あのシ(🤞)ナの(🍩)ほうで清仏しんふつ戦争があった(🌺)後、フラ(🛁)ンス兵の用(🎃)いた(📑)軍(🌓)馬は日本(bě(📎)n )陸軍省に(🙅)買い(☝)取(💯)られて(🚠)、海を(🆗)越し(🌡)て(⬛)渡って来(lái )たとのこと。そ(🎐)の中の十三(sā(🤛)n )頭が種馬として(🎞)信州(🔦)へ移(🔛)され(🏋)たの(🖖)です。気(qì(😱) )象のいさま(😜)しい「ア(😆)ルゼリー」種(zhǒ(🥙)ng )の馬が南佐久(📱)の奥へ(🚖)はいった(🧠)のは、その時(shí(🔛) )のことで(👾)。今日ひと口に雑種ととなえ(🌝)ているのは、その「アルゼリー」種をさしたも(🏇)のと(🐺)聞(🏇)きます(🔰)。その後、米国産の(🚞)「浅間(🏦)号(🆎)」という名高(🗃)い種馬もはい(👂)り(🥌)こ(😔)ん(🗄)だそうです。それから次第に馬の改(👏)良ということが(😎)始まる、馬市う(😟)まいちは一(yī )年増し(🐚)に盛んになる、そのうわさがなにが(🎮)しの宮殿下(🏔)(xià )のお(👵)耳(🤹)にまでとどくように(🐾)な(🍋)っ(🐸)たとか(🚽)。殿下は当時(shí )陸軍(🔵)騎兵づき(📡)大佐(🍘)で(🔺)、か(🕶)くれもない(🕌)馬(mǎ )好(🐆)きでいら(🌙)せられるのですから、御(yù(🤪) )寵愛(ài )ごちょ(🦂)うあいの「(🚨)ファ(📈)ラリー(🚣)ス」というアラ(🎎)ビ(🎀)ヤ産(🌚)を種(🦏)馬(🐳)と(🏪)して(🚕)南佐(zuǒ )久へ(📍)お(🌼)貸し付けになります(🐍)と、人(rén )気が立ったの立(lì )た(🗾)ないのじゃありません。「ファラリース」の(🍭)血を分けた馬(mǎ )が(❔)三十四頭と(📻)いう呼(hū )び声に(🎀)なりました。殿(diàn )下(xià )はお喜びの(🎌)あまり、ある(🐀)年(nián )の秋、野辺山の(🌇)べやま(🖊)が原は(🔌)らへ(💅)と仰せいだされたという話が残ってい(🐆)ます(😦)。その時は四千人(⛽)あまりの男や女があの牧場(🔂)に集(🐱)まったと聞きます(♓)。馬(mǎ )も三(💞)百頭(tóu )で(🃏)はきかなか(🔅)ったそうです。海の口村は(🐆)じ(💋)まっ(👣)て以(yǐ(🔓) )来のにぎ(🥂)わ(📮)いで(♍)あったとのこ(🐶)と。
四(🚗)(sì ) 馬(mǎ )市(🔵)の立つ町(dīng )
あ(💟)のシナのほうで清仏しんふつ(🕧)戦(💗)(zhàn )争があ(🔵)った後(hòu )、(🗜)フラ(⬅)ンス兵(bī(🥥)ng )の用いた軍馬は日本(běn )陸軍省(✂)(shěng )に(🆖)買い取られ(🛀)て、海(hǎi )を越して(💟)渡(dù(❌) )って来(lái )たとのこと。その中(zhō(🍂)ng )の十(shí(🚩) )三頭(tóu )が種馬(💿)として信(xìn )州へ移されたの(🐯)で(🍥)す。気象のいさましい「ア(♏)ルゼ(🌖)リ(📏)ー」種(😲)の馬が南佐(🃏)久の奥へはいったのは、そ(👋)の時のこ(🗣)とで。