「そう(😠)いうことをしてもい(📊)いも(✋)のかね。」
○ (🐻)この一(yī )章は、一般の個(⛎)人に対する戒めと解(🏁)(jiě(🎙) )す(🈸)るよりも、為政家に対する戒め(🎈)と解する方(📢)(fā(💔)ng )が適当だと(📞)思つた(🐅)ので、思(🙏)(sī )い切つて(🔋)右のように訳(yì )し(🧛)た。国(🐧)民(💽)生(🔡)活の貧困と苛察(❌)な政治とは、古来秩序破(pò )壊(huài )の最(🦌)大の原因(🥄)なの(😹)である(🤳)。
一(yī )四(二一九(🌪))(🐋)
先師は(☔)釣(🚧)りはさ(🆓)れたが、綱(gāng )はえなわはつ(🆘)かわれなかった。また矢(shǐ )ぐる(🥉)みで(😹)鳥をとら(🤐)れ(⚪)ること(🏳)は(🈸)あったが(🚕)、ねぐらの鳥(🚀)を射たれることは(🆗)なかっ(🚖)た(⌛)。
○(✝) 関(🕗)雎=(📻)=詩(shī(🥞) )経(♑)の中(♏)にある篇の名。
よきかなや。
八(🥘)(一(💧)(yī )九二(🍽))
先(xiān )師(shī )は、喪(sàng )服を着た人や(👽)、衣(yī(🖖) )冠束帯をし(👅)た人(rén )や、盲人に(🌯)出会われ(😯)ると(🐌)、相(xiàng )手が(🙄)ご自分より年少者のものであっても(🏵)、(🎆)必ず起って道をゆずられ(🎡)、(✳)ご自分が(⚾)その人たち(🌷)の前(🛐)(qián )を通ら(❌)れ(🏿)る(📻)時には、必ず足を(📇)早められた。
「も(💺)と(🚪)より(🕹)天(💰)(tiān )意にかなった大徳のお方で、まさに聖人の域(💏)に達(🚚)しておられ(🍛)ます。し(🥁)か(🔌)も、その(💥)上に多能(🎸)で(🌹)もあられます。」
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