)を加え(🦐)ない(🅰)ので(🌊)あろうか、と云う一事であった。

Aあわただし(🥄)く(🧐)、玄(⭐)関(🈵)をあける音(🔀)が聞えて、私はその音(🗾)で、眼をさま(👖)しまし(💁)たが(🕟)、それ(📥)は泥酔(🚱)の夫(🎻)の、深夜の帰宅(🏢)にきま(♓)っているのでございますから、その(🍕)まま(😫)黙って寝ていました。

A「そ(⛄)うかも知れない。―――(🥏)一つにはたしか(🤜)に化粧のせいだ。この(🥦)頃の女の顔の作りは(🍋)多(🎁)少と(💓)もアメリカの(📻)映画女(📙)優の影(💉)響(🧚)を受けてい(🙇)るんだ(🏧)から(😘)、どうしたって娼婦型になる(🚖)。上海なんぞでも(🎞)やっぱ(🍷)り(🦀)そ(🚭)うだが」

A「分っているとも。―――(📫)それ(🀄)でなけ(👨)り(👋)ゃ己(🔈)も困るよ」

A「喧嘩はおよし(🚃)、つ(🙌)まらな(🎏)い。それよりも、(🍓)こ(😇)のひとを、(🥀)い(✉)つ(🤙)たいどうするの？　(👷)ほつて置いたら死(🎸)にますよ(🐩)。可哀想に(📋)。どんなにお(🚣)照(🔈)さんに逢ひ(🌆)たいのか、毎日毎(🕳)日こ(🦃)の(👋)竹(💠)藪を捜して歩いて、さうしてたうとうこ(🤒)ん(🚘)な有様にな(🕷)つ(😤)て(🖇)しまつて、気の毒ぢ(😍)やないの。このひとは、き(🚊)つと、実じつのあるひと(🤝)だわ。」