今(⏬)日(rì(🍾) )ひと口(kǒu )に雑種ととなえているのは(😮)、その「アルゼリー(🔳)」種(🐬)(zhǒ(🚇)ng )をさしたものと聞(🚃)きます。そ(💝)の後、米(😖)国(🐎)(guó(🐜) )産の「浅間号(😷)」(🛹)と(⏳)いう名高(🍅)い種馬(🔚)もはいり(🏆)こ(🕠)んだ(🎾)そ(🏭)う(📈)です。それから次第に馬(mǎ )の改良ということが(🤙)始まる、(🎴)馬(🐔)市(💛)う(🌹)まいちは一年増(🌌)しに盛んになる(🦒)、その(⏸)う(🔂)わさ(🦂)がなにがしの宮殿(diàn )下のお(🍘)耳にまでとどくように(🆕)なったとか。殿下は当時(🤹)(shí )陸軍(🕴)(jun1 )騎(qí )兵づき大佐(🏰)で、か(🧕)くれもない馬好きでいらせら(💺)れるのですから、御(🚖)寵(📝)(chǒ(😓)ng )愛(🌄)ごちょうあ(🔏)い(📟)の(🔧)「ファラリース(🌵)」というアラビ(🦈)ヤ産を(🏊)種(🌯)馬として南佐久へお貸し付(fù )けに(🛷)なりますと、人気(🧓)が立(🕓)ったの(🏻)立(📛)(lì )たないのじ(🦓)ゃありません。「ファラリース」(🍣)の血(xuè )を分けた馬が(🔒)三十四(📋)頭と(🚉)いう呼び声になりまし(🔹)た(🔝)。殿下はお喜びのあま(🕗)り、(😄)ある年の秋(🧜)(qiū )、野辺山(🕯)のべやまが原はら(👦)へと仰(yǎ(🔱)ng )せいださ(💅)れ(🍨)た(🚣)と(🏹)いう話(⌛)が残(cán )っ(☔)ていま(🆘)す。その(🍙)時(shí )は四(sì )千(qiān )人あまりの(🙃)男や女があの牧(⬜)場に集ま(🏸)っ(🏺)たと聞(wén )き(🚦)ます。馬(mǎ(💫) )も三百(bǎi )頭ではきかなかった(🙌)そうです。海の口(kǒu )村は(🦗)じまって以(🌶)来の(🥇)にぎわい(🚟)であっ(🧒)たとのこ(🚸)と。
さて、高(gāo )瀬(là(👌)i )の兄の代(dài )にな(💰)っ(👕)てみますと(🃏)、この人は若(ruò )い時から(🔖)早(😨)く名古屋に出て、(🚵)新しい教育を受けた(🗳)く(🗯)らいで(🌸)すから(⚽)、漢(🚄)方で造っ(🧚)た先祖伝(👫)来の薬な(🚖)どを守ってい(🚃)る(🌨)時世(shì )で(🍚)はな(🍙)い(🗨)と考え、家(🐔)も(👓)飛び出してしま(🌽)っ(🤱)て、東京に出(chū )ていろいろやって(🤓)みた(🍂)と(✏)いう(🛌)ことで(🛑)した(📔)。どうでしょう、この兄のいろ(🏂)いろ(🥈)な試(shì )みよりも、先祖の(✋)の(🎊)こ(⚫)し(♑)た仕事(shì )のほ(🐷)うが(💂)根(gēn )深かったの(😆)です。古い薬はいつ(🎶)までも(🥄)、売れて、(🏄)子(🎀)孫のもの(👋)がよく(🚄)やって行かれるばかりでなく、(🈵)薬(yà(❄)o )方く(🌥)すりか(🥣)たの番頭さんや大ぜ(🏊)い(🕤)の(✔)小僧さんたちまでりっぱに養え(🍧)るのです。高瀬の(😅)兄はいろいろやってみた末、もう(📯)一度住(😝)み(🌈)慣(guàn )れた屋根の下に帰(guī )ってきて(🏧)、黒光りのするほど時代のついた大黒柱のわきにすわってみて、先(xiān )祖の(🏼)おそるべきことを知ったそ(🦄)うです(🔉)。なんと、くりめしの好(hǎ(🆘)o )きな橘(🥄)翁さ(😃)ま(🦕)はそ(🍩)の(🌏)画像の中に残(cán )っ(🌽)て(🕡)、(🏎)子(zǐ )孫(🚷)の末を(🅾)見(🧕)守って(🆙)いてく(📩)ださる(🛀)ことでしょう(🦂)。
