○ 巫(👫)(wū(🐲) )馬期=(🙂)=孔子(🍕)の(😩)門(🦄)人(㊗)。巫馬は(⛹)姓、(🍯)期は(👋)字、名は施(し)。
一二(一九(jiǔ )六)
一(yī )((🙇)一八五)
かように解すること(🤷)に(🎱)よ(🆙)つて(🌁)、本(běn )章の(⛏)前段と後(hòu )段(duàn )との関係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは(🌇)、私一個(🌇)の見解であ(💱)るが、(📌)決し(👵)て無(🧣)謀な言(🔒)ではないと思う。聖(shèng )人・(🕝)君(🕑)子(🉐)・善(shàn )人の三(sān )語を(💣)、単(🍙)(dā(🖖)n )なる人(rén )物の段階と見ただけ(🤟)では、本(běn )章の意味が的(📧)確(🐳)(què )に捉えられ(🔷)ないだ(✂)けでなく、論語全体の(🦇)意(🤒)(yì )味(wè(🈴)i )があ(🧐)いま(🧟)いになる(🧣)のではあるま(😛)いか(🙇)。
「楽師の摯しがはじ(🎶)めて演(📚)奏し(💔)た(💄)時(shí )にきいた関雎(📅)かんしょ(🛣)の終曲(🍢)(qǔ(🌍) )は、洋々として耳にみ(🐳)ちあふれ(🚸)る(✅)感(gǎ(⛱)n )が(👙)あったのだが――(💔)」
○ 四十づら、五十(🛐)づらをさげ、先(⌛)輩顔をして孔(🚤)子の前(qián )に並(👄)んで(📩)いた門(mén )人(rén )たち(🔁)は(💄)、ど(📓)んな顔(yá )をしたであろう。
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