彼(bǐ )は、「(📬)惜(xī(🎖) )しい(🤽)もの(👞)です」という言(🔒)葉に、馬(👕)(mǎ(🕖) )鹿に力を入(🀄)(rù )れた(➿)。そ(🦈)れ(🧝)は心ある門人(🏼)た(🎫)ちの顔(🚖)をそむけさせ(💬)るほど、変(♌)な響(xiǎ(🐟)ng )きをもっていた(🐋)。し(🍙)かし中(zhōng )には(🏰)、にやにや(🍗)しながら(📄)、孔子がどう答えるかを(🥄)、面(🈸)白(bái )そうに(🅿)待っているものもあった。孔子は寒(hán )そうな顔をして、(🔹)一寸眼を伏(fú )せた(🌧)が、次の瞬(shùn )間(🛸)には、その眼は(🐄)鋭(duì )く(⛅)輝いて、みんな(😬)を見(🔥)ま(💞)わしていた。
孟孫氏(shì )の家廟(👠)(miào )の祭が近まっていること、そ(🍠)してその計画の内(🤹)容(🛎)がどん(🚎)な(😽)もので(🚡)あるかを、うすうす耳にして(🍓)いた(🌲)孔子(zǐ )は、懿子(🐇)の質問(🙎)の(🌖)底意を、すぐ見(jiàn )ぬ(🚈)いてしまった。で、(🌈)彼(🥧)は(🎣)ご(🤴)く簡単に、
「如何にも、(🦂)それ(🚓)は仁とは云えませぬ。」(☔)
(最善の(🚧)策が(🤫)見つからなければ(🛤)、(👃)次善を選(xuǎn )ぶより仕方がない。)(🥤)
楽(📧)長と孔子(🌟)の眼(🙅)
「(🤾)救(jiù )世(🛁)済(🌏)民の志(🏁)を抱き、国事に尽したい(🔸)と希望(🕺)しながら、いくら機会(huì )があっても出でて仕えようと(🚰)しないのは(🚠)、果して知(zhī )者と云(yún )えま(😞)しょ(🆚)う(♏)か。」
と、残(cán )念(🎵)そうな(🧥)口吻(🚡)で云った。
((🔲)楽長は、最高の技術(shù )は手や喉(hóu )から(🛤)生れるものでな(🈴)くて、(📉)心から生(🚰)(shēng )れるもの(💟)だ、という事だ(🤤)けは、(🐃)ど(🕦)うやらわかったらしい。彼の音(yī(🦁)n )楽もこれからそろ(🐗)そろ本物(wù )に(🎛)な(💅)る(🛰)だ(💕)ろ(🤕)う。だが彼は、私(sī )の音(yīn )楽(🔹)論がその(🏔)まま人生論で(🐑)もある、(🅿)というこ(🥛)とには、まだ気がついていないらしい。究(🎰)極の目標を音楽の技(jì )術(shù )に置いて(💭)いる彼(🎶)と(🔛)しては、(🏪)或(huò(🍽) )はやむを得ないことか(👭)も知れない。しか(⛩)し急ぐこ(🌚)と(🆒)はな(🤺)い(🥕)。いずれは彼も、人生のた(🏗)めの音(🎈)(yīn )楽ということ(✍)に(🕹)目(mù )を(🕰)覚(🐉)(jiào )ます時が(📍)来るであろう(🐸)。彼(🕶)は元来(lái )真面目な人(rén )間なの(📃)だから。)(🙍)
彼は、両手の指を髪の(🎼)毛(♿)に突っ(🔵)こんで(🥐)、卓の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐(🚹)なさが、た(🅱)まらないほど怨(👳)めしくなって(🔴)来る。そして、そ(🎬)の感じは、次(cì )第に(🈯)孔子(💄)に(🍞)対する怨恨(📑)に(😷)すら変って行(🥔)く(🤸)ので(👯)あった。彼(🦇)は、それに気がつく(❌)と、(🕚)お(🚬)ど(🌇)ろいて(🗳)顔をあげた。そし(🧞)て、(💓)その忌わし(🤲)い感(💙)(gǎn )じを(🚐)払いのけ(🛶)るように、(🙆)両(💓)手を胸の前(qián )で振った。
(💀)門人たちが、孔子のこうし(😨)た(🔘)教訓(🐇)によって、まじ(🦕)めに(✊)自(zì(😱) )己(jǐ )を反(⛪)省する機縁(yuán )を掴(🆑)み(🉑)得た(🆒)か(🗂)は(🕘)、まだ疑問(wèn )であった。しかし(💧)、それ以来、仲弓の身分や、彼(bǐ(📜) )の(📮)父(fù(🅾) )の素行が、(🆖)彼(🗣)(bǐ )等(děng )の(👵)話(huà(🐧) )題に(💩)のぼらなくなったこと(🏎)だけはたしかである(😶)。尤も、この事(👡)は、仲弓(🤱)(gōng )自身にと(🕘)っては(🎶)、どうでもいい事(shì )で(🕠)あ(🚴)った。彼はた(⬜)だ自(zì )らを戒慎す(👟)るこ(🤥)とによって、(🦎)孔子の知(zhī(📜) )遇に応こたえればよか(🧤)ったのだ(🌚)から。
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