そ(⏲)こ(🥥)で出(💳)か(🗜)けまし(👖)た。
吉村よしむ(🖥)らのむすこさんは秋の新学(🍛)期のした(💜)くもあり(🚺)まして、町(👆)で(👷)の親(🎰)(qīn )類(lèi )回り(🤕)をすました上、東京のほう(😛)へ先に帰(🚳)っ(📡)て行き(🦊)ましたが、わたしは自(zì )分の(🏎)仕事(🚠)を持ってきて(🔉)いた(🤑)ので、それのすむまで(🚠)姉の(🚱)家にと(⏭)どま(🍇)りました。
方(📼)壺山人は(😂)名字みょうじを渡(🚟)辺わたなべといい、徳(🗯)川の(🐁)時代に木(mù )曾福島(〽)きそ(🥝)ふくしま(🎗)の(🔹)名(míng )君(jun1 )とうたわれた山(shān )村良(⛸)由(yó(🏘)u )りょうゆ(🎍)う公が(🥑)詩文の師匠と頼んだ人で、「(🕥)菁莪(👹)館せいが(🍚)か(🕷)ん」(🛬)(良(liáng )由(yóu )公の建てた(🔭)学(📍)校)の学問(wèn )を興したことにもあずかって力(lì )のあ(📧)っ(🥒)たらしい人ですが、この(🐯)人(rén )が(🍗)大きな(🧑)は(📸)す(🔥)の葉(yè )を頭(㊗)にかぶっ(🍼)た図がわたしの(🍴)見つけた(😕)書物の(🐀)中に(🛎)残っ(🍍)ていました。青いはすの(🔵)葉を(🤠)かさの(🛺)かわり(🔖)とは、木曾川(chuān )きそがわへ(🦗)つ(🌡)り(🔚)に行(🏖)く人でも、ちょっと思い付きそうもな(⛏)いも(🤧)のです。
そのころ(🔃)の木(👠)曾(🚈)路はまだ、わたしが初めて上京(🆗)した(⛏)時に歩いたままの道(dào )でし(🥝)た。行く先の谷(🙀)のかげに休(♌)み茶屋などが隠れていて、石(🏃)をのせたその板屋(wū(👰) )根か(⏪)らは(⚫)青々とし(🌥)た煙の立ち(🌮)登る(📇)のが(🥙)見(🦀)えました。皮(pí )のむ(🦉)なび、麻(💊)の(🔱)はえはら(👖)いから、紋(🤗)(wé(🎆)n )のついた腹(🔩)掛けまで、昔のま(💦)まの荷馬がいい鈴の(🔜)音(yī(🦍)n )をさせながら行ったり来(lá(⛓)i )たりし(🔓)ているの(🐣)もその(😓)道でし(🅾)た。
と(🚸)言うらしいのです。い(🤺)くら遠(👑)い国の(🙀)ほうから渡ってきたものでも(🍾)、春(chūn )から軒先(🍔)を借りていて、かわい(🏙)い(☝)ひなまでもう(⌚)け(🉐)るくらいな(🆚)ら(🐢)、もっとことば(🐸)が通じそうなものですが、(😜)つばめの(🏜)言うことはペチャ、クチャ、(👵)ペ(🔜)チャ、クチ(💸)ャ――まるで異人のよ(📧)う(😬)な早口です。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025